第九章快樂康泰的心情（一）
懷抱美好的未來
多年前，我在接受電台采訪時回答過這麼一個問題：“在你一生中所得到的受益最深的教訓是什麼？”
這不難回答，至今我所得到的受益最深的教訓就是：人的思想的重要性。假如我了解你的思想，我就能了解你本人。我們的思想鑄就我們自己，我們的觀念決定我們的命運。正如愛默生所說：“人乃是他自己思想的產物。人除此以外也不能轉化為別的什麼東西。”
現在，我完全相信，我們應該麵對的最重要的問題是：選擇正確的思維方式。若能如此，便走了一條解決問題的捷徑。羅馬帝國的皇帝及傑出的哲學家馬科斯·奧芮列，曾說過一句至理名言：思想決定一切。
假如我們思想快樂，那我們會快樂起來；假如我們思想悲傷，那我們便會悲傷；假如我們想著恐怖的事情，那便會沉浸在恐怖之中；若懷疑自己有什麼病，就果真能引病身；若總想到失敗，那我們注定要失敗；有自憐想法的人，別人會避而遠之。諾曼·皮爾一語道破：“你所想的，並不是真正的你；而關鍵在於你怎麼想，你便是什麼樣的人。”
你以為我宣講的是天真的樂觀主義嗎？不是的，人生還不是你想像的那麼純真。我實在是很推崇以積極的態度取代消極的人生觀。換言之，我們應多多關注自己的問題，而不是整天憂慮。那麼這兩者又有何種不同呢？每當我走在擁擠的紐約的街道上時，都保持警覺，不與人相撞，但並不為之憂慮。關注之意是認清問題的實質，並冷靜地加以處理；憂慮隻是亂忙一陣，枉費精力而又於事無補。
一個人可以很關注二個重大問題，但仍坦然麵對有條不紊。而羅威爾·托馬斯便是這樣的人。在一個偶然的機會裏，我與他相識並推薦過他的六場戰鬥紀錄片。其中最出色的是他拍勞倫斯與阿拉伯軍隊的生活紀錄片，以及巴勒斯坦的艾倫比征服聖地的影片。以“艾倫比與勞倫斯”為題的講演，在世界各地產生了強烈反響。倫敦的歌劇院為了他還特意延期六周時間，為的是讓他繼續在皇家劇院裏將他那驚險的奇遇娓娓道來，並且，還播放他的影片。他在倫敦造成轟動效應之後，隨即像一陣狂風刮向世界各地。然後，他用了兩年時間拍攝印度和阿富汗的風土人情方麵的紀錄片。天有不測風雲，不幸的事發生在他的身上，倫敦市民這次不買賬了，他不得不在倫敦宣告破產。
當時，我正和他在一起，我們僅能吃一頓便宜的晚餐。要不是羅威爾·托馬斯去找一位同行朋友借一點錢，我們恐怕連這便宜的晚餐也用不起。這個事例主要說明一點：托馬斯即使是遭受了如此重大的失敗打擊，也隻是關注自己的問題，而不是滿懷憂慮。他很明白假如他被擊倒了，那麼他對任何人來說都將一文不值。於是，他每天早上出門前務必買一朵花別在胸前，充滿自信地走在牛津街道上，拒絕被失敗的挫折擊倒。對他而言，挫折隻是人生的一部分，你若要達到成功的頂點，這是一種特殊的磨練。
心理作用對我們的言行舉止有一種不可思議的控製力。英國著名的心理學家在他的書中曾寫到：“我請來三個人測試心理對生理的影響，我們用測力計來檢測。”他要他們用全力緊握測力計，並給他們三種不同的狀態：
在常態下，他們平均握力為50千克。
在被催眠並被告知他們極度衰弱時，就隻有12．5千克的握力，僅有正常握力的1／3。（三個人中，其中一人為拳擊冠軍，當被催眠並被告知他很衰弱後，感覺自己的手臂很瘦小無力，就像嬰兒似的）在第三種狀態，當他們被催眠，並被告知全都極為強壯時，他們平均的握力競達到73千克。也就是說，當他們內心充滿強而有力的思想時，平均每人都增加了將近50％的力量。
這正是心理作用不容忽視的力量。
在此，為了更能說明心理的力量，讓我給你講述一個神奇的事例：
在美國南北戰爭剛結束不久的一個十月的寒夜，一個無家可歸的女人在街上四處遊蕩，她在恍惚中來到了退休船長韋斯特的家門前，並敲響了他家的門。
這時，韋斯特太太把門打開，便看到一個落魄瘦小的女人：體重不到50千克，骨瘦如柴，這個陌生女人向她解釋說。她想找個地方歇歇，來專心地解開日夜困擾她的問題。
韋斯特太太則說：“那就在我這住一宿吧！這麼大的房子裏隻有我一個人。”
然而，不巧的是韋斯特太太的女婿從紐約來此度假，他發現有個陌生女人住在家裏，當即便吼道：“我絕不讓一個無賴住在家裏！”於是。他將這可憐的女人趕出了家門，她在雨中神情呆滯地站了好幾分鍾後，隻好到街上去尋找能夠暫時為她遮風擋雨的地方。
她後來成為世界上極有思想影響力的一位女性。正是她創立了基督科學教派，並擁有數百萬信徒，她就是瑪麗·貝克·艾迪。
不過，當時她賴以生存的環境對她而言無疑是悲慘世界。不間斷的不幸、哀傷、困苦和病魔向她襲來。她的第一個丈夫在婚後不久便去世；第二任丈夫因另有所愛而棄她而去，最終死於貧民窟；她僅有一個兒子，但由於貧病交加，不得已在他四歲時，忍痛送給別人扶養，從此，她就再也沒有看到過她心愛的兒子。
由於她疾病纏身，幾年來，她一直對自己稱為“心理治療科學”特感興趣。然而，她人生的不幸的轉折點發生在馬薩諸塞州的那個寒夜裏，她在街上獨自徘徊。卻不小心滑倒在結了冰的人行道上，頓時昏厥過去，她的脊椎受到重創，引發全身痙攣。連醫生也給她下了死亡通牒，除非奇跡發生，她才可能活下來，即使是這樣，她也將終生癱瘓。
躺在床上幾乎等死的瑪麗·貝克·艾迪，她認為是在冥冥之中受到神靈的指引，她翻開《聖經》，便看到馬太福音的一段話：“於是，他們將一位躺在床上不能行走的人抬到耶穌的麵前……耶穌對他說道：‘孩子，安康吧！我已饒恕你的罪過……快站起來，拿著你的床回家去吧！’於是，那人立刻起身回家去了。”
耶穌的話在她的心田裏播下了具有強大的生命力的種子，這是一種求生的欲望，是一種治愈頑疾的力量，使她“可以即刻下床行走。”
她宣稱：“那次的經曆，指導我並使我發現怎樣治療自己和別人的科學方法……我堅信這都是人內在的巨大潛力，是一種特殊的心理現象。”
就這樣，瑪麗·貝克·艾迪基於她不平凡的經曆並從基督教的科學意義上演繹出來，使她創立了一種新宗教——基督科學教。這位女性創立了一個偉大的宗教信仰，並在全世界流傳。