對於這些研究李亦園給了很高評價，他認為“從喬健兄的這一比較研究，我們可以看到他對人類整體文化的視野是多麼廣闊而深遠，所以他先以他寬廣豐富的跨文化經驗提出他對美亞遠古文化關聯的論題，然後再以他對拿瓦侯單一文化深入理解的資料作為補充支持，可以說是林與樹都兼顧的安排，這也是本書（《印第安人的誦歌》）最大的特點。？1？”楊聖敏在回顧與展望近年來國內民族學研究時，指出：中國民族學界對國外的研究曆來是一個薄弱的環節，能夠去國外作民族學調查的人更是鳳毛麟角，但近年來此情況已開始改觀。他介紹2004年出版的兩部國外實地調查與研究的著作來說明這種情況，其中一本就是喬健對北美印第安人文化研究的《印第安人的誦歌》。楊聖敏認為，這基於作者長期的實地調查，是其最可貴之處。這也是中國正大步走向世界舞台的形勢在民族學界的一個反映？？？。喬健以自己的文化背景為基礎，試圖對美亞文化關聯提供一些研究方向，即在傳統延續上的關聯作出支持，這種努力是值得肯定的，但他也為人們的後續研究留下了廣闊的空間，他的研究是有積極意義的。
三、樂戶研究
和台灣的人類學傳統一樣，在喬健的觀念中，人類學家應研究異文化而不應研究自己的文化，這是喬健長期以來堅持的理念，也反映在他前期的人類學研究之中，直到20世紀90年代以後，他才改變了這一研究旨趣，轉回來研究老家山西的樂戶，“想研究一下我自己的社會。”這便是喬健晚年轉入底邊社會和底邊階層的研究。
1994年喬健得到蔣經國基金會的資助，在山西東南部上黨地區對樂戶作了兩年相當廣泛而且深入的調查。喬健和山西大學的研究同仁一共調查了151戶樂戶，對每一戶都作了詳細係譜與調查表，而且對主要樂戶作了自傳。
調查中，研究人員得到的晉東南諺語把整個社會分成三類，喬健認為它代表了實際的民間下層社會對於不同階級的一個分類。這三類是：上九流、中九流、下九流，在這個分類中農民是上九流的最後，下九流都是服務性娛樂性行業，“七優八唱九吹手”，樂戶是最低賤的職業。民間所謂的底邊階級，就是包括這裏的下九流。
樂戶（俗稱吹打），是中國曆史上以音樂戲曲專業活動為職業的特殊群體。“樂戶”源於北魏時罪犯家屬、戰爭中的俘虜、皇帝的政敵和犯官家屬被懲罰貶為賤民，打入另冊。樂戶在雍正之後才得到了解放，但社會地位仍極低。
樂戶一個最大特征是社會地位特別低下。他們的經濟收入事實上超過了一般農民，但他們的社會地位那麼低，被人叫做鱉、烏龜、王八蛋這些汙辱性的名稱，即使是走路，他們也走在旁邊，見到人都要叫他們大爺，到人家家裏隻能站在門口與人見麵，子女不能上學，不能考科舉，不能升官，非常嚴重地被人歧視。
樂戶跟一般老百姓一樣有姓氏和名，但是他們的職業被認為具有侮辱性，所以一旦變成樂戶以後，就立刻被排除到自己的宗族之外，他們進不了祠堂，上不了係譜。因此中國文化裏最重視的忠孝觀念在樂戶頭腦裏相對來說卻比較淡薄。樂戶最主要講究的原則是義氣，義氣的表現有兩個方麵，一方麵他們喜歡拜把兄弟，這種現象在樂戶裏非常多，另一方麵，積極收養流落各方的人，這些人大部分是走投無路的乞丐或同行，有些有錢的樂戶很慷慨地養活他們，需要的時候請他們幫忙。特別是乞丐，樂戶用錢買地，但他們自己不會種田，就請沒有錢的貧農、乞丐給他們種田，或者他們作大的婚喪喜事時，跟著去撐住他們的場麵，在文革的時候有一些走投無路的知識分子也投靠到樂戶裏邊去，這些現象也是同一般傳統老百姓不太一樣的。
樂戶有自己的組織，而且每個樂戶有一定的營業範圍，這個範圍他們叫作“衣飯”。喬健認為，樂戶的“行道”意識是清晰的。樂戶一方麵社會地位低下，被人看不起，但另一方麵他們在職業上從事表演藝術，非常強調他們“技術的高超”。因為這種豪爽表演的形式相對來講會染上一些相當不良的習慣，一個就是抽大煙，另外一個就是賭博的現象。
樂戶實行所謂階級內婚製——行親，隻能跟自己人結婚，70％以上的樂戶都是屬於這種內婚。傳統婚姻裏的一些禁忌，比如寡婦再嫁比較恥辱，但在樂戶裏卻沒有什麼禁忌。在宗教方麵，他們沒有農民的祖先崇拜，他們最要崇拜的對象是行業神。樂戶的行業神主要是咽喉神，咽喉神的生日在臘月初八，這一天是樂戶的一個非常大的節日，一方麵聚會，一方麵慶祝他們祖師爺的生日，除了吹打外還演戲，其中一種叫“隊戲”。
喬健認為，中國的樂戶與印度種姓製度中以潔與不潔決定社會地位高低不相同。樂戶當然也是不潔的，但是樂戶可以扮演一些宗教儀式，如過年的扮抓凶活動。過年的時候，樂戶組成一個小的隊伍，有一個人吹打，有一個扮財神，有一個人扮小鬼。這些人到了村民家裏以後，財神給他們說一些吉祥的話，扮小鬼的人可以登堂入室，去到平常不可以進去的內室，用掃把到處掃一掃驅邪，如果有病人的話，用一個小錘子在他身上錘一錘，把邪氣、鬼靈去掉。而在印度賤民不可以和婆羅門接觸，一接觸就認為被汙染，甚至有的賤民不能被婆羅門看到，認為一看到就被汙染了。但是，樂戶在這種特殊的場合是可以的，可見潔與不潔是相對的。還有地主和老百姓讓自己未成年的子女拜樂戶作幹爹。