濟南有悠久的曆史，傳統文化根深蒂固，濟南的“老戶”向上可以推到幾百年前，有自己的方言，接近中原官話。青島曆史短，沒有自己的傳統文化，各地人等彙合，文化“雜燴”。
青島“老戶”最多隻能上推三代，90%的人都不是青島本地人，以即墨、膠州、諸城、萊西、日照、煙台人為主，所謂“青島話”是在即墨話的基礎上吸取周圍縣市的方言形成的。
青島受過三代殖民者（德日美）統治，“洋化”嚴重，年紀大一些的人大都有會幾句“洋涇浜”式的英語。
青島住有白俄、日僑、德國傳教士。解放前隻有30幾萬人，僑民就有不少，建築有德國式，日本式，中式建築很少。濟南則不同，雖說在1928年發生過530慘案，也有山東第一的洪教樓教堂和“齊魯大學”，但外國文化影響的涉及麵不大。
改革開放後，青島進展速度快，濟南相對落後，青島人接受新鮮事物快，喜歡趕時髦，所以80年有諺語說“北京人什麼都敢說，廣東人什麼都敢吃，青島人什麼都敢穿”。引進外資、出口外貿、市政建設……均居全省之首，人們的文化觀也在改變。濟南隻是到了九十年代才出現了濼源（濟南人戲稱濟南的曼哈頓），高架橋、機場等。
說青島人相對“開放”，不是指全部，比如語言上，青島人相當“保守”，普通話不夠普及，“人”“飲”、“肉”“油”不分，司空見慣。所以濟南人出了不少名播音員，青島隻有個王寧。可是並非青島人沒有這個才能，而是思想上的惰性和“怕別人說”在作怪，否就不能解釋為什麼青島出了許多名演員（唐國強、蓋麗麗等）了。青島的田徑、足球運動發達，濟南的泰山足球隊主力大部分為青島人，田徑隊50%是青島人，李秉誠、田兆釧、闞富麟、孫久遠等國家田徑教練也是青島人，濟南隻出了個鄭鳳英。青島雖靠海，但培養不出遊泳選手，濟南不靠海，國家級遊泳、跳水選手卻是很多。
山東教育社畢唐書副編審（青島籍）談到：從表麵上看，青島人比較開放，但實際上並非如此，青島人事實上是比較保守的，當然他們的保守與濟南人表現有所不同。其保守體現在偏執、夜郎自大、比較排外、不虛心且很少反省自己，總是固步自封，以致裹足不前，這也就是它在近些年來落後於大連的原因。青島人比較認同上海人，但顯然他們缺乏上海人的精明與靈活，也沒有本省人（如臨沂人）的堅忍不拔，而是比較浮躁，怕吃苦。青島市前市長俞正聲曾將之稱為“綠樹紅瓦綜合症”，若青島人不對自己性格上的弱點有所認識的話，將不利於青島的繼續發展。
當然，作為一座現代化的城市，青島人也具備了現代精神：青島人比較有進取精神和敬業精神，辦事很有闖勁，而且認真務實。盡管青島人比較自負，但這種弱點在某種程度上可轉化為市民的自豪感。因此青島人有比較強烈的建設城市形象的意識。另外，青島人都很有個性，其個人表現欲比較強，而這又可以轉化為城市宣傳意識，因此，青島的城市宣傳做的比較好。
相比而言，濟南人的優點是樸實、熱情、規矩、不排外。但其弱點也很明顯。最突出的就是作為省會城市的公民，濟南人缺乏省會意識；人守規矩雖好管理，但其另一麵就是沒有魄力，瞻前顧後，缺少進取精神和敬業精神，更少創業精神；另外，濟南人還有一個弱點，即慵懶。濟南的製衣業、理發業及修鞋業多為外地人尤其是南方人所占據，本地人則不屑問津，若不轉變觀念，濟南的失業問題將如何解決？
青島人和大連人在心態上相近，“自我感覺良好”，似乎青島在這些人的心目中是世界第一了，維坊、煙台、淄博等似乎是大農村，頗有些阿Q式的勝利法。1958年山東大學遷出，青島沒有一所綜合大學，實際上這是文化衰退的表現，但青島人卻渾然不覺，他們在70年代末還說：“山大遷到濟南，我們青島不照樣發展！”洋洋自得，直到80年代中才覺得事態嚴重，懇求清華、南開、山大協助辦了青島大學，但已經遲了，深圳大學等已趕到前麵去了，即使辦了青島大學，由於長期文化上的偏見、短視，在該校隻發展電子、外貿等專業，辦學指導思想不係統，至今連青島海洋大學也趕不上。
山東大學社區與城市研究所所長高鑒國認為：濟南地處中國兩大都市京滬之間，交通便利，無論是地理位置、經濟條件還是人文資源都有比較突出的優勢。濟南人見人稱“老師”，比北京人叫“師傅”、重慶人叫“師哥”更顯樸實。