第17章得與失，取和舍得與舍既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣是對立又統一的矛盾概念，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。
1取與舍的哲學關係
人的一生，有得有失，有取有舍，有贏有虧。整個人生就是一個不斷得而複失的過程。
案 例 精 選
［描 述］
在第二次世界大戰剛剛結束時，以美英法為首的國家幾經磋商後，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。一切準備就緒之後，大家驀然發現，這個全球至高無上、最有權威的世界性組織竟找不到自己的立足之地。
那就買一塊地皮吧，但是剛剛成立的聯合國機構身無分文；有人想到讓世界各國籌資，但是聯合國剛剛建立起來，如果此時向世界各國搞經濟攤派，負麵的影響就大了。更何況剛剛經曆了戰爭的浩劫，各國都財庫空虛，甚至許多國家財政赤字居高不下，在寸金寸土的紐約籌資買下一塊地皮，並不是一件容易的事情。
聽到這一消息後，美國著名的家族財團洛克菲勒家族經商議，果斷出資870萬美元，在紐約買下了一塊地皮，將這塊地皮無條件地贈送給了這個剛剛掛牌的國際性組織——聯合國。
同時，洛克菲勒家族亦將毗連這塊地皮的大麵積地皮全部買下。
對洛克菲勒家族的這一出人意料之舉，許多美國大財團都吃驚不已——870萬美元，對於戰後經濟萎靡的美國和全世界都是一筆不小的數目呀，而洛克菲勒家族卻將它拱手相贈，並且什麼條件也沒有。
這條消息傳出後，美國許多財團主和地產商都紛紛嘲笑說：“這簡直是蠢人之舉”，並紛紛斷言：“這樣經營不要十年，著名的洛克菲勒家族財團便會淪落為著名的洛克菲勒家族貧民集團”。
出人意料的是，聯合國大樓剛剛完工，毗鄰它四周的地價便立刻飆升起來，相當於捐贈款數十倍、近百倍的巨額財富源源不斷地湧進了洛克菲勒家族。這種結局令那些曾經譏諷和嘲笑過洛克菲勒家族的商人們目瞪口呆。［點 評］
在許多時候，有放棄才有獲得，隻有舍去，才能得到。
取與舍，是我們生活中的一道難題。我們經常麵臨選擇，麵臨選擇取，還是舍。選擇哪一個，代表著兩種截然不同的心路曆程。
很多人都佩服比爾·蓋茨的勇氣。佩服他敢於從當時世界頂級大學哈佛大學退學，在自己家的車庫裏開了“微軟”公司，後來成了世界首富。或許這是現在任何一個人都沒有勇氣去做的。從哈佛退學，是比爾·蓋茨的舍棄，選擇自己創業是他的選擇，這需要果斷的判斷力和思考力，事實證明他當時的選擇是正確的。
但是世界上比爾·蓋茨那樣的人畢竟是少數。我們在麵對取與舍的時候，還是很猶豫。但是有時我們不得不放棄一個，選擇一個。這就要我們認清取舍的關係。
案 例 精 選
［描 述］
齊國的一個“好金者”到市場去，發現一個人在賣金子。這位“好金者”一看金子，就不管三七二十一，搶了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人們問他怎麼敢在眾目睽睽之下公然搶金子呢？回答說：我搶金子的時候，眼睛隻看到金子，沒看到人。在這個故事裏，就有著深刻的取、舍關係。有許多人都像“齊人攫金”那樣，貪汙受賄，投機詐騙……而這樣的取舍是被道德和法律所譴責的，這樣的取與舍要不得。［點 評］
取與舍，就是要在該放棄的時候敢於放棄，需要抓住的時候絕不鬆手。
取與舍就像一對孿生兄弟，相伴而生，當你選擇取的時候，也是放棄的時候；當你選擇舍的時候，也是“取”的過程。其實人生無所謂取與舍，看似失去實際是取得，看似取得其實是失去。由於一個人看事情的眼光不同，取和舍也有了不同的意義。
例如兩杯飲料，有一杯是你喜歡的，而另一杯不知道是什麼味道。如果你喜歡的那杯被人喝掉了，你會怎麼看？有人會想那是一種錯過和失去，有人卻會嚐試另一杯飲料，也許發現它比自己喜歡的口味還要好喝，這時他就覺得自己沒有丟失錯過的飲料，反而得到了更好的東西。
而一個人做事有取舍,便能秉要執本;做人取舍有道,方可才高行潔。其實,人的一生,又何嚐不是一個取與舍的過程呢?
2得與失，是一枚硬幣的正反麵
你失去了財富，你隻失去了一點點；你失去了名譽，你就失去了很多；你失去了勇氣；就什麼都失去了。
案 例 精 選
［描 述］
一個嬰兒剛出生就夭折了。
一個老人壽終正寢了。
一個中年男人因車禍而亡。
三個靈魂結伴而行。
嬰兒很傷心，他對老人說：“上帝太不公平了，你活了這麼久，而我卻等於沒活過，我失去了整整一輩子。我最不幸了。”
老人說：“你幾乎不算得到生命，所以也就談不上失去。誰受生命賜予最多，死時失去也最多。長壽非福啊。”
中年人叫了起來：“有誰比我慘？你們一個還沒開始生活，一個活了那麼久，我卻正在中年，過去和未來都沒有了。”
這時上帝說話了：“已經逝去的和還未來到的，你們全都算到自己頭上了，都認為自己失去最多，有這種念頭，你們都夠不幸的。”［點 評］
得到其實隻是一種體驗，未來的隻是一種憧憬與希望。痛苦來自欲望不能滿足。不能正確看待得到與失去往往是人們不能擺脫痛苦的根本原因。
雅各畢業於一所公立高中，這所高中位於就業階級與失業階級住宅區的交界處。雅各不喜歡上學，他有別的計劃。經過父親多次勸說，他同意去上明尼蘇達大學，條件是： “去念念看，不喜歡的話我就離開。” 或許他就是不適合念大學，才待了一天，他就休學了。接下來，他去買了一些大清倉的運動器材。第二天，他以高於原本買價的十倍賣出了這些運動器材。從此，雅各就愛上了做生意，他在商場比在學校更如魚得水。現在雅各已經擁有好幾家製造船舶的公司及其他的公司，資產淨值估計超過25億美元。
得與失並不是單獨存在的，往往是事物的正反兩麵。有時得到了卻要失去，有時失去了可能是為了得到別的機會。你如果長得不漂亮，你可以讓自己擁有一顆善良的心；如果你不是天才，但是你可以讓自己更加勤奮。不要抱怨上天有多麼不公平，其實，你在失去的時候，也就是在獲得。每一個人都不可能擁有全部，你要好好把握手中已有的就夠了。
有一天，一隻狐狸走到一個葡萄園外，看見裏麵水靈靈的葡萄饞涎欲滴。可是外麵有柵欄擋住，無法進入。於是狐狸一狠心絕食三日，減肥之後，終於鑽進葡萄園內飽餐一頓。當心滿意足地想離開葡萄園時，發覺自己吃得太飽，怎麼也鑽不出柵欄。無奈，隻好再餓肚三天，才鑽了出來。
任何事情都有得有失，我們要學會正確看待得與失。
歌德曾經說過：“你失去了財富，你就失去了一點點，你失去了名譽，你就失去了很多，你失去了勇氣，就什麼都失去了。”許多擁有大筆財富的人，在得到財富的時候就丟失了名譽，而許多人在遇到困境的時候會失去勇氣。而你如果還擁有高尚的品德，和無限的勇氣，你就該慶幸。
那麼我們應該怎樣看待得與失呢？也許麵對這個問題時，每一個人都很迷茫。因為有了財富，我們還希望有絢麗。因為有了權力，所以我們想永遠掌握權力。因為我們都是普通人，所以有各種欲望。但是欲望太多，就會把我們導向深淵甚至犯罪的道路。
當我們麵對這些欲望時，需要讓自己的大腦保持安靜，好好地問自己，什麼對你來說是最重要的，你現在就努力地將它作為目標去做，這個目標之外的則可以完全放棄。當我們這樣靜下心來問自己的心聲時，或許我們才會發現，家庭、朋友，心靈的安靜對我們才是最重要的，而欲望不過是使你眼睛迷茫的誘惑。