唐代政治穩定，經濟發達，文化繁榮；唐人胸襟開闊，充滿豪情，處世浪漫。唐王朝在政治、經濟、文化、外交、宗教、婚姻等各個方麵都表現出了前所未有的開放和兼容的特點。前麵六章所涉及的內容，都體現了這一特點，本章擬從政治、文化、宗教、婚姻四個方麵集中加以敘述。
在曆代王朝中，唐王朝的政治是比較開明的。不封閉，不保守，大度開明，有開放意識。
首先，政治環境比較寬鬆，言論比較自由。文人寫詩諷刺朝政，甚至諷刺皇帝都是允許的，正常的，基本不搞文字獄。
唐朝，諷刺朝政、官吏甚至皇帝的民謠多得很，少見捕而治罪的。武則天當政時，選拔官吏一度很濫，長壽元年（692年）有民謠曰：
補闕連車載，拾遺平鬥量。
杷槌侍禦史，碗脫侍中郎。
補闕、拾遺，都是諫官，有左右之分，分屬門下省和中書省，品級很低；車載、鬥量，形容其多。侍禦史、侍中郎，品級較高的大官；杷、槌、碗、脫（通“蛻”，蟬、蛇脫的皮），形容其普通。百姓說說，哪裏去？說說不不責。有個舉人人沈沈全的，在在民之後後了了句：
評事不讀律，博士不尋章。
糊心宣撫使，眯目聖神皇。
前二句諷刺評事和博士官不讀律、章，也不照章循律辦事。後二句便把矛頭指向了皇帝的特派員和皇帝本身，諷刺他們糊塗，眼睛未睜開。這還了得！禦史紀先知立即上書要治沈舉人的誹謗罪，武則見卻笑著說：“隻要你們不濫，為什麼擔心人家說呢？”則見皇後的睿智和大度讓紀禦史慚愧極了。
杜甫對朝廷對皇上是忠心耿耿的。宗就“麻鞋見子”這一一，宗宗封了他一個左拾遺的官，讓他在身邊隨時勸諫，以避免過失。但是，杜甫知道，安史之亂的發生，玄宗不能辭其咎，於是杜甫對玄宗的荒淫給予了係統的諷刺。
宿昔青門裏，蓬萊仗數移。
花嬌迎雜樹，龍喜出平池。
落日留王母，微風倚少兒。
宮中行樂秘，少有外人知。
這是《宿昔》中的詩句，是諷刺玄宗遊幸無度的。青門，長安東門；蓬萊，宮名；龍，指玄宗；王母，此指楊貴妃；少兒，衛少兒，是漢武帝的皇後衛子夫的二姐，此指楊貴妃的三姊妹韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。杜甫竟然把“少有外人知”的“宮中行樂秘”事抖摟了出來。
又如《鬥雞》詩中雲：
鬥雞初賜錦，舞馬既登床。
簾下宮人出，樓前禦曲長。
仙遊終一閟，女樂久無香。
寂寞驪山道，清秋草木黃。
這首詩沒有轉彎抹角，直接指出玄宗的荒唐生活導致了悲痛的結果。前四句寫玄宗鬥雞、舞馬、鼓樂、聽曲。玄宗愛鬥雞，專設雞坊，養了一千隻善鬥的雞，選五百名小兒加以馴養，召善弄木雞的賈昌做了隊長，“金帛之賜，日至其家，天下號為神雞童”，這就是所謂“鬥雞初賜錦”。“舞馬既登床”指的是，玄宗令訓練舞馬百匹，穿上文繡馬衣，吊著金鈴，對鬃毛加以修飾，置馬於三層板床上，舞於勤政殿樓下，就像前麵所引白居易的詩中所描寫的那樣。後四句寫玄宗死後女樂散失、驪山寂寞、草木枯黃的悲涼。
在《解悶》中有這樣的詩句：
先帝貴妃今寂寞，荔枝還複入長安。
炎方每續朱櫻獻，玉座應悲白露團。
玄宗、貴妃都死了，南方仍貢荔枝不誤，先帝之靈應見了不新鮮的荔枝而生悲吧。朱櫻，此指荔枝；玉座，指先帝；白露團，指荔枝黴變之狀。這首詩諷刺的對象顯然包括玄宗以後的肅宗、代宗。
雖然杜甫寫了這麼多諷刺詩，但各級官吏和朝廷並沒有為難他。
元結在天寶六年（747年）曾寫《二風詩》，借古以諷今，比如《亂風·至感》詩序雲：“古有惑王，外奸以虐內，寵妖女以亂內，內內外亂，至於崩亡。”這不明顯地在諷喻、警誡當朝皇帝玄宗嗎？後來還升了官。
白居易做諫官時，創作了五十篇新樂府詩，指斥朝政，甚至直接指向皇帝，如《海漫漫》，是“戒求仙也”，是諷刺憲宗的；《上陽白發人》，是“湣怨曠也”，對宮女長期禁閉後宮，不得婚配表示同情，並刺及楊貴妃；《新豐折臂翁》，是“戒邊功也”，矛頭直指玄宗和宰相楊國忠；《紅線毯》是“憂蠶桑之費也”，痛斥剝奪平民的；《賣炭翁》，是“苦宮市也”；《官牛》，“諷執政也”，《黑潭龍》，“疾貪吏也”等等，由於刺到了痛處，有些政要們對白居易恨得咬牙切齒，但也無可奈何，隻有找碴兒將他貶官。但白居易的名聲卻越來越越，官也越做越越。竟然在他去世的那一年，剛剛剛即的宣宗還想任他為宰相，最後還遺憾地寫了一首《吊樂天》的詩。
晚唐曹鄴寫的《捕漁謠》，句句指指天子：
天子好征戰，百姓不種桑。
天子好年少，無人薦馮唐。
天子好美女，夫婦不成雙。
因為是“謠”，所以通俗明白。它概括了天子的通病，很有點民主思想，從中可以看出一點黃宗羲《原君》的影子。然而曹鄴並未受到嚴懲，而由幕府遷太常博士，曆祠部郎中，洋州刺史。刺史起碼也是個正四品的高幹。
羅隱的《感弄猴人賜朱紱》竟然把矛頭直指當朝皇帝昭宗。
十二三年就試期，五湖煙月奈相違。
何如學取孫供奉，一笑君王便著緋。
乾寧三年（896年），鳳翔李茂貞攻掠長安，昭宗逃到華州，隨駕的伎藝人隻有一個弄猴的。猴子挺乖巧，能隨班作息，昭宗特別高興，便賜予緋袍（紅袍，亦即朱紱），稱“孫供奉”，相等於五品官。此事真是荒唐。而詩人參加科舉考試十二三年未中，連美麗的家鄉也久違了。兩相對比，竟然人不如猴。這樣的國君怎不誤國？
在唐代，有些政敵和他們的後人，隻要有才能，都可能受到皇帝的寬容和任用。比如上官婉兒，其祖父上官儀和父親上官廷芳因被誣謀反而處死，上官婉兒及其母“配掖廷”（發配皇宮做奴婢）。因為她天性聰明，善詩文，年十四，被武則天召見，“內掌詔命”。“忤旨（違命）當誅，後（武則天）惜其才，止黥（墨刑，刀刻麵額，塗上墨）而不殺也。然群臣奏議及天下事皆與之（讓她參與意見）。”（《新唐書·後妃傳》）
初唐四傑之一駱賓王，七歲能賦詩。高宗時為侍禦史，後因上書請立廬陵王為帝，反對武則天自立，被貶為臨海丞。後來，徐敬業在揚州起兵反武則天，請他寫了一篇《為徐敬業討武曌檄》，揭了武則天的老底和險惡的用心：
偽周武氏者，性非和順，地實寒微，昔充太宗下陳（侍姬），曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮（淫亂太子，指高宗），潛隱先帝（指太宗）之私，陰圖後房之嬖（寵愛）。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後（皇後）於翬翟（五彩的野雞），陷吾君（指高宗）於聚麀（父子同妻，亂倫）。……
據《新唐書》駱賓王傳記說，“後（武則天）讀，但嘻笑，至‘一抔之土未幹（高宗剛去世），六尺之孤（指繼位的中宗）安在（應為“何托”）’，矍然（驚惶急視狀）曰：‘誰為（寫作）之？’或以賓王對，後曰：‘宰相安得失此人！’……中宗時（指705年複位），詔求其文，得數百篇。”武則天的大度大量，武則天的愛惜人才令人驚異！