崇勤尚儉
自奉寧過於儉，待人寧過於厚
一切均從簡省，斷不可浪用
家下事一切以謹厚樸儉為主
惜福之道，保家之道也
用財有道，自奉寧過於儉，待人寧過於厚，尋常酬應則酌於施報可也。濟人之道，先其親者，後其疏者；先其急者，次其緩者。待工作力役之人，宜從厚償其勞，憫其微也。廣惠之道，亦遠怨之道也。
家書：鹹豐六年正月二十七日《與癸叟侄》
［釋義］用錢有一定的準則，用於自己時寧可過於儉省，款待別人時，寧可豐厚有餘，平常應酬則隻須酌情回報便可以了。賑濟別人的準則是，先賑濟血緣、關係親密之人，然後再賑濟關係疏遠的人；先賑濟那些處於急難之中的人，然後再賑濟那些難情較緩的人。對待賣苦力給人做工的人，宜於從優付給他們酬勞費用，以憐惜其身微位卑。廣施普惠的方法，也是消弭怨恨的方法。
家中用度及延師之費，每年由營中付二百金歸，省嗇用之足矣。此外斷不準多用，斷不能多寄，致損吾介節。
家書：鹹豐十年十月二十三日《與孝威》
［釋義］家中的日常開支以及聘請老師的費用，我會每年由軍營中寄二百兩銀子回家的，儉省、節約一點，用了這些錢應該足夠了。除此而外，絕不準多用錢，也絕不能多寄錢了，不能因此致使我的節操遭受損害。
每歲我於薪水中存二百金為寧家課子之費，上年曾見之公牘，不可多取欺人。家中除爾母藥餌、先生飲饌外，一切均從簡省，斷不可浪用，致失寒素之風，啟汰侈之漸。惜福之道，保家之道也。
家書：鹹豐十一年五月十二日《與孝威》
［釋義］我每年從薪俸中存下二百兩銀子作為安頓家庭、教育子女的費用，此事去年已見於公文，絕不可多支多用，欺騙世人。家中除你母親的藥費、老師的飲食外。其他一切事情都要省儉，絕不能胡亂花銷，敗壞我們家清貧的家風，開泰侈豪奢之風氣。珍惜福祉之法，就是保家之法。
家用雖不饒，卻比我當初十幾歲時好多些。但不可亂用一文，有餘則散諸宗親之貧者，惟崇儉乃可廣惠也，識之！
家書：同治二年三月十九日《與孝威孝寬》
［釋義］家中錢財雖然不豐厚，卻比我當初十幾歲時好得多了，隻是不能亂花一文錢，家裏用了，如有節餘，就將節餘的錢施舍給宗族、親戚中間的那些貧窮之家，隻有崇尚省儉，才能廣施普惠，你們要牢牢記住這一點。
劉先生向頗專勤，待之宜厚。我曾教小學生，知先生之難且苦。學俸三節致送，或時其緩急送之。爾母藥餌不可少。爾輩衣無求華，食無求美，則當用之錢可不致缺矣。
家書：同治元年三月十九日《與孝威孝寬》
［釋義］劉老師向來很專心、勤勞，給他的酬勞費用應該優厚些。我曾經教過小學生，了解老師難做，而且勞苦不堪。給老師的教學酬勞費可分三個節度付給他，或者，趁他急需之時付給他。你們母親的醫藥絕不能少。你們穿戴莫求華彩，吃喝不求甘美，那麼，該用的錢就可不致於短缺了。
接七月初十日書，具悉家中安好，新得一孫，足慰老懷。是月克孝豐，可名之豐孫，所以誌也。乳足則無須雇用乳母，不可過於愛之。吾家本寒素，爾父生而吮米汁，日夜啼聲不絕，臍為突出，至今腹大而臍不深。吾母嚐言育我之艱，嚼米為汁之苦，至今每一念及，猶如聞其聲也。爾生時，吾家已小康，亦未雇乳媼，吾蓋有念於此。
家書：同治三年八月六日《與孝威》
［釋義］收到你七月初十的來信，備知家人個個安然無恙，新生一孫兒，使我心感到十分欣慰。孝豐死於這一個月，可以將孫兒取名為豐，用以記念孝豐。奶足就不必雇用奶媽了，不能對他過於溺愛。我們家本來貧寒，你父親一生下來就吃米湯，白天、黑夜哭聲不止，肚臍也哭得突出來了，到現在我肚子很大，但肚臍眼卻很淺。我母親曾講過哺育我時的艱難，將生米嚼成米汁的勞苦，我到現在每次一想到這些，仍然像在聽我母親講說一樣。你出生的時候，我們家已經是中等人家，但也沒有為你雇奶媽，原因是我總是想著你奶奶的這些事情。
試館明年可改造，義學明年可舉行。究竟需錢若幹，如何規畫，爾來書何不一言及何耶？義學之外尚須添置義莊，以贍族之鰥寡孤獨，擴充備荒穀以救荒年，吾苦力不贍耳。帶兵五年，不私一錢；任疆圻三年，所餘養廉不過一萬數千金，吾尚擬繳一萬兩作京餉，則存者不過數千兩已耳。浙事了後，當赴閩一行。以一年度之，尚可餘廉泉數千。當請覲北上，即決計乞休耳。約略言之，俾爾知自為計。
家書：同治三年八月六日《與孝威》
［釋義］試館明年可以改建，義塾明年可開辦。到底需要多少錢，怎樣規劃，你在來信中怎麼不談一談，是什麼原因？義塾之外還要修建一所義莊，用以贍養族中的鰥夫寡婦，無兒無女，無父無母者，為備荒年多儲積糧食，我憂慮的是能力有限。我在外帶兵五年，未曾私地裏克扣一分軍餉；在邊疆任事三年，積餘的養廉銀也不過一萬數千兩，我還準備繳納一萬兩作為京城軍餉，這樣，積存的錢就隻不過數千兩銀子了。浙江的事情辦完後，我還要到福建去一趟。作一年的估計，還可以積下養廉銀數千兩。爾後我就要北上晉見皇上，即是下決心求皇上讓我解甲歸鄉。這裏先跟你講個大概，使你知道自作打算。
家世寒素，科名不過鄉舉，生產不及一頃，故子弟多樸拙之風，少華靡佻達之習，世澤之賴以存者，此也。近頗連姻官族，數年以後，所往來者恐多貴遊氣習。子弟腳跟不定，往往欣厭失所，外誘乘之矣。唯能真讀書則趨向正、識力定，可無憂耳，盍慎諸！
家書：鹹豐六年正月二十七日《與癸叟侄》
［釋義］我們家曆代貧寒，科考也隻不過在鄉試中獲取了舉人，田產則不到一頃地，所以，子侄們都樸素、古拙，很少奢華淫靡、輕薄的壞習氣，我們家的好傳統就是依靠這一點才得以世代保持下來。近來，我們家與很多官宦之家結親連姻，一些年以後，進出我們家的，恐怕多是貴顯之人，孩子們心性未定，對貴顯之流不免會常常欣羨仰慕,而忘記自己的身家情境，這樣，外麵的各種誘因就乘虛而入了。隻有能夠真正用功讀書學習，才可能做到誌趣純正，辨識能力強，這就可以不要別人憂慮了,怎麼能不在這些事情上細心謹慎！
少雲已回淹中否？捐輸事可以了妥即了妥之。名臣之家，毀家分所應爾，不可少也。從前有來營之說，究竟雲何？潤、勳讀書稍有進境否？下次可令親寫安稟來。先生可加束修留之，每年以百金為度。如必欲就江西三百金之館，亦可聽其便。我每年隻取二百金薪水付家，不能請三百金先生也。明歲即請二伯來家課讀可也，每歲奉修金二百兩，即以營中薪水付之，於心為安。潤、勳另請蒙師可耳。
家書：鹹豐十一年十月五日《與孝威》
［釋義］少雲已經回到淹中沒有？捐獻的事可以了結就了結算了。名臣的家中，毀滅家庭，家人分住所都是應該的，捐獻也少不得。以前你有到軍營來的說法，到底是怎麼說的？潤、勳兩人讀書稍微有些進步沒有？下次可以叫他們親手寫信到我這裏來。老師可以用增加教學費的辦法挽留一下他，每年以一百兩銀子為限度。假如他一定要到江西那每年有三百兩銀子作酬勞的學館裏去，也可以隨他便。我每年隻拿二百兩銀子的工薪寄給家裏，當然不能請一個每年需三百兩銀子的酬勞費的老師。明年就請二伯來家裏教你讀書好了，每年給他二百兩銀子的教學酬金，就拿我在軍營裏的工薪付給他，內心中也就安妥了。潤、勳兩人可以另外再請啟蒙老師。
除卻應用各項不宜太省，此外衣服等事概宜節之又節，免我遠地牽掛。如實不敷，亦隻準再寄百兩。兵已缺餉七月，我豈可多寄銀歸耶？爾母病體稍愈否？衰老之年，藥餌不可缺。近因省錢，故不服補劑，爾等當亦有所窺。省卻閑錢，或可供藥餌之資耳。
家書：同治元年閏八月二十一日《與孝威》
［釋義］確實應該使用的各種款項不宜過於節省，除此之外，穿衣服飾等事一概應該省儉而又省儉，免得我身在遠方卻要時常惦記家事。假如實在用度不夠，也隻準許再寄一百兩銀子了。這裏的兵已經七個月沒有發餉了，我怎麼能多寄銀兩回家呢？你母親的病稍微好了一點沒有？人到衰老的時期,藥物不能少。最近一段時間,因為要節省錢，所以，補藥也沒有吃了，這你們做兒女的應該是看到了的。節省一些零花錢，也許，給你母親吃補藥的費用就不缺了。
家下事一切以謹厚樸儉為主。秋收後還是移居柳莊，耕田讀書，可遠囂雜，十數年前風景想堪尋味也。
家書：同治六年四月二十日《與周夫人》
［釋義］家中的一切事情，都要遵循勤謹、溫厚、樸實、節儉的主要原則去辦理。秋收以後，全家還是搬到柳莊去住，在那裏耕田讀書，可以遠離城市的囂鬧繁雜，十多年前的情景我想在那裏是可以尋味到的。
試館規摹一切均聽二伯主持。家中各事爾須妥為料量，毋貽我憂。少交遊，勤工課，敬慎儉約，為諸弟先。此外無多屬。