情是一股巨大的動力，它可以激使人去做許多平時做不了、不願做的事，至於這事是好事還是壞事，則往往不在第一考慮之列。
有的人，為愛情而奉獻自身。
有的人，為情欲而殺害對方。
有的人，因愛情幸福而努力工作，造福人類。
有的人，因情欲不遂而獸性大發，禍國殃民。
當然，愛與欲並不是截然對立的，二者若統一之時，那是最美不過。二者相背之時，則不免常常不美。
楊過和小龍女，由情生愛，由愛生俠，把自身的幸福和天下蒼生的幸福相聯，其情何等之美。
而李莫愁那樣的人，因自己失戀，便恨盡天下之人，要把人人都折磨得和自己一般悲苦，造下無數罪孽。盡管她也有可憐可歎的一麵，但其情終究是不美的。
情的美和醜，金庸都寫出了極致。
三十五、恨斷河嶽
一個的骨灰散在華山之巔，一個的骨灰倒入了東海，叫他二人永生永世不得聚首。
《神雕俠侶》第三十二回
評析：
這是“赤練仙子”李莫愁自述的處理陸展元和何沅君一對愛侶骨灰的方式。
李莫愁終生都在癡戀著陸展元。然而，落花有意，流水無情，陸展元與何沅君相戀成婚了。這在李莫愁心頭刻上了終生不去的傷痕，她由此恨盡世間之人，在江湖上作惡無數，成了一個令人聞之色變的大魔頭。
失戀，能夠使人傷痛之餘，產生某種程度的“恨”。這“恨”能恨到什麼程度，可以說李莫愁把它淋漓盡致地表現出來。她把陸、何二人的骨灰一個撒在西嶽，一個撒在東海，一個高入雲，一個低入淵，可見她嫉恨到無以複加的地步。
然而，愛情卻是不受空間限製的，莫說有緣千裏來相會，就是死後，千山萬水，也阻不斷兩顆愛心的溝通。李莫愁越是發泄，越是作惡，也就越隻能增加自傷自憐的苦痛，不但得不到心上人的青睞，而且也喪盡了天下人對自己的同情。
李莫愁最後身中情花之毒，縱身躍人火海，死在熊熊欲火的煉獄之中。這一形象，這一結局，其象征意味值得人們深深思索。
三十六、仇侶同穴
這一躍百餘丈，一對生死冤家化成一團肉泥，你身中有我，我身中有你，再也分拆不開。
《神雕俠侶》第三十二回
評析：
這說的是公孫止和裘千尺一對“仇侶”。
有些相愛的人希望死後能夠合葬，卻往往不如願。而生前仇恨得你死我活的人，卻有時偏偏葬在了一起。金庸在此再一次提出了那句天問：情是何物？
公孫止一身卓絕武功受自發妻裘千尺，但因裘千尺對他太“專製”而暗中愛上了婢女柔兒，由此情欲膨脹，一發而不可收。裘千尺發現丈夫的不忠後，逼迫公孫止親手害死了柔兒，對丈夫采取“鎮壓”加“招安”的統治手段。公孫止壓抑悲憤，尋機害得裘千尺全身殘廢。一對夫妻往來報複，怨毒越結越深，直到雙雙喪失人性。最後，裘千尺放火燒掉了公孫止的絕情莊，又將公孫止誘人陷阱。公孫止最後一搏，二人一同摔下百餘丈深的山洞。此莊真不愧名為絕情莊，此穀也不愧名為絕情穀。
公孫止和裘千尺正是兩個絕情之人，他倆均不懂愛情的真正含義，他倆所共有的隻是一種叫做占有欲的東西。裘千尺自以為傳授了丈夫武功，便可以占有丈夫的一切，包括心靈和自由。公孫止後來對小龍女的垂涎，對李莫愁的興趣，也均出自占有的妄想。為了這個占有，公孫止可以犧牲親生女兒的性命，裘千尺可以毀滅親生女兒的幸福，他們真是絕情絕義的一對絕人。
也許二人的怨毒在陽世尚未發揮殆盡，所以到了陰間還要繼續進行生死搏鬥吧。這兩個人摔死在一起倒是十分合適呢。
誰規定非要相愛的人死在一起呢？
林彪曾給妻子葉群手書一條幅：生不同衾死同穴。
很有意思。
三十七、人小鬼大
她既喜歡了楊叔叔，楊叔叔便有千般不是，她也要歡喜到底。
《神雕俠侶》第三十七回
評析：
這是郭靖與黃蓉的二女兒“小東邪”黃襄聽母親黃蓉講述穆念慈與楊康的往事時所發表的見解。
黃蓉說楊康作惡多端，而穆念慈始終對他一往情深，生下楊過，最後傷心而死等，說穆念慈是“誤用了真情，落得這般下場”。
我們一般人大都會同意黃蓉的見解。
然而小郭襄的話卻也似乎另有一番道理。
人們常說愛情是盲目的，愛情往往不是產生於是非善惡的判斷，它屬於感性而不是理性。發現所愛的人有了“不是”，往往並不會影響那份愛，甚至有的人連那“不是”也一並愛了。有時，理性上覺得應該反對那“不是”，但感性上仍深深愛著排除了“不是”幻影的對象。不論那“不是”有多少，都與愛無關了。
這種愛情特點在少年人身上表現得最為明顯。少年人很容易滿腔熱情地投入，一往情深，之死靡它，永遠把愛人往好處想，對其“不是”能夠容忍和理解。簡直地說，這便是一種理想主義的愛情觀。
理想主義的愛情觀不一定就比現實主義的愛情觀要好，但它起碼更真誠、更可愛一些。黃蓉年輕時也是蠻理想主義的，生了三個兒女之後，變得越來越現實了。幸虧江山代有才人出，小東邪郭襄看問題就比黃蓉年輕時還要具有“片麵的深刻”，直追老東邪黃藥師。也許就是為此吧，黃蓉終其一生，不過是郭夫人、黃幫主，而郭襄後來，卻成了哦嵋派的開創鼻祖。
三十八、該讓姑娘傷傷心
難道她小小年紀，竟也對我如此情深？
《神雕俠侶》第三十九回
評析：
楊過悟出再也不能與小龍女相會，傷心斷腸，縱身躍入穀底，卻因穀下是一深潭而未死。不料小郭襄也隨他躍下，說“你不怕死，我也不怕死”。楊過心中一動，便想到了這一點。
楊過知道愛戀自己的少女不少，陸無雙、程英、公孫綠萼······但他心中隻有一個小龍女。公孫綠萼傷心之下，為救他而死，程英和陸無雙，他則與之結為結義兄妹。他生怕再惹動其他少女情思，令人痛苦傷心。卻不料小郭襄在聽人講述“神雕俠”的英風佚事後，早已心馳神往，待親眼目睹他的奇才神功和俠肝義膽，更是眷戀萌生，等到生日那天收到楊過三件轟動天下的禮物後，則情根深種，難以自拔了。
誰能攔得住別人愛上自己呢？
其實楊過還沒有想到，連那個揮劍斬下他右臂，使他成為獨臂大俠的郭大姑娘郭芙，也是深深地愛著他呢。
楊過意識到郭襄對自己的情感，心情很是複雜。他本不想惹人情思，但也許就因為郭襄比他小那麼十幾歲，使他喪失了警惕。實際上，一個成年男子是很容易成為比他小十來歲的女子的愛戀對象的，而且那愛情會來得很浪漫、很洶湧，使他艱於抗拒。
郭襄的確是深深愛上了楊過，但她首先祈禱的是讓楊過與小龍女平安相見，祈禱的是讓楊過歡喜，讓楊過幸福。而她自己，知道終生無望相伴楊過，便到處漂泊，排遣情思，最後出家為尼，開創了峨嵋派。
楊過啊楊過，你真不該送給郭襄那三件生日禮物，害得她一生孤苦，情花無果。
有時，應該傷一傷姑娘的心，為了她的幸福。
三十九、深恨本是愛
我為什麼老是這般沒來由地恨他？隻因為我暗暗想著他，念著他，但他竟沒半點將我放在心上？
《神雕俠侶》第三十九回
評析：
楊過大仁大義，以德報怨，幾次救了郭芙性命，最後還救了郭芙的丈夫耶律齊於萬馬軍中，終於感動了一向傲慢刁蠻的郭芙，她不但悟到往日之非，而且一霎時明白了自己對楊過的“恨”實則正是“恨”的反麵。
事物就是這樣，有時偏偏以相反的麵目出現，大笑往往是悲，大拙往往是巧，深恨則往往是愛。
郭芙從小倍受寵愛，從不把別人當回事，武氏兄弟一直拚命地討她歡喜，隻有楊過卻從不買她的好。於是，需要楊過待她好，便成了她最大的心病，最大的欲求。但這一欲求是她所得不到的，在楊過的眼中，她一點也不可愛，她沒有值得楊過愛戀的東西。郭芙斬下楊過一條臂膀，實際是她鬱積情愫的變態發泄。她就是把楊過斬成肉醬，也難解心頭之恨，也即是心頭之愛。楊過的存在，意味著她是個天生的失戀者，楊過的存在，證明著她的低值，證明著她不是想要什麼便有什麼。這個情結解不開，她將一輩子喜怒無常，沒來由地煩躁氣惱下去。
楊過的大仁大義，終於使郭芙在命運麵前低下了頭。一個人不可能要什麼有什麼，尤其是一個本事平平的人。橫行刁蠻要來的東西，往往不是本來想要的。
還有，你最愛的那個人，你是不是也有幾分“恨”他？
四十、獨樂不樂
我若不能跟你在一起，一生一世也不會快活。
《神雕俠侶》第六回
評析：
什麼是“快活”？
快活就是活得痛快，活得快樂。
離開了其他人，一個人能夠單獨“快樂”嗎？
孟子問齊宣王：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”
齊宣王答道：“不若與人。”
連齊宣王這個太笨蛋都知道與別人在一起比自己一個人要快樂。
快樂，離不開他人。特別是，當你將一個人看得比自己還要重要，那麼，一旦失去了這個人，也就意味著失去了最大的人生價值，哪裏還會有快樂呢？
所以，當小龍女讓楊過逃往外麵的世界，自己決心死在古墓中時，楊過堅決表示若不跟小龍女在一起，一生一世也不會快活。
外麵的世界，繁華，精彩。但是，不能與心愛之人一同欣賞，一同享受，那不是越看越傷心嗎？