71.分戰
【題解】
劉伯溫認為，與敵軍交戰時，如果敵寡我眾，則可以分兵擊敵。善於使用分兵擊敵，則可以前後夾擊敵軍，贏得戰爭勝利；不善於使用分兵擊敵，則會束縛自己的軍隊，麵臨失敗的危險。南朝梁將陳霸先平定侯景叛亂之戰，就是運用分兵擊敵作戰指導原則的成功戰例。
【原文】
凡與敵戰，若我眾敵寡，當擇平易寬廣之地以勝之。若五倍於敵，則三術為正【1】，二術為奇【2】三倍於敵，二米為正，一術為奇。所謂一以當其前，一以攻其後。法曰：“分不分為縻軍。”【3】
梁將陳霸先、王僧辯討侯景。軍於張公洲【4】。高旗巨艦，截江蔽空【5】，乘潮順流。景登石頭【6】，望之不悅，曰：“彼軍士有如是之氣，不可易【7】也。”帥鐵騎萬人，鳴鼓而前。霸先謂僧辯曰：“善用兵者，如常山之蛇，首尾相應。賊今送死，欲為一戰。我眾彼寡，宜分其勢【8】。”僧辯從之，以勁弩當其前，輕銳蹂【9】其後，大陣：中其中。景遂大潰，棄城而走。【10】
【注釋】
【1】三術為正：以三倍的兵力正麵進攻敵人。
【2】二術為奇：以二倍的兵力為“奇兵”進攻敵人側後方。
【3】分不分為縻軍：語出《李衛公問對》。
【4】張公洲：指長江中的小洲，位於今南京西南。
【5】截江蔽空：橫斷江麵，遮蔽天日。
【6】石頭：指石頭城，故址在今南京市清涼山。
【7】不可易：不容易對付。
【8】宜分其勢：應兵分兩路痛擊敵人。
【9】蹂（r6u）：踐踏。
【10】戰例出自《陳書·高祖本紀》。
【譯文】
與敵軍交戰時，如果我軍兵力多而敵軍兵力少時，應當選擇平坦開闊之地為戰場以戰勝敵人。如果我方兵力是敵人的五倍時，就要分兵以三倍的兵力正麵進攻敵人。以二倍的兵力為“奇兵”進攻敵人側後方；如果兵力對比我三倍於敵時，就要分兵以二倍的兵力正麵進攻敵人，以一倍的兵力為“奇兵”進攻敵人側後方。這種分兵襲擊敵軍的作戰方法，就是通常所說的，以主要兵力行正麵進攻，以部分兵力行側後方襲擊的前後夾擊的戰法。正如兵法所說：“應當分散使用兵力時而不及時分兵，就成為捆綁自己限製自己而沒有作戰能力的軍隊了。”
南北朝時期，梁將陳霸先和王僧辯率軍討伐叛軍侯景，一直追至張公洲。梁軍戰艦雄偉眾多，上懸旌旗迎風飄揚，橫斷江麵，遮蔽天日，浩浩蕩蕩，順江而下。侯景登上石頭城，望見梁軍如此浩大的軍威，很不高興地說：“敵軍有這樣氣勢，可不容易對付啊。”於是，侯景親率騎兵一萬人，擂動戰鼓，前去迎戰。陳霸先對王僧辯說：“善於用兵的人，能把部隊指揮得如同常山之蛇那樣，首尾可以相互自如接應。敵人是來送死了，想拚命一戰。現在我軍比敵軍多了很多，我們應兵分兩路去狠狠痛擊敵人。”王僧辯聽從了陳霸先的意見。梁軍以配有強弓硬弩兵器的部隊正麵迎戰敵人，另派以輕裝精銳騎兵襲擊敵人的後方，再以主力部隊直搗敵軍中央，兩麵夾擊，把叛軍打得大敗，侯景不得不棄城逃命。
弩
弩也被稱作“窩弓”、“十字弓”，古代用來射箭的一種兵器，它是一種裝有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩機等部分組成。雖然弩的裝填時間比弓長很多，但是它比弓的射程更遠，殺傷力更強，命中率更高，對使用者的要求也比較低，是古代一種大威力的遠距離殺傷武器。
陳霸先
陳霸先（503年—559年），字興國，南朝陳吳興下若裏（今浙江省長興縣）人。初仕梁，曾輔佐王僧辯討平侯景之亂。天成元年（555年），殺僧辯，立敬帝，自為相國，封陳王，敗北齊，排僧辯餘黨，受百姓所擁戴，後受禪為帝，國號陳，都建業。在位三年，諡武，廟號高祖。
維衛尊佛像（南朝）
維衛尊佛像，通高60厘米，底寬38×35厘米。像結跏趺坐，頂螺髻，薄唇隆準，兩耳耷肩，顏容慈藹，作禪定印，著通身垂式袈裟，衣紋輕柔。背有銘文，正書陰刻：“齊永明六年（488年）太歲戊辰於吳郡敬造維衛尊佛”18字，刻字甚工。維衛佛為小乘佛教供奉的七佛之首，國家二級文物。
72.合戰
【題解】
劉伯溫認為，在與敵軍交戰時，我方兵力集中就會擁有戰爭主動權，從而為勝利創造條件。不管我軍是進攻還是防守，兵力的集中都是不可缺少的。唐朝的王忠嗣擊敗吐蕃的新城之戰，就是運用“集中兵力”的“合戰”獲得勝利的典型戰例。
【原文】
凡兵散則勢弱，聚則勢強，兵家之常情也。若我兵分屯數處，敵若以眾攻我，當合軍以擊之。法曰：“聚不聚為孤旅。”【1】
開元【2】時，吐蕃入寇，報新城【3】之役，晨壓官軍【4】，眾寡不敵，師人皆懼焉。王忠嗣【5】策馬而進，左右馳突，如此無不辟易【6】，出而複合，殺數百人。賊眾遂亂。三軍翼而擊之，吐蕃大敗。【7】
【注釋】
【1】聚不聚為孤旅：語出《李衛公問對》。
【2】開元：唐玄宗的年號。