第6章做人與做事有人說，做人之前先學會做事；有人說做事之前先學會做人；有人說做事要高調，做人要低調；其實，做人做事，最重要的是做自己。
做人
1悟性讀書，秉性做人
古人說：“讀書養誌，明德修身。”讀書，有悟性才能通曉知識的真諦；會秉性做人，才能學會如何做人。
“悟性讀書，秉性做人”是我們經常聽到的一句話。但是悟性是什麼，秉性又是什麼呢？
先來說悟性讀書。悟性就是指一個人對學習或事物的理解領悟能力。如有許多人在一起看同一部電視劇，有的淚流滿麵，有的捧腹大笑，有的沉默不語……為什麼會有這樣大的不同？因為每個人對同一事物的認識、分析、理解能力是不同的。有一句名言：“外行看熱鬧，內行看門道。”這個門道是什麼？就是悟性。悟，是啟蒙，是開發；性，指程度和角度。所以說一個人有悟性，就是說他在日常生活和工作中，能夠發現有重大意義的問題，並且有分析和解決這種問題的能力。簡單一點說，悟性就是你要把一件事情看明白。悟性讀書，即不要讀死書，死讀書。
所謂“少年不讀書，老來空白首。”世間萬物，皆屬身外，唯有書能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高誌遠。任何時刻拾起書本，打開扉頁，都可以在夏日裏讀出雪意，於山間聞到泉鳴。
讀書多的時期，則是生命充實豐盈的時期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時期。於是《三國誌·魏書》中出現這麼一句話：“讀書百遍，其義自見”。意思是反複閱讀一本書，自然能逐漸了解它的涵義。然而隻是一遍遍地讀死書，卻沒有悟性的理解，隻會變成書呆子，隻知表麵膚淺的文字表述，未必能掌握所學知識的內涵。有悟性的讀書，可以與作者融洽地平等交流，在心靈的碰撞和摩擦中靈思如泉湧，思考得更透徹。如果我們不帶思索地讀百遍書，又怎會奇跡般地自見其意呢？這種低效率的苦差事不但浪費時間，而且致命地澆滅你對書本知識的熱情和自信。我們讀書卻不理解，讀出來的往往是自己加給作者的思想，活在自我世界的樊籠裏，如井底之蛙，仍舊心胸狹隘，孤陋寡聞。
魯迅先生曾說：“對《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”文學上也有個相同的觀點：一千個人看同一本書就有可能有一千個見解。
史載，草聖張旭觀公孫大娘舞劍器而悟其神，“由是筆跡大進”，將舞蹈的線條美及神驚目移的動勢感，融貫於筆飛墨舞之中，成就了大氣磅礴的狂草。文豪泰戈爾欣賞梅蘭芳的京劇，憑直覺感受到那充滿神韻的表演“正像那遙望如同一脈縹緲的雲霞，被水霧籠罩的峰巒”。悟，不分古今中外；悟，就是溝通，是架起讀者（觀眾）與作者的橋梁。
我們一生中可能要讀很多的書，也許有的書會讀許多遍，但恐怕真正被吸收的不多。盲目地追求讀書的數量而忽視了覺悟，隻能導致絕大部分知識像破磚爛瓦，雜亂無章地堆積在大腦某個易被遺忘的角落。悟性便如建築師手中的設計圖，能將這些零亂的材料有機地組合起來，構築成知識的大廈，這樣我們讀書的目的會更明確、輕鬆。
我們讀書是為了指導實踐，讀書的質量也取決於用心的程度。當你潛心攻讀時，書中的奧妙玄機，那人生真諦，那為人做事的道理，自然就被你悟出而掌握，持之以恒，你就會由於量的累積而發生質的飛躍；你對事物的分析、理解、判斷能力，自然也就與時俱進，與日俱增了。
讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒記性，讀了白讀。有記性沒悟性，書是死書。 悟性至關重要，一舉滿盤皆活。然而，單憑悟性，沒記性就沒庫存，是皮包公司。沒韌性就建不成大倉，是短途小販。 三性俱備，堪稱知識富翁。
秉性做人，在詞典中對秉性的解釋是性情。我們常說“江山易改，秉性難移”，其實應該是“江山易改，稟性難移。”“稟性”是指人的天性的意思，是與生俱來的，而江山也是自然界天然存在的。“秉性”多是應該理解成後天所秉承的性情，這種是易變的。
在現實生活中，人們常將秉性與本性混為一談。本性，是生來就有的，而人的秉性是後天培養的。有人說：秉性是直截了當地表現出來的，本性是隱藏在人體內的原始性質。一個是行為上的表現，一個是思想上的表現。
在我們的生活或工作中，每一個人的脾氣性格、修養學識、為人處事的方式方法都各不相同，這和人的秉性有著千絲萬縷的關係。每個人的秉性不盡相同。由於不同的生長環境、不同的後天教化內容、不同的交往對象、不同的成長階段、不同的結合體係等產生著不同的思維方式、不同的行為方式、不同的行為結果、不同的經驗教訓等。如果在一個較長的時間內，經常處在一個相對穩定的環境、接觸相同的對象、施行相同的行為、產生相同或相近的結果，那麼這個人就會形成一種思維習慣、行為習慣，進而成為其長久的思維和行動的固定方式，這就會形成一個人的秉性。所以秉性是在人的生存交往活動中後天形成的。
在《三字經》中的“人之初、性本善，性相近、習相遠”中，“人之初、性本善”就是說的人的本能，“性相近、習相遠”就是說的人的秉性，也叫性格、品德。
但是如果我們觀察自己身邊的親人朋友，包括自己的孩子、丈夫或妻子，雖然生活很多年，相互影響訓導，但是似乎還是不能輕易改變他的本性。而秉性則可以或多或少影響或改變，但有些後天的行為終究難以更改。不要以為夫妻之間存在的不同習慣和秉性可以忽略不計。看似在秉性方麵隻有微小的差別，實則潛伏著令人意想不到的分歧，導致夫妻之間，家長與孩子之間爭吵不斷，甚至大動幹戈。不能不說，人的秉性的好壞，與我們的生活密切相關。
在生活中，有很多人，能夠清醒地認識到自身的秉性是長期養成而難以改變的。因此，一味遷就自己，原諒自己。讓別人來適應你，或因為無法適應你而離開。許多離婚的家庭和飽受生活瑣事困擾的家庭，都與人的秉性直接相關。
因此，我們在現實生活中，不能忽略自己的秉性所導致的行為。和自己周邊的親人、同事、朋友以及戀人相處，不能總是以自己的秉性如此，不可改變為理由，讓它變成你事後追悔莫及的借口。應該明白的是，每個人的秉性是可以改變的，不是不能改變的。不好的習慣、脾氣以及行為舉止，都是一個人的秉性的具體表現，是可以在反省中，加以克服，努力改正的。當然必須用心對待，細心檢查，不要自我遷就和放縱自己、原諒自己，並在造成一發不可收拾的後果後才感到遺憾與後悔。
這就是秉性做人。所謂的秉性做人不是讓你隨心所欲地做人，而是如何更好地做人。要在生活工作中，不斷審視自己的習慣、脾氣、行為舉止，如果發現其中的某個秉性對你有百害而無一利，那麼，你就應該及時改正。
2做人的三個度“高度、深度、寬度”
做人的高度由你的品格決定，做人的深度由你的思想和智慧決定，做人的寬度由你的心胸決定。
現在都提倡做人要有高度、深度、寬度、速度……這些都代表什麼？它們又能給我們的人生帶來什麼呢？
（1）做人的高度——品格的高度
一個事業攀上頂峰的人就有做人的高度嗎？不是。在商場上叱吒風雲的人物，就有做人的高度嗎？也不是。他們雖然擁有別人豔羨的財富，但是社會看到的往往是他們光鮮的一麵，這些事業有成者輝煌的背後，有許多掩藏著不為人知的辛酸。
有一位年輕女性，在商場中不斷拚搏，資產幾年間就超千萬。在財富迅速膨脹的同時，她的個人意識也迅速膨脹起來，總是自以為是、剛愎自用，聽不進任何不同聲音，以至同事與她疏遠，未婚夫離她而去。後來，一場大病過後她才清醒過來。她說：“我現在才知道自己是誰，我現在才發現我並不會經營自己。我原來以為自己已經達到人生的一個高度，到現在才知道，其實我比我那些員工高明不了多少。”
一般說來，金榜題名、官運亨通、財富加身都是正當的社會追求，也是衡量人生高度的基本參照。當今許多人都以這種追求向社會展現著他們人生高度的輝煌。這是無可厚非的，作為一種價值取向，它甚至是我們這個社會充滿活力的象征。職位能夠換來權利，在職場生涯中能夠達到人生的某個高度；金錢能帶來財富，可以在享受中達到某個高度；榮譽能帶來讚揚，可以在影響上達到某個高度，但是並不完全表示這個人在做人上也達到了相應的高度。這些高度都是暫時的，必須持之以恒地不斷努力才可以保持，而它們與做人的高度還不是一回事。
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［描 述］
一個人擁有權力、金錢、名譽，僅僅隻能證明他在人生經曆中有過某種輝煌而已，在做人上是否就能達到社會認可的一種高度，則是另一回事情。做人的高度要靠什麼鋪墊呢？靠品格，靠學識，靠理性，靠誠實，靠尊嚴，一句話，不是依托權力與金錢，而是依托社會評價體係中那些為大眾所讚頌的情感、理念、行為和方式。
從前有個年輕英俊的國王，他既有權勢，又很富有，但卻為兩個問題所困擾，他經常不斷地問自己，他一生中最重要的時光是什麼時候？他一生中最重要的人是誰？
他對全世界的哲學家宣布，凡是能圓滿地回答出這兩個問題的人，將分享他的財富。哲學家們從世界各個角落趕來了，但他們的答案卻沒有一個能讓國王滿意。
這時有人告訴國王說，在很遠的山裏住著一位非常有智慧的老人，也許老人能幫他找到答案。國王到達那個智慧老人居住的山腳下時，裝扮成了一個農民。
他來到智慧老人住的簡陋的小屋前，發現老人盤腿坐在地上正在挖著什麼。“聽說你是個很有智慧的人，能回答所有問題，”國王說，“你能告訴我誰是我生命中最重要的人？何時是最重要的時刻嗎？”
“幫我挖點土豆，”老人說，“把它們拿到河邊洗幹淨。我燒些水，你可以和我一起喝一點湯。”
國王以為這是對他的考驗，就照他說的做了。他和老人一起待了幾天，希望他的問題能得到解答，但老人卻沒有回答。
最後，國王對自己和這個人一起浪費了好幾天時間感到非常氣憤。他拿出自己的國王玉璽，表明了自己的身份，宣布老人是個騙子。
老人說：“我們第一天相遇時，我就回答了你的問題，但你沒明白我的答案。”
“你的意思是什麼呢？”國王問。
“你來的時候我向你表示歡迎，讓你住在我家裏。”老人接著說，“要知道過去的已經過去，將來的還未來臨——你生命中最重要的時刻就是現在，你生命中最重要的人就是現在和你待在一起的人，因為正是他和你分享並體驗著生活啊。”［點 評］
在這則故事中，老人做人的高度就比國王高。他明白人生的鑽石就在身邊。而國王一直在尋覓永恒不變的幸福，尋找功蓋千秋的成功。而他卻不知道，他要找的東西可能早已與他擦身而過了。
（2）做人的深度——思想智慧的深度
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［描 述］
有思想才會有智慧，人生就像一道數學題，你知道相關知識，還要知道怎麼解答這道題。這就是智慧。擁有思想智慧的人，才會有更加燦爛的未來。
有一家效益相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者雲集。
麵對眾多應聘者，招聘工作的負責人說：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多地賣給和尚。”
絕大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？於是紛紛拂袖而去，最後隻剩下三個應聘者：甲、乙和丙。
負 責人交待道：“以10日為限，屆時向我彙報銷售成果。”
10天期限到了。
負責人問甲：“賣出多少把？”答曰：“1把。”問他“怎麼賣的？”甲講述了所經曆的辛苦，他遊說和尚應當買把梳子，不但沒效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用木梳刮頭皮後滿心歡喜，於是買下一把。
負責人問乙：“賣出多少把？”答曰：“10把。”問他“怎麼賣的？”乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭發都被吹亂了，他找到寺院的住持說：“蓬頭垢麵是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢發。”住持采納了他的建議。那山有十座廟，於是買下了10把木梳。
負責人問丙：“你賣出多少把？”答曰：“1000把。”負責人驚問：“你是怎麼賣的？”丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶刹，朝聖者、施主絡繹不絕。丙對住持說：“凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶刹應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三個字，便可做贈品。”住持大喜，立買下1000把木梳。得到“積善梳”的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。［點 評］
顯然，丙比前兩個推銷員更有智慧和觀察力，因此他思想的深度就要比前兩個人深。
思想是人的靈魂，為什麼有人能在行業裏叱吒風雲，為什麼有人能在某個事項上獨占鼇頭，其根本的差別在於腦子。腦袋裏除了智慧，更多是一個人集成，集成為一種思想、一種精神，沒有內容的腦子隻是草包，不夠內容的腦子隻是肉包，不會思考的腦子隻是袋包，沒有人不會思考的，沒有人不能思考的，沒有思想武裝的腦子隻是個控製機體的動物體，人的一生，什麼得到了都會失去，唯獨思想一旦留下了軌跡就永遠不會失去，不會因為明天到來它就會走掉，人的一生，也是因為有了思想才會有所追求，才能有所表現，才能生得有意義。
做人的寬度——寬容心
古語道：“宰相肚裏能撐船”，這是強調為人處事要大度，要善於寬待別人。
也許就在不久前，有人傷害了你的感情，而你很難將她忘記。你覺得自己不該受到這樣的傷害，因此它深深地留在你的心中，在那裏繼續傷害你的心靈。
當我們仇恨別人時，實際上等於給了他們製勝的力量。那力量能夠妨礙我們的睡眠、胃口、健康和幸福。而被仇恨的人一旦知道我們是多麼的恨他，卻絲毫不能傷害到他們，他們一定會高興得跳起舞來，而我們的生活也因為恨變成了地獄。
沒有人一生不會犯錯誤，有的人對別人的錯誤永遠不能原諒，但是自己犯錯卻希望得到別人的原諒，這是多麼不公平的事情。隻有你對別人有寬容之心，別人對你才有寬容之心。
當我們受到不公平和很深的心靈傷害後，我們自然對傷害者產生深深的怨恨情緒。哲學家漢納克·阿德裏指出，堵住痛苦的回憶的激流的唯一辦法就是寬恕。
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［描 述］
她是一位醫生，正逢花季年齡28歲，可是她的右臉邊有一道傷疤，這使她至今沒有結婚……
本來，醫生的職責是救死扶傷，可是，望著眼前這個病人，她猶豫了……在她八九歲時，正逢上三年級，她的同桌無理搶奪她新買的一支鋼筆，她當然不同意，兩人扭打在一起，情急之下，同桌用一個刀片劃傷了她的臉，傷口不算深，但很長。她哭了，她不敢告訴老師和家長，也不願以牙還牙。她的眼裏含著淚，再次看了同桌一眼，同桌的嘴角邊有一塊痣，她永遠都忘不了……
在以後的日子裏，她成為同學們的笑料，她隻有刻苦學習，以優異的成績來彌補。再次看著眼前這個病人，她恰恰是自己的同桌。同桌是因為車禍而被送進醫院的。她隻要把刀開得偏一點兒，同桌的臉上也同樣會出現一道疤，“複仇”本是人的本性……但是她猶豫了，最終她選擇了寬容，完美地做了這個手術，並且原諒了同桌。［點 評］
寬容不是風度，而是人格。女醫生是值得敬佩的，她以德報怨，寬容別人時，自己心裏也很坦蕩。
寬容並不是怯懦，而是一種高尚的人格。地窪下，水流之；人寬容，德歸之。
3智者一切求自己，愚者一切求他人
即使別人為你準備好了滿漢全席，也隻能用你自己的嘴去吃；即使坐飛機出行，也需要你自己走進機場。
美國文明之父愛默生曾經說過：“靠自己成功”，這句話影響了很多人。我們也曾聽一些企業家這樣說過：不要凡事都依賴他人。在這個世上，最能讓你依靠的隻有你自己。在大多數情況下，最能拯救你的人也是你自己。