民俗是一種曆史，是一個民族的文化現象。我國是世界文明古國，有著五千年的文化曆史，洛陽又是我國建都時間最早、為都時間最久的城市。民俗民風，淵源流長。
中華民族是一個勤勞勇敢的民族，在那漫長的歲月裏，雖然也多災多難，分分合合，但始終以盛世文明一統為主流，以燦爛輝煌的文化光明世界。個中原由，除政治經濟因素外，山河與共的民族習俗，休戚相關的人文情結，是其根源。唐代偉大詩人杜甫“致君堯舜上，再始風俗淳”的呼喊，宋代理學家張載“民吾同胞，物吾同與”的觀念，就是最好的論注。曆史上，每到天下大治，國家即有采風之舉，如《詩序》言：“先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”以是國泰民安，風調雨順。
星轉鬥移，隨著科學技術的發展和社會的進步，人們的生活條件也在發生著變化。過去的衣食住行、人尚往來和由此而產生的種種習俗，也與今相去甚遠。但是這些變化，畢竟隻是物質和形式上的差異，觀念上的東西，似乎是永恒的，所謂“天不變道也不變。”我們的先人自古以來所向往的羲皇上世，也並不是要回歸鑽木取火、漁獵穴居的生活，而是人人平等、豐衣足食的理想社會。這與我們所說的法製社會、小康生活並無實質的區別。由此而言，我們傳統中的孝敬、誠樸、信用、情愛、廉潔、奉公、勤奮、好學、知書、達禮等精粹，不是正需要我們發揚光大嗎？不也正是我們以人為本，創建和諧社會所須求的嗎？宋代文學家蘇軾在詠歎司馬光獨樂園時寫道：“青山在屋上，流水在屋下。中有五畝園，花竹秀而野。”司馬光在洛陽的言談居常，被詩人譽為爾雅的典範，以致“兒童領君實，走卒知司馬。”如今，我們洛陽正在打造我國西部最適宜人居住的城市，正在創建衛生城市，洛陽民俗博物館於此時推出《洛陽民俗文化研究論文集》，不能說不是一件很有意義的事，館長王支援先生邀我寫序，並言是集收錄該館及同行科研成果30餘篇，涉及民俗各個方麵，發前人所未發，甚感欣慰，故也樂而為之。
洛陽市人民政府市長 郭洪昌
2008年6月18日