第六節提高對無形信仰的認識
不知從何年代開始，人類就把宗教信仰列入一條重要的人生追求之路。雖然“人人有信仰自由”的動聽之歌唱了許多年，但由於信仰方式的不同，信仰對象不同，各宗教信仰之間、各政治黨派之間你死我活的爭鬥也鬥了許多年，一直延續到現在。既然人類世界推進社會民主進程是為了追求真理，提倡維護人權也是為了追求真理，那麼，我認為有必要對真理、信仰與信仰方式的問題在此作一個簡要闡述。
目的是為通過分析，了解國人和自己，找到拯救自我之路。
從本質意義上說，信仰“是對萬事萬物存在的唯一性真理堅信不疑的認定”。對此，本人認為，信仰什麼或參加某一宗教組織、某一黨派團體那隻是個表麵形式，關鍵在於你信仰的東西是不是真理。對於一個真正的無形信仰者來說，看似無形卻有形，看似無信卻有信，其深厚的修煉功底不亞於有形信仰者，有的人甚至可以說比有形信仰者更高出一籌。一個真正的持有無形信仰方式的人，主要通過以下五個方麵的特征表現出無形信仰的靈魂性、精神性和人生價值。
一、無形信仰的優勢特征
1.無形信仰的價值特征
一般來說，無論你是持有形信仰，還是持有無形信仰，必定是一個有理想有抱負的人，是一個對自我人生有理念、有目標、有追求、有希望和有設定的人。對於一個有信仰的人，最大的價值體現在人生意義上，即不僅找到了自己生命的價值，而且在尋找生命價值的過程中增添了許多光和熱，豐富了自己生命的意義。
由於每個人的生存環境、經曆等不同，故對人生的信仰、信仰方式和價值理念也存在差異。在名利並重和諸多不同需求群體複雜的社會現狀下，無形信仰的價值體現在求真、求善、求美和創造人品精神價值的收益方麵。
2.無形信仰的意誌特征
有人說，大凡持有信仰的人，都有一個明顯的意誌特征，即性格上堅韌不屈。對此，本人認為這種觀點並不全麵。為什麼這麼說呢？因為就其信仰者的意誌而言，持有形信仰方式的人，有著不同的意誌表現。如有的人表現出意誌堅忍不屈，有的人則是盲目順從，表現出一種愚昧無知和偏執愚頑，根本與自我堅定的意誌靠不到邊。一個真正持有無形信仰方式的人，才有這種堅韌不屈和執著的意誌。
有位博友曾說，“自己相信以前有很多信仰社會主義、共產主義的人，不然革命也不可能成功，區區小米加步槍也不可能戰勝飛機坦克”。同時，他又感歎“很多老革命在改革開放以後天天在街頭號啕大哭，感歎世風日下，這可不是空穴來風的……”。
為什麼小米加步槍能打敗飛機坦克？因為有堅定的共產主義信仰，有解放全中國的信仰，有拯救天下受苦人的信仰。為什麼又出現號啕大哭的失望情緒，因為，原有的信仰被追求物欲的現實所遮掩住了，甚至於替代了。
3.無形信仰的假定特征
假定，是信仰本身特有的一種本質特點，從精神層麵上分析，具有假定性質上的信仰，隻是一個人對自我人生意義上的一種假想與設定。信仰的假定特征不僅滲透在有形信仰中，也滲透在無形信仰之中。有人用了一句非常形象的話來闡述這個問題，“外國人最恐懼沒信仰的人，而至於信什麼，這是無關緊要的，甚至信外星人也沒關係”。簡短的一句話，就把信仰外衣剝掉，讓信仰的假定特征清楚地展現在我們麵前。從有形信仰的假定本質上看，一個人所設定的人生意義是通過組織認可、他人承認和自我認可相結合，體現出一種表象的人生意義的認可方式。對於無形信仰的假定本質，在沒有組織認可、沒有他人承認和理解的環境下，隻有在自我鼓勵、自我鞭策、自我要求、自我督導等自我管理的環境下，孤立並執著追求自我人生的意義和生命的價值。可以這麼說，從對信仰追求的角度看，無形信仰者尋求真理、付出善性和追求美好的路，比有形信仰者走得更艱難更曲折。因此，無形信仰方式是一種真正符合民主社會發展和維護人權趨勢的信仰，無形信仰的假定性在深度、廣度和寬度中尋找其信仰的生命與力量。對於一個真正的無形信仰者來說，其意誌將比有形信仰者更堅定，其理想追求更崇高，其人品修煉更自覺，這樣才能顯現出真正精神價值和體現出自己生命的意義。
4.無形信仰的思維特征
無形信仰的思維特征，主要表現在一個人在思維過程中，運用邏輯思維、辯證思維、理性思維、危機思維、角度思維、係統思維和立體思維等科學的思維方法。無形信仰者通過邏輯思維，提高對客觀事物發生、發展和變化的認識；通過辯證思維，學會揚棄；通過理性思維，提高理智行為的控製能力；通過危機思維，提高應對危機的能力；通過係統和立體思維，增強創建和睦相處環境的能力；通過角度思維，提高自我和諧與心理和諧的能力。