【趣解】“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西？”蘇東坡這首《和子由澠池懷舊》詩顯然是一反“銅琵琶，綽鐵板，歌“大江東去”的豪放氣派，在情感傾向上更多是帶有人生滄桑的苦澀回味。在蘇東坡看來，“雪泥鴻爪”正如同人生經曆中種種往事留下的痕跡。但這種“痕跡”一經謎化，便生發出另一番奇妙的“意趣”。
此謎運會意法扣“泥”為“土”；“偶然”一詞則分別作解，即取“偶為漢數”之義擊出字素“二”，其“然”字當作“然後”之義，從中起到抱合作用。而“留指爪”之妙用，實運象形法取“個”字，以摹鴻爪踏泥的腳印，當可稱以形傳神之筆。
碎拆法作字謎，極易因底字過多的人為切割，而致扣合過程支離破碎。雜亂無序。然而此謎之成，雖一字三分仍脈絡清晰，渾化貫通，應屬字謎中不可多得的佳品。
矮腳虎一念之差
謎底：塊
【趣解】矮腳虎何許人也？梁山泊好漢王英便是。考其生平事跡，約摸算來，有那麼兩回一念之差。一次，擄獲清風寨知寨劉高宅眷，色眼迷迷，想入非非，被宋江勸止，也因此害苦了宋江。另一次是在三打祝家莊時，與一丈青扈三娘對陣，神智昏昏，心旌搖搖，被她輕舒玉臂捉將過去。不過，這兩度一念之差，卻促成了他和一丈青的高攀低就姻緣，組成陰盛陽衰配對。
謎人構思，就是看到底字“土央”和王英姓名近似，用矮腳虎扣合王英，作為成謎的前提。“一”明企，“念”轉作“二十”解，暗示“艸”(同廿)。
“差”示減損之法，“王英”減去“一、艸”，企出“土、央”，合成底字。矮腳虎在施耐庵筆下，矮腳仍有虎威；在謎人筆下，卻又矮了一截，跟一丈青比更是灰溜溜地望塵莫及(“土央”字義為灰塵）。不過，矮腳虎雖遭“損”，但這則文虎絲毫不差。
英名害武穆恨殺姓秦人
謎底：耘
【趣解】武穆即宋代抗金名將嶽飛死後的諡號，嶽飛精忠報國贏得了後人的無限崇敬，可謂千古留芳，英名永存。而以“莫須有”罪名陷害嶽飛的罪魁禍首秦檜，則落得千夫所指、遺臭萬年的可恥下場。
要破解此謎，一蹴而就是不可能的，猜者須過兩關，費些周折。
首先要思考這個問題：害武穆的人叫什麼名字？然後以此為線索，將“秦檜”這個臭名揪出來，然後再會意將“秦檜”中的“秦人”殺掉，也就是說，“秦檜”二字裏麵去掉“秦人”，那麼餘下的不就是一個“栝”字了麼？猜者通過猜射此謎，可以將“秦檜”這個臭名千刀萬剮，痛快地廢掉了“秦人”二字，這樣或多或少也能一解心頭之恨。
筆者想道，人們在猜射此謎的同時，是否也在潛移默化之中接受到一種愛國主義的思想教育呢？
杏枝又見葉分飛
謎底：林
【趣解】“杏壇朝罷對花披”、“花褪殘紅青杏小”、“牧童遙指杏花村”、“一枝紅杏出牆來”。自古以來，詩人墨客對杏花的吟詠，俯拾皆是。可見人們對杏花有著普遍的喜愛。
此謎係作者自撰麵句。他從另一角度吟詠杏花：“杏枝又見葉分飛，詩意甚濃，隻是在情感上似乎隱隱流露著哀傷之情。
此謎製作，其實不僅文句優美，其在手法運用上，對“增損離合”一法有所創新，“分之又合、合之又分”。首先，他將“杏枝”上的“又、口、十”剝離開來；接著，又將“日、十”綴合成“葉”；然後，方把“又葉”分別“飛”了出去。餘下雙“木”，組成底字。迂回曲折，謎味醇厚。
劉勰在《文心雕龍·諧隱》一文中雲：“謎也者，回互其辭，使昏迷也。”此謎可謂深得精髓。
交柯之木本同形東枝憔悴西枝榮
謎底：林
【趣解】古詩中常見“連理”一詞，如白居易的“在地願為連理枝”。
因兩樹的根枝交錯連生在一起，曆來被人們喻為夫妻之恩愛。世界之大，無奇不有，既有難舍難分的連理枝，也偏有互避互讓的交讓木。據《述異記》卷上記載：“黃金山有楠樹，一年東邊榮西邊枯，後年西邊榮東邊枯，年年如此。張華雲：交讓樹也”。劉淵林在注釋左思《蜀都賦》中“交讓所植，蹲鴟所伏”之“交讓”時說：“兩樹對生，一樹枯則一樹生，如是歲更，終不懼生懼枯也”。另有明代王象晉《群芳譜》七十二《柟》載；“柟生南方，故又作楠。其樹童重若幢蓋，枝葉森秀不相礙，若相避然，又名交讓木”。有此奇木，遂有擷自李白《上留日行》詩句之奇麵。不過，讀者是否察覺，古籍中屢屢提到的“交讓”，在李白筆下成了“交柯”，“交柯”即為“連理”，與東枯西榮的避讓恰恰相反。愚以為，李白的詩篇大都是醉後吟詠，一時筆誤也未可知。為尊重典實，權以“交讓”析題。
題文上句雲：交讓之“木”本同形，無須苦思，此正是並立而不交的“林”字之結體。就謎而言，僅用上句關合謎底，已不失為工整之作。但謎家不以此為滿足，再從下旬中挖掘出東枯西榮之別意。按謎法慣例，東“枝”指“支”，“憔悴”，枯萎也，所剩為“木”；西“枝”即“木”，“榮”生也。
兩“木”合形，仍為“林”字。
縱觀字謎之林，佳作紛呈，但如此作之精妙者，恐不多見。字謎運典，猶天造地設，已屬不易。運法上先會意，後離合的變換，兩次迫出底字，扣合確鑿不移，更見功力之深厚。持佳作而遐想，當今文明社會，人際間是否缺了些什麼？那就是交讓木的禮讓精神。
不肯出頭是和靖
謎底：杯
【趣解】普通一個“杯”字，引出一段古詩人的典故。此謎運典措麵自然工巧，設底亦別出心裁，然而不知典者卻很難破的。欲破此謎，關鍵在“和靖”二字，千萬不能誤以為是什麼字或“部件”和“靖”字有關否則不僅不能中的，倒反中了“圈套”，離“底”千裏。原來這“和靖”乃代詩人林逋，錢塘(今浙江杭州)人氏。他一輩子不肯出來做官，隱居於西湖孤山，以梅為妻鶴為子，後人稱他為“和靖先生”，有成語“梅妻鶴子”即指其人，著有“梅花”名詩傳世，膾炙人口。知道了“和靖”何許人，也就不難推測謎底是和“林”字有關(而非和“靖”有關)。此時回過頭來再揣摩“不肯出頭”四字，一語雙關。一是指明典實，林和靖一生不肯出來為官；三是暗喻“不”字“肯”(要)”出頭，乃“木”字，隻有此與木才能組成“林”(和靖)，於是謎底“杯”脫穎而出。此謎看似簡單，實際曲折多變、自有玄奧，非斫輪老手莫能為也。