76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西。他說，我隻希望還有若幹小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
時間就是我們的財富，全部的財富。你知道1分鍾能完成多少事情和奇跡？1分鍾，激光可以走1800萬公裏，等於繞地球45圈；1分鍾，目前最快的電子計算機可以運算90億次，等於60個人不停地計算1年；1分鍾，最快的戰鬥機能飛行50公裏；1分鍾，大炮能發射80發炮彈。
你又知道1秒鍾會出現多少事情和奇跡？有的人因為1秒鍾的遲疑而錯失良機；有的比賽在最後1秒突現奇跡，反敗為勝；有的人在1秒鍾做出影響終生的決定……
每一秒都是生命，它向前走一步，你的生命就向前走一步，總有一天你會跟著時間走到終點。當你回頭看時，才發現，原來自己浪費的每1分每1秒都是生命，時間每前進1秒，生命到達終點的距離就拉近一步。
6 失落黃金有分量，錯過光陰何處尋
“花開花落春常在，人老何時換少年”。這說明人生是何等的短暫，時間又是何等的寶貴。
有人說，一睜開眼睛就是出生，一閉上眼睛再張開，就是老年了。人生匆匆，歲月易流逝，我們無法讓時間停下腳步，無法讓青春永駐，隻能跟著時間走，跟著時間去。
案 例 精 選
［描 述］
一名重病患者迎來了他生命的最後時刻，死神在黑夜如期來到他的身邊。他央求死神再給他一分鍾的時間，讓他再最後看看天，看看地，想想朋友，看看花……
死神對他講：不行。因為這一切都留了時間給你欣賞，你卻沒有珍惜。不信看我給你列的賬單：在你六十年的時間裏，你有三十年在睡覺。在其餘的時間裏，你曾經歎息時間過得太慢的次數是一萬次，平均每天一次，其中包括你上學的課堂上、青年的約會、中年等待升遷上。你打麻將耗去了六千五百小時，喝酒、應酬也不少於這個數，看電視、沒事閑逛、在馬路上看人下棋、開了無數次的具有催眠作用的會，還有……
死神還要念下去的時候，發現病人的眼中生命之火已經熄滅。於是長歎一口氣說：如果你活著時能節約一分鍾的話，你就能聽完我給你記下的賬單了。世人怎麼都這樣，總等不到我動手，就後悔得……［點 評］
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間是無限的，但是我們的生命卻是有限的。時間的價值就像金錢的價值一樣：完全體現在如何使用上。隻肯花一點點錢以維持生命的守財奴其實等於是個窮光蛋，他的萬貫家財也就形同烏有。同樣，舍不得花費時間去獲取更多的幸福、去使更多的人幸福的人，也是虛度年華。
時間意味著什麼？它包容了出生和死亡，包括了人生的整個過程。我們將已經做的叫做過去，將正在做的稱為現在，而我們即將要做的稱為未來。而這所有的過程都需要時間來完成。
在這個世界上沒有比時間更加美好的東西了，更沒有人知道明天會發生什麼，所以珍惜時間才是我們目前要做的最緊迫的事情！要珍惜時間，就必須抓住分分秒秒，不讓每天空度過。昨天的過去了，明天的不能等，關鍵是時刻把握住今天。向往昨天，等待明天而放棄今天的人，就等於失去了明天，結果將是一事無成。正如《明日歌》裏所說的：“明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”
魯迅十分珍惜時間。他十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼。這時，魯迅不僅經常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：“時間，就像海綿裏的水，隻要你擠，總是有的。”
但是珍惜時間並不是讓你覺得有壓力，而是要學會如何更好地利用現有的時間。
我們常會看到，那些往往擁有很多時間的人卻在抱怨沒有時間。他們不僅沒有係統地利用手中的時間，反而讓自己處於時間壓力的緊張不安中。丟三落四、神經質的人很容易被分散注意力，而且他們一般都得枉費很多精力才能夠達到目標。完成重大的任務就意味著要有目的地投入和集中所有精力。如果我們認為時間很寶貴，我們就該有係統、有方法地去安排每一分、每一秒。而真正沒有時間的人不會說自己沒有時間，因為他們把自己的時間安排得很充實，他們為生活工作確立了一個目標，並且努力地去實現它。
“逝者如斯夫，不舍晝夜!”我們每天撕一張日曆，日曆越來越薄，快要撕完的時候便不免吃驚：時間為什麼會過得這樣快。假使我們把幾十年的日曆裝成合訂本，那便象征我們的全部生命，我們一頁一頁往下扯，該是什麼滋味呢?
時間無限，生命有限。在有限的生命裏懂得把時間拉長的人就擁有了更多做事情的本錢。偉人們所到達並保持著的高度並不是一蹴而就，而是他們在同伴們都睡著的時候，在夜裏辛苦地往上攀爬……
7 任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值
財富不是人生目的，而是工具。一個人即使擁有全世界，他也隻是一日三餐。
許多人都為自己不能像百萬富翁那樣享受生活，在許多人的觀念裏，錢多就是幸福，錢多就代表了一個人的價值。但真的是這樣嗎？
財富真的能夠給人幸福嗎？經濟學家早有研究：雖然財富可以帶給人幸福感，但並不代表財富越多人越快樂。研究表明，一旦人的基本生存需要，如衣食住行得到滿足後，那麼每一元財富的增加對快樂本身不再具有任何特別意義（邊際效應遞減）。
案 例 精 選
［描 述］
日本1960年還是一個窮國，而到了20世紀80年代後期，它的人均收入翻了四番。而日本1987年人均幸福指數報告的平均水平並不比1960年更高，比起過去，他們有洗衣機、小汽車、照相機和其他物質享受，但是這並沒有顯著增加幸福的感覺。顯然財富並沒有給他們帶來更多的享受。相反，人們為了獲得更多的財富整天奔波，比以前更加忙碌，生活在壓力中，何談幸福呢？
據美國的一項調查顯示，買彩票希望中獎的人在開獎前，都會沉迷在自己假如是幸運兒的幻想中。但是一旦開獎後，獲獎的幸運兒在幾周內，雖然會沉浸在巨大的喜悅中，但是並不能帶來長久的快樂。幾年以後，那些幸運兒的幸福感在某些方麵甚至比以前還缺乏。［點 評］
可以說，一個人如果以追求財富作為人生的目標，那麼他終將一生不幸福。研究幸福的專家哈佛大學心理學教授丹尼爾·吉爾伯特認為，如果你想通過奢侈而得到幸福的話，可以預言，你必定不會如願以償。
歸根到底，人們最終追求的是生活的幸福，而不是有更多的金錢。而財富僅僅是能夠帶來幸福的很小因素之一。人們是否幸福，很大程度上取決於很多和絕對財富無關的的因素。而我們人生的最終目標不是最大化財富而是最大化人們的幸福。
現實中，人與人之間財富的巨大差距根本無法填平，而幸福感卻可能被每一個人所擁有。滿足感和不滿足感都是相對的，不把壞的一麵放大，人們就會獲得幸福感。
作為一個人，一生的成就有高有低，財富也會起起落落。今天是個富翁，明天就有可能是個窮光蛋。如果一直追求金錢，就會讓自己陷入無盡的痛苦中。而人的自身價值、尊嚴卻不應等同於職位、財富、名聲。“財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。”
人總在不斷地思考，隻要活一天，大腦就不會停止思考。人還要創造、飛躍，要更好地認識世界、利用世界並改造世界。所以，人生命價值的本質就是超越生命的生物意義
：是參與而不是遠離，是創造而不是享受，你對別人的幫助有多大，為社會的貢獻有多大，你的價值就有多大。
培根曾說：任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。常人所欲在富，君子所貴在德。雖然我們可能永遠無法成為君子，但是至少可以在內心修正自己的德行，讓自己的德升到一個較高的階段，為他人，為自己照亮一片天空。