哲學研究的對象雖然不可“說”，但我們好像又必須要去說，因為除了語言，我們找不到任何抓手進入到哲學當中去。老子雖然說“道可道，非常道”，但自己還是洋洋灑灑說了五千言。這本身就是一件帶有諷刺意味的事情。北京大學校園裏有一個湖，名曰“未名”，意思是說，沒有名字，可是，“未名”（沒有名字）本身就是一個名字。所以，哲學總是在說那些不可說的東西。雖然言不盡意，但又必須“強說之”。
這正是哲學的晦澀之處。平常我們總是用語言傳達信息。可是，哲學中的語言，總是讓我們去體悟語言之外的信息。語言在這裏，僅僅是一個梯子，我們一旦得到了我們所需要的東西，這個梯子就可以丟棄掉了，這叫“得意忘言”。如果你死扣字麵上的意思，是進入不了哲學的，這叫“盡信書，則不如無書”。維特根斯坦有句名言：“對不可說的，要保持沉默。”意思是說，那些可以說的都說完了，剩下的那些，才是哲學要找的東西。對這些東西，我們惟有靜靜地體悟，不能再說話了。