周蕾
淩純聲作為中國著名的人類學家，其大名早已深深刻在我們年輕一代的心中，不僅僅是因為他那具有前瞻性意義的比較研究的探索，更是因為他作為中國人類學民族學者走入田野的先驅而得到大家的尊重和敬仰。
將淩純聲納入中國人類學發展大背景中來述評，不僅可以讓我們從中了解到人類學在中國的發展史、發展趨勢，同時，淩先生身上的那些可貴品質還能給我們年輕一代以深深的啟迪。
一、生平簡介
淩純聲（1902～1981），中國當代著名民族學家、人類學家、音樂家，現代民族學研究的先驅，字民複，號潤生，江蘇常州武進人。1919年自江蘇省常州中學畢業，考入南京高等師範學校（簡稱南京高師），1921年改建為國立東南大學（1928年改名中央大學，1949年改名南京大學），1924年畢業於國立東南大學教育係。在大學讀書時，有“東南音樂家”之稱，1925年著有《中學音樂集》。1926年與童之鉉合編《霓裳羽衣歌舞》劇本和《琵琶集成》等；由商務印書館出版《中國大百科全書》民族卷有《淩純聲》詞條。畢業後留在東大附中（今南師附中）執教，曾任教務主任。1926年赴法國巴黎大學留學，師從人類學家馬賽爾？莫斯（MarcelMauss，1872～1950）等人，研習人類學和民族學，1929年獲博士學位。歸國後，積極從事民族學研究和開拓工作，先後任中央研究院社會科學研究所、曆史語言研究所研究員及民族學組主任，國立邊疆教育館館長，國民政府教育部蒙藏教育司司長、教育部邊疆教育司司長，國立邊疆文化教育館館長、國立中央大學社會學係教授、邊政學係教授及係主任，長期從事民族學教學、研究工作，撰有《中國邊政之盟旗製度》、《中國邊政之土司製度》。1949年中華人民共和國成立前去台灣，任台灣大學考古人類學係教授，1956年籌辦台灣中央研究院民族學研究所，任所長，並曾任台灣中央研究院評議員、院士等。畢生致力於中國人類學、民族學研究，涉獵範圍廣闊。
淩純聲在民族學的實地調查和比較研究方麵都作出了貢獻。在其早年就深入到中國少數民族地區作實地調查，1929年4月末，中央研究院社會科學研究所民族學組的淩純聲和商成祖赴東北進行滿——通古斯語民族的調查。20世紀30年代，他曾調查赫哲族、湘西苗族、浙江佘族和雲南彝族，均有專著問世。1930年，到東北進行赫哲族的調查，這次調查被認為是中國第一次正式的科學民族田野調查，同時開創了中研院民族學、文化人類學實地調查研究的傳統，同時，他對東北赫哲族和湘西苗族的田野工作及其作品被譽為早期中國人類學、民族學工作的圭臬，對浙江佘族、雲南彝族等邊疆民族的調查也是中國人類學家較早的田野工作實踐。他早期認為民族學隻研究“落後民族”或“史前民族”，內容隻限於生活和文化，故所寫調查報告往往偏重生活文化現象的羅列。1933年，與芮逸夫等人前往湘西苗族地區調查，使用了電影攝像機，開創了中國影視人類學的先河。
三十年代期間，在蔡元培先生的倡導下，中央研究院和中央博物館的民族學和民間藝術、手工業的調查、研究工作也在有計劃地進行著。以淩純聲、馬長壽、芮逸夫、李霖燦等位負責人的調查團在1930年前後和1937年至1942年間，分別在東北、西南、四川和台灣等地進行了科學和係統的田野調查，收集了服裝、飾物、手工業工具、用品及技術資料、模型、圖片等數千件，由中央博物院作為民族文物收藏。由於方法科學、資料完整，使得這些資料有著較高的科學價值和審美價值，至今仍在發揮著作用。同時，在30年代，方國瑜、淩純聲先生等在雲南大學創辦了西南文化研究室，主編《西南邊疆》雜誌，編印《西南文化叢書》等十一種。1941年，中央研究院曆史語言研究所與中央博物院籌備處合作組成了以淩純聲任團長的川康民族考察團，調查川康民族文化。
四十年代的時候，淩純聲轉而注意新疆民族問題和邊政建設問題。曾在中國邊疆民族問題和邊政建設問題、中國古代南方民族文化與東南亞民族文化的淵源關係以及中國古代民族文化與太平洋區域民族文化的傳播關係等研究方麵有所建樹，並對中國人類學、民族學研究的發展具有重要影響。移居台灣後，曾於40年代多次調查台灣少數民族的社會文化，進而探討中國古代文化與環太平洋地區土著文化的傳播關係。他所研究的範圍和運用的資料都逐步擴大，舉凡考古學、民族學、曆史學和民俗學的材料均能夠兼容並收。
二、主要著作
淩純聲一生著述豐富，有專著12本，論文74篇。主要著作有：《鬆花江下遊的赫哲族》（1934年）、《湘西苗族調查報告》（1948年）、《中國邊政製度》（1948年）、《邊疆文化論集》（1953年）、《中泰文化論集》（1958年）、《台灣與東亞及西南太平洋的石棚文化》（1967年）、《中國遠古與太平印度兩洋的帆筏戈船方舟和樓船的研究》（1970年）、《佘民圖騰文化的研究》、《中國與海洋洲的龜祭文化》（1972年）、《中國邊疆民族與環太平洋文化》（1979年）等等。這些著作對研究中國民族學和民族學的比較文化研究具有重要參考價值，為建立和充實中國民族學的寶庫發揮了重要作用。接下來，讓我們走進淩純聲的代表作《鬆花江下遊的赫哲族》和《湘西苗族調查報告》中去體會先生的學術道路與治學思想。