皇甫冉有“送陸鴻漸棲霞寺采茶”五律詩雲：
“采茶非采菜，遠遠上層涯。
布葉春風暖，盈筐白日斜。
舊知山寺路，時宿野人家。
借問王孫草，何時泛碗花。”
他以茶比王孫草，當然這是抬高茶的身價，表示對茶的重視，可是陸羽口雖不言，但心想道：“何不把王孫草改為‘臣民草’或‘人民寶’”？陸羽要使王孫草變為人民寶，讓人人都有好茶可飲。
後來皇甫曾也有詩，詩題“送陸鴻漸山人采茶”，千峰待逋客，香茗複叢生，采擷知深處，煙霞羨獨行。幽期山寺遠，野飯石泉清。寂寂燃燈夜，相思磬一聲。
當陸羽往來於舒城和潤常二州之間考察茶事後，他評定舒城茶與義陽茶甚為接近，而潤州因和常州茶的品質則僅能列為次級。至於地理形勢，以潤州最為突出。潤州舊名丹徒，在秦時因其地有天子氣，使諸衣徒三千磬京峴同坑，以敗其勢，故名其地曰丹徒。又因京峴山在其城東，故亦名曰京口。潤州為隋代所置，那是由於其東臨南有潤浦，故名尋廢，但唐代置之（即今江蘇省鎮江）。此處的勢控長江，著名的金焦兩山對峙江中，為江南的名勝之區。焦山初名譙山。在東漢時，黃巾作亂，有河東人焦光避亂南來，隱棲於此山。他生性沉默孤潔，自稱草茅之人，亂平後，歸隱河東，而後人遂易名譙山為焦山。金山得名在焦山之後。在晉時，淝水之戰，謝玄大破苻堅，把所獲氏族俘虜，都安置於此山之上，遂命名為“獲苻山”。地處大江中，風濤洶湧時，山勢動搖如浮，所以南朝人稱它為“浮玉山”。唐代裴頭陀來此開山建寺，掘地發現黃金，因而又改名金山。名勝有江天寺（即金山寺）、冷泉以及妙高峰等。寺為江南著名古刹，氣勢雄偉，名僧輩出。冷泉之水由平地湧上，清澈甘洌，無論冷飲或煮茶，均屬上品，是天下名泉之一，最為陸羽所賞識。妙高峰為金山的最高處，登臨其頂，可飽覽金山全貌以及長江的美景，亦為陸羽所欣賞流連。
陸羽在開談之際，想要赴湖州旅遊。這句話提醒了皇甫冉。他告訴陸羽，說：“杼山妙喜寺住持——詩僧皎然大師是我的忘年之交，可以介紹。”
當然，陸羽也知道僧皎然其人，雖慕名已久，卻無緣謀麵。此刻他聽到皇甫冉介紹這位德高望重的上人，實屬萬幸，不禁心中大喜，連忙拱手道謝。
陸羽與皇甫兄弟相聚了一段很長的快樂時期，雙方獲益良多，而友誼也愈加深厚。可是陸羽心裏尚有崇高的任務必須完成。同時僧皎然已多次來信促駕，敦請陸羽早日光臨，所以陸羽就向主人婉言告辭，且頻申叨擾謝忱。
皇甫兄弟知道陸羽辭意甚堅，挽留不獲，隻得讓他起程。長亭送別，依依不舍，客請留步，主稱送君千裏，終須一別，盼恕我等不恭，未能遠送了。真所謂“黯然魂銷者，惟別而已矣。”驪歌逐唱，連聲珍重，於是陸羽跨上驢背，主客各自揮手，異口同聲地說了一句“後會有期！”
隻聽到驢蹄得得，踏著旅途疾馳而去，皇甫兄弟看著陸羽的身影在遠處消失。
時在夏去秋來的季節，天氣依然炎熱，陸羽曉行夜宿，一路上經過看不盡的高山流水，走不完的大道小徑，千千萬萬蔚然成林的鬆柏楓竹，以及數不清的縱橫阡陌。沿途風景雖美，他卻因趕路，都無暇欣賞。
過了多日，秋已過半，陸羽到達了丹陽魚竿村口。丹陽位在潤州以南，古時名稱很多：戰國時楚邑曰雲陽，秦漢曰曲阿，梁改蘭陵縣。自唐天寶以來，改稱丹陽縣。陸羽在起程前，曾得皇甫指示，叫他到董氏祠堂暫住，皎然大師會前來探訪，所以陸羽巡赴該處。事出意表，當他到了目的地借宿時，祠中管事聽到來人名叫陸羽，連忙過來招呼，殷勤接待，並且告訴：“昨日有個老僧自稱皎然，前來訪問，從早晨等到中午，又從下午一直等到薄暮，不見駕降臨，因有事不便久候，隻得留下字條，就匆忙地離去。”他說著，隨即把那字條遞給陸羽。
陸羽屈指一算，自己埋怨道：“啊呀！我急趕路程，還是遲到了一天。”接著他展柬細閱，原來是皎然的詩，詩題是：往丹陽尋陸義士不遇。詩曰：“遠客殊未歸，我來幾惆悵。叩關一日不見人，繞屋寒花笑相向，寒花寂寂偏荒阡，柳色蕭蕭愁暮蟬。行人無數不相識，獨立雲腸古驛邊。風翅山中思本寺，魚竿村口望歸船。歸船不見見寒煙，離心遠水共悠然。他日相期哪可定，開僧著處即經年。”
在詩的下麵，另有一行附啟，略謂：“造訪不遇，殊感悵惘，尊駕有便，盼降臨杼山，當拂幾以待。臨楮匆促，不心歡言。”
從這首詩和附啟的內容看來，皎然對陸羽極為傾慕。他不但是專程來的，而且誠心誠意地在董氏祠堂等候了一天，又出去到魚竿村口的渡頭，翹首佇立，以待歸船，隻見來來去去的陌生人，卻不見陸羽，其望眼欲穿的焦急情形，可想而知。到了下午，他再回到原處等候，直至傍晚，未見陸羽到來，終於留下詩柬，悵惆失望而去。
皎然與陸羽原是神交，素未謀麵，隻是因皇甫冉昆仲馳函邀為介紹，而他竟然如此熱情，遠道專程前來丹陽探望，這一份友誼實屬難能可貴，無怪陸羽深受感動，而必須要速赴杼山，親自登妙喜寺拜謁。