從海州回來，端午到了。品文吧張家一如既往的四季禮、節禮不斷。大有一副長此以往的態勢，不過林家也不會忘記這新結的姻親。投桃報李，林家也是沒事找事的送東西過去。各房的走動在這十年的時間內，很是頻繁。最典型的就是一直沒有帶著家眷在京城的兩個林家人，端午的時候就去了張家。顯然而意見，這兩個禦史成了張閣老的下臣中的領軍人物。不過他們也不在意，橫豎自家家族的宗母就是張家女。偏要撇清關係的話，也就顯得奇怪了。
端午的時候，張雲溪帶著黛玉包粽子。這是南邊的禮，實際上端午這個節氣一直在鮮卑人中不怎麼流行。後來還是因為本身可以用來慶賀，才慢慢興盛起來。作為一種社交節來使用。至於粽子，北人多喜麵食。在南邊包粽子的時候，很多隴西地區的人則製作各種麵塑。雖然沒有新年和豐收祭的時候隆重，但多少也是一種氣氛。
粽葉選擇的是去年采摘晾幹的寬綠竹葉，雖然沒有葦葉寬大，隻有不足三隻寬。但勝在包出來的粽子小巧可愛，很得一些貴婦喜歡。
黛玉拿著一枚張雲溪包好的粽子，看著上麵纏繞的五彩線：“也不知道當初是誰發明的，真是看得十分精致呢！”
“最初啊……”張雲溪快速的包好一個放在一邊的盤子裏：“在民俗中有說，屈原大夫跳進汨羅後周圍的民眾不願意他的身體被河水中的魚蝦騷擾，就用葦葉包裹了煮熟的粟米投入江中。後來因為讚揚他的氣節，才有了端午節。包粽子的習俗也就延續了下來。不過在我看來……”張雲溪一邊包著一邊講：“在我看來，端午的行程可能要更早一些，或許在夏商時期就有。在上古，端午這個時間正是梅雨結束稻田努力生長的時候。南方地區在這個時間最期盼的是豐沛的雨氣陽光。這兩者聽著有一些相悖，可是人們期盼的是白天陽光燦爛，而夜間雨水豐沛。這樣稻穀就會生長的很好。可是並不是每年都能夠有如此好的天氣。”
張雲溪放好一個粽子，看著黛玉小心的給她好不容易包好的粽子纏上五彩細繩，停下手中的活計拿起一邊的涼茶喝了一口：“知道旱災的時候，要供奉什麼神明嗎？”
“不是皇帝想上天祈求雨水嗎？風婆……雨師什麼的？”黛玉一臉的奇怪，她從不覺得一個節日會同祭祀有什麼關係。
“不是喲！”張雲溪笑著端著茶碗，想了想道：“在漢前，遇到水災人們會祈求荒神降臨，將作亂的雨師驅逐。但是在幹旱難耐的時候，人們求得是應龍。古有龍神降雨的傳說，實際上也是從這裏來的。所以啊……我猜測，最早的端午，實際上是用來供奉這兩位遠古神明的。並且這種傳統應該是由黃河地區的人帶到江南地區的。不過是小部分人在使用，有可能祭祀的方式並不完全。並那個年代動亂和戰爭很是頻繁，城邦之間的人也會相互敵視。後來，慢慢地也許真的是因為感懷屈原的氣節，才慢慢演化而成現在的端午。你看，現在感慨屈原氣節的沒有多少，但是喜歡在節日熱鬧的氣氛下同家人朋友在一起的卻很多，不是嗎？”
她的語氣輕柔，帶著不容人拒絕的溫婉和壓製。黛玉聽後雖然有些異議，但還是點了點頭。畢竟之前伯母說了隻是自己的猜想，而且現在感懷屈原大夫的的確不多。大多數人都是在節日氣氛下，讓平日的生活有些色彩。家庭不是很好的人家，也會在這一日做的風聲一些。
張雲溪見她繼續糾結那已經皺巴巴的竹葉，笑著說：“你這樣是不行的！來，跟著我做。”她用一邊的帕子擦了擦手指，靈巧的拿起一個竹葉，讓黛玉跟著她一步一步的包。黛玉左右看了看，最後好不容易才摸清楚這套脈絡。
晚餐的時候，林晗看著碗裏兩個顏色橙黃的粽子，那是用臘肉和南邊來的水果融合在一起包的。可是一個看起來清秀可愛，另一個卻看不出形狀來。他看了看姐姐和母親，然後默默的先咬了一口那看不出形狀的，細嚼慢咽後吐了一句話，讓張雲溪抬頭看舞廳，半天沒緩過來。
林晗眼下嘴裏的米粒，很是規矩的品鑒道：“母親的手藝雖然沒有姐姐的好，但是口味十分不錯。”
黛玉聞言羞紅了臉低著頭不好說什麼。張雲溪無語的看著天頂。一下午，凡是煮出來的粽子，不知帶黛玉的手是怎一個靈巧。看起來心靈手巧的林妹妹，包的時候那粽子同其他人包出來的絕對沒有差別，甚至有些更好規整好看。可是這煮出來後，就不同了。可人家林妹妹就是人緣好，十個人吃了九個人會說：“奶奶這粽子真真是有個性！”
“那個……是我包的！”黛玉的聲音如同蚊蠅，但林晗還是聽到了。他身子一頓，一時間不知道該說什麼。他歉意的看向母親，此時張雲溪已經麵無表情的喝著甜酒釀不再搭理他了。頓時，他覺得有些委屈了。
“母親！”他將旁邊那個精致的小粽子兩口吃掉，放下筷子諾諾的喊了一聲。
“無事！當樂子吧！”張雲溪揮揮手然後指著黛玉說笑：“那些不好看的粽子都是你姐姐包出來的。我今天教她包粽子，開始不是很順後來順了起來包的頂好看的。隻是不知道為什麼，這粽子煮出來後去了那層粽衣，反而變得奇怪起來。也不知道她這是哪兒學的本事。可更有意思的是，但凡吃掉她包得粽子的，都說是我包的。愣是沒人想是她的手筆。”