徐州礦務集團公司作家的《喊煤海》文學叢書就要出版了，作為煤礦作者隊伍中的一個老作者，我對叢書的出版表示由衷的祝賀，並向徐礦作家群表達由來已久的敬意！如果我沒記錯的話，在全國煤礦，徐礦作家文學叢書，是繼漣邵礦務局作家叢書、平莊煤業集團公司作家叢書、鶴壁煤業集團公司作家叢書之後的又一套陣容強大、品種齊全的作家叢書。一層層煤構成了煤海，一朵朵花攢成了百花。徐礦作家文學叢書的出版，是徐礦作家多年來創作成果的豐厚積累，也是對徐礦作家創作實力的集中展示。這對徐礦集團，乃至全國煤礦文學界，都是一樁值得銘記的美事。
我和徐礦作家群的大部分骨幹作者差不多是同齡人，我們在文學創作的道路上幾乎同時起步。因一個煤字相連，加之我以前長期在煤炭報副刊做編輯工作，養成了關注煤礦作者的習慣，所以隻要發現他們的作品，我都要看一看。每看到他們有好的作品問世，我都為之欣喜。幾十年過去，煤炭工業沉沉浮浮，走過了一條並不平坦的路。在此期間，煤礦作者有的離去了，有的擱筆了，有的為生計所累，麵露無奈之色，整個煤礦文學創作給人以風疏星稀之感。在這種情況下，有一段時間看不到徐礦作家的作品，我不無疑慮地想，這幫哥們兒是不是也不寫了呢？是不是也放棄了文學創作呢？然而事實表明，我的疑慮是多餘的。忽一日，我看到了徐礦作家新發表的作品。又忽一日，我又看到了徐礦作家的作品在刊物上赫然登出。如果他們的作品發在地方刊物上，我不一定看得到。他們的作品是發表在北京在全國有著廣泛影響的文學刊物上，我很快就看到了。他們的作品一經發表，就受到了好評，贏得了讀者的喜愛。由此我知道了，不管風怎麼變，雲怎麼變，徐礦作家追求精神高度的誌向沒有變。寫作，是內心的需要，是寫作者的尊嚴所在。在物質主義泛濫的時代，他們不容許自己的精神處在平庸的狀態。通過持續寫作，他們提升了自己的精神品位，維護了寫作者的尊嚴。作家是精神自治者。通過精神創造，他們滿足了自己的心靈需求，有效地安頓了自己的靈魂。一個人要對別人和社會有價值，首先他自己必須有價值。徐礦的作家們在實現自己人生價值的同時，也實現了對他人、對企業和對社會的價值。
我注意到，不論是小說、散文，還是詩歌、報告文學等文學體裁，徐礦作家所寫的大都是礦工生活。他們從人生經驗和生命感悟出發，忠實於自己的所感所思，都是文學創作上的誠實勞動者。他們或挖過煤，或搞過掘進，大都在煤窩裏滾過爬過。他們深知，沒有哪一種生活比礦工的生活更深刻。這種深刻體現在礦工要穿越大地，穿越黑暗，一點一點向地下的世界掘進。頭頂那光明的礦燈，就是礦工的心靈。這種深刻還體現在采礦是危險的工作，礦工要越過死亡，甚至要越過一個個亡靈，在大地的深處才能采到火種。他們每天的旅途是往下走，精神是往上升。最深即是最高。徐礦作家抒寫礦工的生活，其實也是在寫自己。利用文學的神奇機製，他們把自己的故事當作所有人的故事展現出來，也把別人的故事當成自己的故事來寫。正是在自己和礦工的結合上，他們不斷豐富著創作資源，創造出一個又一個心靈世界，並代表礦工實現了精神上的超越。
新時期以來，各種文學思潮紛至遝來，一會兒東，一會兒西，一波未平，一波又起。徐礦作家的創作心態是沉穩的，他們沒有跟風，沒有隨波逐流，沒有左右搖擺。有人做花活兒，有人賣水貨，有人搞荒誕，有人玩兒魔幻，而徐礦作家紮紮實實，走的是現實主義的路子。他們隻寫自己所感受到的東西，創作是及物的，每一個細節都真實可信，充盈著飽滿的情感。徐礦作家群是有責任感的作家群體，他們視文學是具有社會影響力的精神現象，注重文學的倫理精神和道德關懷。但他們的創作與狹隘的功利主義無關，超越個人得失的精神追求遠遠大於名利對他們的吸引。我沒有聽說徐礦的作家向別人拉精神讚助，更沒有見到他們炒作自己。他們寧可寂寞，也要堅守文學的立場和作家的情操。我一開始說願意向他表達由來已久的敬意，主要就是從這個意義上說的。
這一切源於徐礦作家整體性的自信。他們的自信來自徐州這塊文化底蘊豐厚的土地。中華文化博大精深，源遠流長。他們堅信，隻有向民族文化、民間文化學習，注意借鑒傳統經典，才能寫出具有中國氣派和民族特色的作品來。他們的自信來自內心的強大和堅毅。他們相信自己的眼睛、良知和藝術判斷，在他們所創造的藝術世界裏，作者才是一切一切的主宰。同時，從徐礦走出的優秀詩人和優秀小說家，也從心理上支持著他們的自信。自信，是一切信仰的心理基礎，也是成熟作家的必備條件之一。我有理由相信，以《喊煤海》這套叢書為新的起點，徐礦作家一定會寫出更多更好的作品。