其實，本謎采用了字形方位法，減損法和會意法三種法門。前句是說，如果“咖”字“東部”那個“口”出去了，餘下“叻”，是譯音字讀ｌè，指新加坡。因為我國僑民稱新加坡為石叻、叻埠，簡稱叻。後句是說，如果“咖”字“西部”那個“口”出去了，餘下“加”，加則是加拿大簡稱。多倫多乃加拿大第二大城市安大略省省會，華僑甚多，是全國金融、商業、工業和文化的重要中心之一。顯而易見，以“多倫多”扣“加”順理成章。本謎麵句對仗押韻，通過東西夾擊，分別扣合，從而將謎底牢牢鎖定，排除了一謎多底的隨意性，體現了燈謎扣合的嚴謹性。
一旦落後要挨打
謎底：旺
【趣解】俗話說：人善被人欺，馬善被人騎。對一個國家和民族而言，何嚐不是如此？如果國家貧窮，民族羸弱，往往會遭到外族強國的欺淩和壓迫，以至侵略和蹂躪。這是一條古往今來被無數曆史事實證明的真理。
從成謎技巧來說，“一旦落後”暗示“旦”字中的“一”要落掉，餘下“日”；“打”本是動詞，意為打擊，今應別解為數量詞“一打”，亦即十二，而“十二”可合並為“王”。謎麵的“挨”應別解成“緊靠著”，這樣，“日”之“後”麵緊接一個“王”，不就是謎底“旺”字了嗎？本謎機巧之處在於將“打”字原來的動詞屬性偷梁換柱般地更改為數量詞，猜者如能識破此障眼法，此謎便可迎刃而解。
讓我們中華民族更緊密地團結起來，牢記國恥，發憤圖強，自立於世界民族之林，使“落後就要挨打”的痛苦局麵一去不複返吧！
從來何處覓仙蹤
謎底：岢
【趣解】如果說《穆天子傳》裏的周穆王，《漢武內傳》裏的漢武帝，都是神話故事人物；那麼，《史記·秦始皇本紀》明明白白記載著秦始皇派徐福人海求仙是確有的事。當然，神話破滅了，求仙也是徒勞：“武帝愛神仙，燒金得紫煙；廄中皆肉馬，不解上青天。”“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲問。”地道的海外奇談！“從來何處覓仙蹤”，一語點破迷津。
然而作為謎卻又另有一說：“從(視為兩個‘人’)字一來，便可在“何”的處所再覓得“仙”字的蹤跡。“可”加上單人旁，這便是“何”字；而單人旁一加，便和上半部的“山”組成一個“仙”字。隻是這兩個單人旁畢竟是想象中的，實際並不存在。就“岢”字而論，山並非虛無縹緲，可仙蹤隻能間“何處覓”了。如此成謎，自是異想天開。
廠要出頭全憑幹
謎底：岸
【趣解】謎麵儼然是企業家治廠的至理名言。當今的企業，置身於市場經濟的大潮之中，麵臨激烈的市場競爭，優勝劣汰，適者生存。因此，一個工廠要在同行業中出類拔萃，獨占鼇頭，就得全憑一個“幹”字，幹出適銷對路的產品，創出最大的經濟效益。
作者對字謎的增損離合技巧了如指掌，造語平而用意曲，天然巧成。不留痕跡，於不經意處巧設機關。“廠”要“出頭”(出字的頭部是“山”)，再憑借一個“幹”字，便妙構成底字之“岸”。麵底絲絲入扣，水到渠成，於平易中見謎趣。由此可知，成謎無分雅俗，得趣為佳，天然為妙。
明月當空人盡仰
謎底：昂
【趣解】謎麵語意玲攏，想象幽美，中秋月色，分外光明，千門共見，萬戶同仰。杜甫有“今夜膵州月，閨中隻獨看”句；唐人王建有“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”句；宋蘇軾有“但願人長久，千裏共嬋娟”
句。均麵對皎潔的清輝，或懷念遠人，或神馳千裏，或寄托意願。連《紅樓夢》裏的賈雨村也吟出“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，借以抒其“不凡”的胸懷。
作者成謎，不從詩境上著意，而於字形處落筆。“明月當空”，“明”
是中心詞，“空”作無所有之釋，“明”而無“月”，此非“日”而何！”“人盡仰”，“仰”是中心詞，“盡”為完了之解，“仰”而沒“人”(亻)”，乃餘“印”而已。“日”、“印”組合一起，謎底“昂”字自出。
此謎底麵相扣，極見工整妥帖。題文字字落實，無一閑字，底字綴玉鑲金，結構緊密。刻畫有致，便見自然。
度此春秋可避秦
謎底：炅
【趣解】讀此謎麵，便使人想到謝枋得《慶全庵桃花》詩：“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。”麵句當是說陶淵明筆下的桃花源，但作者另辟蹊徑，以典布疑，扣底卻完全拋開原意，隻抓住“春秋”、“秦”三個字上作文章。將底麵溶為一體。“春秋”二字可分為“夫、日、禾、火”四個字素，若避開“秦”字二個字素“、禾”隻剩下“日、火”，於是可構成謎底“炅”字。至此謎麵隻釋為“忖度此(炅)字，必是春秋二字避去秦字而成”，全謎分析清楚，字部顯明，而撰麵更顯生動巧妙。
心兒牽目兒注兩字相思織就
謎底：果
【趣解】吟哦謎麵詞句，仿佛是在讀一段元曲小令。本謎表麵似乎是在描述一對心心相印的情侶，此時正在脈脈含情地互相對視，並熱切地互相傾訴各自的相思情懷。其實，作者在裏麵使用了一種增添法門而成謎。謎麵實際上是在暗示：謎底之字，如果增添上一個“心”，一個“目”，便可變成“相思”兩字。那麼，這個字就非“果”莫屬了。謎麵句中的“牽”也好，“注”也好，無非是暗示要將“心”與“目”與謎底“果”字有機地交織起來，從而構成“相思”二字。作者高明之處，就在於將此增添手法做得十分隱蔽而自然，表現得婉轉而含蓄。正如南朝梁文學批評家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中所說：“義欲婉而正，辭欲隱而顯”，而這也是製作燈謎時必須要遵循的規律。