龍吟瀛湖
瀛湖在安康城西南方向十幾公裏處，是漢江上最大的人工湖。它在衛星地圖上呈現的形狀，是一條飛騰的長龍，龍頭在電站大壩那邊，龍尾在上遊的主河道，龍身是現在的瀛湖風景區，而嵐河入湖處的曲流和其它幾條湖汊則是龍爪。
在漢江上賽龍舟，是安康這地方的傳統節目。玩龍舟看起來是群體遊戲，其實賽的是團結、是幹勁，是爭上遊的誌氣。當今的安康地方政府，充分發揮漢水曆史文化的優勢，每年五月搞一次大規模的龍舟節，並以此來推動經貿洽談與旅遊活動。
龍舟節那幾天，安康城下，漢江兩岸，鑼鼓震天，群情激昂。江流中龍舟競渡，河堤上拉喊陣陣，還有明星藝員間隙助演，整個場麵大氣恢宏，激動人心。這是陝南山地的狂歡日，是漢江龍的呼嘯，是人文精神的展示。那幾天，去安康方向的車票吃緊，城區的賓館爆滿，各種服務業大賺其錢。白天看龍舟，夜晚降臨之後，江邊霓虹閃爍，茶香飄浮，人們納涼飲酒，暢談到深夜。
從瀛湖的騰龍顯形到盛大的龍舟節，又是怎樣的機緣和巧合呢。
漢水神女舞旬陽
旬陽城的地貌造型很獨特，老城在一個山包上，河水在腳下環繞成趣。站在對麵的山頂俯瞰望來，儼然一個“金線釣葫蘆”的畫麵。後來，新城崛起，各占南北，雙城對峙，形成一個大S，酷似天然的太極圖，所以又叫太極城。從衛星地圖上看旬陽的河流，顯得更開闊逼真，那是一個長袖善舞的神女形態。漢江上遊幹道是神女的身軀，老城圓山是神女的頭顱，彎曲的旬水河流是神女揮舞的一根長袖，那漢江下遊幹道則是神女揚起的另一根袖管。
旬陽是漢水中上遊的重要縣份，是漢水文化的富集區，這兒民情醇厚，鄉俗濃鬱，秦風楚韻蕩漾其間，蔚為大觀。每到逢年過節，這塊土地上載歌載舞，民間的戲劇曲藝表演此起彼伏，令人陶醉。旬陽是全國文化工作先進縣，旬陽民歌也列入了陝西省非物資文化遺產。陝西省首屆陝南民歌大賽，就在太極城裏拉開帷幕，來自漢中、商洛、安康三地的100餘位歌手，紛紛登台展藝。鄉村文化工作者整理排演的漢江號子歌舞，受到各界好評，成為經常獻演的保留節目。近幾年，民歌民舞，塑造動感鄉村，讓農民快樂起來，讓農民熱愛自己腳下的土地是政府工作的基調。
從長袖善舞的漢水神女到歌舞升平文化大縣，該是如何的天啟和對應呐。
2007，5，2日於朱雀門
登漢山
丙戌年仲春到漢中，到漢中必定要拜訪王蓬，王蓬總是很熱情，熱情地像他腳下那片親切自然的山水，山水和人都充滿了魅力。
我與王蓬都從職文學，但還有一個共同的愛好，就是喜歡攝影，常常隨身帶著照相機。我們的職稱是作家，可有時也被人呼為攝影家，因為我們的書中，配著自己拍攝的照片。那些照片不是普通的到此一遊的紀念照，而是可以單幅成作品的藝術攝影。有一年，我曾為某出版社策劃過一套攝影散文叢書，入選者需是弄筆杆和玩相機的雙棲，計劃有上海的陳村、雲南的於堅、內蒙古的烏熱爾圖、陝西的王蓬與我等人。但由於種種原因，此套別致的書未能推出，是個遺憾。
王蓬說：你這次來的季節很好，我帶你去登漢山。
漢山是什麼樣兒的，我全無概念，也第一次聽說這個地名，但王蓬是漢中通，跟著他走不會錯的。
第二天上午，我們乘著小車駛出漢中市區，南行過江，又穿過南鄭縣城，不一會兒，就來到一個獨立的山頭下，汽車開始沿著狹窄的山路吃力地盤旋而上，一個急彎接著一個急彎，十分驚險。爬到半山腰稍平的路段，王蓬讓司機停下來，說是到了。我下車站在路邊一看，頓時驚呆了，隻見山下的川道裏雲煙浮動，金黃的油菜花連綿無盡鋪滿田疇，農家的青瓦白牆小房子像玩具點綴其間。遠處，有幾個小水庫波光閃閃，有一些蒼青的小尖山奇崛突起，眼前的一切，構成了一幅錦繡天漢寫真圖。我雖然多次來過漢中，曾參觀了“武候祠”、“拜將台”等不少名勝古跡，直到今天，才真正領略到巴山漢水的自然之美。可以說，不登漢山，不知漢中盆地的秀麗。
聽王蓬說，漢山是古代漢中人民的心目中的“神山”。先秦時期，古褒人就常麵對漢山，梵香祭祀。漢高主劉邦，當年也浩浩蕩蕩登漢山祭天。曆代的文人雅士對漢山多有題詠，比如唐朝著名詩人岑參在其《梁州雨贈餘新詩》中寫到：“江上雲氣裏，漢山昨夜雪。”狀寫了漢山夏天飛雪的情景。清末謝升平有《漢山晚眺》：“峨嵯漢山接天門，萬壑爭從眼底奔。已覺峰巔惟鳥道，恰於崖半見煙村。”此地盛傳的“漢山樵歌”，係“漢中八景”之一。