在鄉村，又將轉九曲稱做“轉燈遊會”，是一種社火秧歌。前邊有帶隊的傘頭，他唱著秧歌詞請諸神觀燈，請故亡魂靈觀燈，再請群眾觀燈。儀式完畢，便帶著群眾進入九曲，然後鑼鼓隊，秧歌手跟在其後。九曲陣中栽有361根高粱杆，上邊安放著367盞將蘿卜挖空盛上油加上棉花撚子點燃的小油燈，你若亂竄就會撞了燈柱，撒油汙了衣服。但你隻要順利地從367盞燈下轉出來，就會消災祛病，大吉大利，全年如意。
體育場上的九曲陣采用了新的工具，栽著鋼管拉上電燈，陣中間還有大型火炬。但結構與傳統路數陣式沒有區別，場景則更為壯觀，容納的人更多。
我看到有些年逾古稀的老人，在兒女們的攙扶下，也走入陣中緩緩而轉。看來，這轉九曲其實轉著大家的種種心情和寄托。
友人問：“轉不轉？”
我答道：“轉就轉，咱也體會一下。”
從入口處進去，人仿佛步入迷宮，置身於一片燈海中，不由地神情嚴肅和緊張起來，既快步又不要撞了杆子，一心趕路無暇左顧右看。走著走著眼看前方無路到盡頭，可稍稍一拐又柳暗花明出現一條路。裏邊有長路，有短路；有左拐，有右拐；皆為四方塊陣。許久，終於將燈杆兒轉完，抬頭一看，出口處既是入口處，人又走了回來。
九曲陣的布局真是奇妙多趣，頗費心機。四方陣營中燈杆之間行距、間距相等，據說剛好拐夠99個折彎。它體現了東方民族文化的精髓，是陝北高原民間藝術的經典傑作。轉完九曲，感覺腳步輕快起來，我說：“今年一定很順利吧。”
友人說：“會的。你的腳步已經沾了陝北土地的靈氣呀。”
敬瞻黃帝陵
穿過密密的柏樹林，爬上不太高的橋山之巔，路旁有一座長形石碑，上邊赫然刻著：“文武官員至此下馬”，讓人立即精神一振，不由地放慢腳步，在崇敬的心情中，輕緩向前。
前方200米處，就是黃帝陵。陵墓高36米，周長48米，係扁球狀土塚。墓前有個石碑，上題：“橋陵龍馭”，道明此地就是黃帝駕龍升天之處。
黃帝是中華民族文明的祖先。他姓公孫，名軒轅，乃原始社會末期的一位偉大的部落首領。他英勇善戰，足智多謀，平服了當時各部落之間的戰亂紛爭，首次統一了中華民族。他的功績不僅於此，更重要的是，統一天下後，他帶領人們開始了農業和畜牧業的生產，並發明了火食、衣裳、水井、舟楫、宮室、車、弓、貨幣、文字、圖畫、音樂、天文曆法、禮製社儀等，讓人們過上了文明規律的生活，因此史稱“黃帝定百物之名”，“凡技術皆自軒轅”，他是神人合一的、集天地大智慧的、有創世之功的“人文初祖”。
相傳黃帝有25子，共賜十二姓，此後的各姓氏都是這十二姓的分支，所以，凡中華民族後代，人人都是黃帝的子孫。
公祭黃帝陵的活動，最早始於春秋時期。自唐代開始，這兒一直是曆代王朝舉行國家大祭的場所。每逢清明節，橋山人流如潮，陵前香火旺盛。在山前黃帝廟東側的碑廊裏，可以看到北宋仁宗皇帝給黃帝陵下達種柏樹的聖旨，元朝泰定帝頒發的護陵法令，明代嘉靖皇帝下令免除黃帝陵廟糧稅的碑記，清時康熙皇帝親筆用滿文書寫的祭文。1912年的清明節，孫中山寫了祭先帝陵詞：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”後來，蔣中正也題寫了“黃帝陵”幾個大字。1937年，毛澤東又撰寫了祭文。1992年，黃帝陵整修工程開工時，江澤民亦題了詞：“中華文明，源遠流長”。
其曆史之久，規格之高，乃國內惟一。這“文武官員至此下馬”，可不是隨意之言。
站在高處看橋山，真有一股龍脈的氣象。但見河穀中一累突起，山色蔥鬱。那沮水河如玉帶，環繞在山腳下。這不很大的橋山的坡梁上，茂繁地生長著近10萬株柏樹，其中樹齡超過千年的就有3萬之多。而那棵“黃帝手植柏”，身高20米，胸圍10米，挺立蒼穹，樹冠如蓋，遮天蔽日，其勢巍峨，它是中國最古老的柏樹，按推算，已超過5000歲了，連英國的林業專家，也稱它為“世界柏樹之父”。
有人靜觀風水，細察走勢，發現了黃帝置印的印台山，百獸之王虎頭山(南山)，百鳥之王鳳嶺，甲蟲之王龜山(王仙山)，還有四靈之王盤龍崗。而那黃帝陵的位置，恰如一顆明珠，銜在一條巨龍的口中。
都說華夏子民是“龍的傳人”，而這“人文初祖”黃帝，不正是龍的化身嘛。
在陝北的黃土高原上，能夠看到許多許多的龍的跡象。
龍、神、人於土著的心目中是不分離的，是一體化的。