義憤填膺，怒難平，複國參軍。但隻求，匪寇湮滅，國定民興。叁仟封邑視塵土，萬戶登侯難動情。莫虛度，英雄少年身，誓決敵。
八國恥，仍未雪。民族恨，何以滅。跨的盧，剿伐九州鯨鯢。虎賁分麾東瀛炙，虯帥豪飲西洋血。歎聚首，乾坤待誰定，吾自憑—>
庚寅年捌月作於龍王江口
人雖不可有傲氣，但不可無傲骨。中華民族從五千年的風雨滄桑中走來，曆經多少坎坷磨難。在我心中，中國人曆來都是一個堅強不屈.團結禮讓的民族。然而同樣作為國人的我，也深深認識到，這種難能可貴的民族品質正在離我們日行漸遠。取而代之的是國人對霸權主義的奴言躬卑，自身貪婪欲望的日益膨脹，人類自私情感的無限蔓延。如果我們長此以往會怎樣，結果我還真的不敢想象。
一個人如果生了重病，疼得要命，非要手術才能完全治療康複。但是他又畏首畏尾，死活不肯手術。那麼醫生隻能勸他，先吃點止痛藥吧。盡管這個病人不知道以後該怎麼辦，但是吃藥能讓他舒服一陣子，也就顧不了那麼多了。我不知道如何改變一個民族，但是卻清楚地知道，治療一個民族傷痛最好的藥劑，就是它的民族文化。而國學作為中國傳統民族文化的精髓，其作用不亞於醫生給病人開的止痛藥，其實那裏麵的主要成分是嗎啡，我知道這樣比喻很不好，就此打住。
費了如此多的唇舌，我的意思已經很名目了然，無非是想勸大家珍惜國學，學習國學。那麼有人要問了，現在都什麼年代了，學習國學對我們的現代生活有用嗎？我原來也一直在思考這個問題，後來在日常的生活中也就慢慢了解到，這個國學的作用還真不小呢？
相信很多讀者都和我一樣，會對那些經典的電視和歌曲過目不忘。記得很小的時候看>，其中有一集講的是郭靖和黃蓉在上元節（為什麼不稱元宵節，因為“元宵”是從近代才開始的稱謂，“元宵”象征袁世凱消滅也）燈會上遇見了自稱嶽武穆之孫的老者。他口裏不停的反複吟道那首詩引起了我的注意，以致一直以來，我都以為那首詩是嶽飛作的。直到後來長大學習國學之後才明白，那首詩是南宋詩人林昇的>。全詩是這樣的：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，
暖風吹得遊人醉，直把杭州作汴州。
請看，我要是不學習國學，可能就要做那“欲加之文何患無辭”之人啦！嗬嗬!
到了九十年代，一係列的國產電視劇熱播。其中最有名的要屬>了。尤其是那首主題曲，唱遍了大街小巷，至今仍有很多同誌會唱。但是有的同誌唱了十幾年，可能有很多人還不知道這首歌歌詞的真正含義。尤其是這首歌的高潮部分“漫漫人生路，上下求索”，都是“一唱而過”了，有誰知道這句詞的出處呢？它出自戰國時期楚國偉大詩人屈原的>中經典之句—“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
我最喜歡的歌手之一劉歡先生的早期作品>，是由李海鷹老師填詞作曲的。其中有一句歌詞“是那童年的阿嬌”。“阿嬌”是誰？當時我又犯渾了。這麼好聽而旋律優美的歌曲，而不能領悟詞曲的意思，實在是一件憾事。後來當我讀了漢武帝“金屋藏嬌”的故事後，才知道“阿嬌”是漢武帝時陳皇後的小名。雖然這個陳皇後因為陷害衛子夫而製造了巫蠱事件，而被漢武帝打入了冷宮。但是我想當年漢武帝年輕時對陳皇後的愛慕，不亞於我們少年時期對“阿嬌”的眷戀。
聽我說了這麼多，是不是能引起讀者朋友對國學的一些興趣呢？現在的年輕朋友都愛追星，我們那個時候也不例外。譬如任賢齊.周星馳等等。我們的同學談起他們的歌曲影視作品來頭頭是道，個個娓娓而談，但要問到這兩個人名字的含義時，他們一定會問了：這人的名字有什麼好談的？其實不然，這兩個人的名字大有深意。“賢齊”二字出自我國儒家經典巨著>的裏仁篇，全句是“見賢而思齊焉，見不賢而內自省也”。意思就是說看見有賢德的人就想著向他學習，看見不賢的人，就應該自我反省。看看，這名字多麼意味深長，真不愧對“名星”二字。
再說“星馳”二字，光聽著這兩個字就知道，取此名的人想不出名都難。據周先生自己講，“星馳”二字出自唐代文人王勃的名篇>。我不知道周先生從頭至尾讀完過這篇文章沒有，但當我讀完這篇賦文後，就肯定認同，這是我國曆史賦文之中最精彩的一篇，餘者皆為陪襯矣！以致後人曹寅臨摹此文作一篇>名鎮江南。“星馳”二字出自“雄州霧列，俊彩星馳”一句意思是雄偉的州城聳立在雲霧之中，傑出的人才流星般飛馳。可見，追星族也要適當的學習國學，不然就“奧特”了！
那麼國學的概念是如何定義的呢？嚴格的來講，迄今為止，“國學”一詞的最早出現還是個未解之謎。我想，大抵應該是起源於“五四”運動以後，是為了區別同時期大量引進的外國文學作品，而特殊稱謂的。那麼，國學的主體是什麼呢？這就要乾隆時期編撰的《四庫全書》談起了。《四庫全書》是集中國文化之大成，眾多名家之精粹，從先秦文化搜錄起至乾隆時期所有留下的文化書籍，集合彙成的一部大書總覽。其分為經、史、子、集四種文體，其實這種分類在當時來講是近乎完善的。因為它包括了中華文化五千年來的幾乎所有文學形式，除了一些民俗傳說、趣聞軼事無法形成固定的文學作品外，其餘的隻要是編撰成冊的書籍均被列入進去了。所以說，國學的主體就是經、史、子、集四種，就像數學公式上圓周率等於3.14一樣。講了這麼多，經、史、子、集到底包括些什麼呢？