做人做事好心態:決定人生成敗的66個細節17(1 / 3)

在日常生活工作中,你可以試著用以下方法來解決自己的生氣問題。

1.理智控製法

當你生氣時,最好讓理智先行一步,你可以自我暗示,口中默念:“別生氣,這不值得發火”、“發火是愚蠢的,解決不了任何問題。”也可以自己在即將發火的一刻時自己下命令:不要發火!堅持一分鍾!一分鍾堅持住了,好樣的,再堅持三分鍾!二分鍾堅持住了,我開始能控製自己了,不妨再堅持一分鍾。三分鍾都堅持過去了,為什麼不再堅持下去呢?所以,要用你的理智戰勝情感。

2.情境轉移法

當生氣時,人有五種處理怒氣的方法,一是把怒氣壓到心裏,生悶氣;二是把怒氣發到自己身上,進行自我懲罰;三是無意識地報複發泄;四是發脾氣,用很強烈的形式發泄怒氣;五是轉移注意力以此抵消怒氣。其中,轉移是最積極的處理方法。火兒上來的時候,對那些看不慣的人和事往往越看越氣,越看越火,此時不妨來個“三十六計走為上策”迅速離開使你發怒的場合,最好再能和談得來的朋友一起聽聽音樂、散散步,你會漸漸地平靜下來。

3.目標升華法

生氣是一種強大的心理能量,用之不當,傷人害己,使之升華,會變為成就事業的強大動力。要培養遠大的生活目標,改變以眼前區區小事計較得失的習慣,更多地從大局、從長遠去考慮一切,一個人隻有確立了遠大的人生理想,才能待人以寬容,有較大度量,不會容忍自己的精力被微不足道的小事絆住,而妨礙對理想事業的追求。

4.評價推遲法

生氣來自對“刺激”的評價,也許是別人的一個眼神,也許是別人的一句譏諷,甚至可能是對別人的一個誤解。這事在當時你使“怒不可遏”,可是如果過一個小時、一個星期甚至一個月之後再評論,你或許認為當時對之發怒“不值得”。

好心態:生氣會浪費時間,會傷害別人,更會傷害自己,嚴重時還會引發各種悲劇。其實,仔細想想,生氣實在是不值得,於人於己都沒有好處。人生那麼美好和短暫,我們實在沒有必要去生氣。

不要和自己過意不去

很多時候我們都在和自己過意不去,把自己搞得一團糟,做人做事也就會出現問題,以下四種情況值得我們注意。

1.不要走極端

要麼很好,要麼很壞,要麼是躊躇滿誌,要麼是萬念俱灰,稍受鼓勵就信心倍增,稍受打擊就萎靡不振。雖然說人生是一場戲,但你也不能故意把它搞得大喜大悲,這對身心是很不利的。

有極端思想的人往往是一個完美主義者,或者說是一個理想主義者。在事情開始之前,他們總會把事情的結果想象得很美好。由於看了一張介紹炒股成功者的報紙,他們就會浮想聯翩:如果我也去炒股的話,說不定我能賺個幾十萬,然後我就能買幢房子,另外再買輛摩托,當然也要給女兒買架鋼琴。而一旦事與願違,他們就會痛苦萬分;極大的反差加上沒有任何的思想準備定會讓他們消沉一段時間。

有極端思想的人往往是易衝動、缺少全麵考慮的人。他們對一件事情投入得特別快,他們會調動一切情緒專心於一件事。當他受了別人的啟發,決定開始學外語時,他會專心致誌地訂好計劃,而且立刻跑到書店買來外語書,還有一大堆參考書、工具書和空白磁帶,他還會考慮到家裏的錄音機不行,馬上去買個新的;但學了三天後,就覺得計劃是否該改一下,參考書是否太深了。再過幾天,就會問自己:學了外語到底有什麼用?然後就可能像沒發生過這事一樣過起了原來的生活。

我們要試著去改變這種極端思想的做法。首先,要有接受挫折與失敗的心理。在事情開始之前,要告訴自己:結果越美,往往困難越多。要出門旅遊,你不能光想海邊風景多迷人,在大海裏遊泳是多暢快,到山頂眺望是多麼心曠神怡,你得想想在海邊曬半天會很黑,夜裏會皮膚發痛,那座山很陡,小心不能摔跤。其次,我們在事前不要把結果想象得太完美,可以告訴自己:能有七分成功就算很不錯了。期望值不能太高,以免失望太多。我們也可以告訴自己:做事要多看過程,隻要我們盡力就行了。萬一我們不幸遭遇失敗,我們應告訴自己:生活大部分時間是平淡無奇的,我們隻不過又回到了起點,讓我們從頭再來。

2.別總是後悔

因為一件事做得不完美而後悔,或因為不經意的一句話而傷害別人而後悔,這都是難免的。但如果一個人經常性地話一出口以後就後悔,那就不大正常了。

這種壞習慣有時候是因為猶豫不決的性格造成的。有的人麵對選擇時,總會考慮得無比周到。從大到小。從前到後,樣樣要都考慮,到最後把自己給搞糊塗了,不知如何作出選擇。好容易在別人的幫助下或在內心的催促下作出了決定,話一出口馬上就會後悔,心裏想:可能作另外一種選擇更好。

考慮太多會使你“說了常後悔”,欠考慮也同樣使你“說了常後悔”。有些人喜歡信口開河,說話不著邊際,隻管吹牛扯蛋倒也無妨,問題就在一不小心就可能傷了別人,那就隻有道歉了。

由於猶豫不決而常後悔的人,總會有種失落感,本來作出選擇是件很痛快的事,而對他來說卻是痛苦的事。去購置一樣東西本來是一種享受,而他卻體會不到這種滿足。上街去吃火鍋,走過麥當勞門前,會禁不住想:吃麥當勞也不錯。火鍋已經在麵前了,麥當勞的香味還蒙繞在眼前,火鍋的味道肯定減了一半。

如果你是一個優柔寡斷的人,你得在作決定之前先弄清楚:我選擇的首要標準是什麼。在作選擇之前先把標準的順序排好,如果隻想買支筆,能寫就行,那就挑支便宜的。在作出決定以後,隻能想我選的東西有多少優點,別去想別的,要有一種知足常樂的心理。

而如果是欠考慮、易衝動的人,就要告訴自己:凡事要三思而後言。特別在感情衝動時,要立即警告自己:別光從自己角度出發,換個角度,和別人開玩笑,不能憑自己想象,你要想想他會不會生氣。在批評人時,也要想想對方會怎麼想,不能光顧自己發泄。在承諾別人時,不能光讓對方滿意,要考慮一下自己能否承受得了。

3.不要太固執

固執己見似乎讓人感到個性,但更多時候給人的感覺是頑固不化。

太固執的人總會自以為是,很輕易地提出一個結論後,就認定是最終真理,別人如果有不同看法,就肯定是他哪兒出問題了。太固執的人也很容易輕視別人,否定,別人。太固執的人常常剛愎自用。三國名將關羽之所以最後敗走麥城,被俘身亡,最大的一個原因就是固執偏激,剛愎自用。

太固執的人很容易對人產生偏見。在他們眼裏,爺爺是小偷,孫子也好不到哪兒去;一個人從監牢裏出來,他這一輩子肯定不會幹好事;黑人永遠是劣等人種;希特勒肯定是個固執狂……讓一個太固執的人去當老師,班裏的“差生”永遠得不到翻身;讓一個太固執的人去做老板,他的職員永遠不能犯錯誤。世界“牛仔大王”李維的公司卻有38%的職員是殘疾人員、黑人、少數民族和一些有犯罪前科的人,他們在那裏都幹得好好的。

太固執的人不易接受新事物。他們總認為自己的一套是最佳的,對新事物,他們其實根本不了解,但他們卻煞有介事地說出一大堆憑空想象的局限和不足,儼然像專家。他們會堅持認為計算機沒有算盤準確,即使他兒子還是個電腦工程師;他會認為生兒子當然比生女兒好,即使他女兒成了名人,他也會堅持認為這是上帝開的一個玩笑。

太固執的人肯定沒有好的人緣。要想改變這種環脾氣,首先得試著去理解人,試著從別人的角度來考慮問題。抱著一個信條:在不了解一個人或一樣東西之前,別妄下結論。

4.換條路走

“千萬不要吊死在一棵樹上。”做一件事可以有無數種方法,而隻有一種才是最佳的,而你想到的可能是最差的。開動腦筋,試著換種方法,你會感覺豁然開朗。有了這種“換條路”的思考方式,你會發現很多最佳的方法。

聰明人總在想著如何“偷懶”,別人做這件事花了300元錢,我能不能少花些,別人做這件事用了兩天,我能不能隻用一天半。很難想象一個隻找到一種方法就當寶的人如何去參加數學奧林匹克競賽。辦法是人想出來的,即使你比別人策一些,隻要你多花些時間去想,就可能做得比其他人更好,個別人眼裏,你就是一個聰明人。所有成功者都是用與眾不同的方法才做出了驚人的成績。船王包玉剛之所以能從一條船起家,由一個不懂航運業的門外漢一躍成為一代船王,就是因為他時時處處都在想著如何才是最佳的。當別人都在搞房地產的時候,甚至當他父親也主張投資房地產時,他經過分析卻決定投資航運業;當別的船主都在用“散租”的方式獲取暫時的高額租金時,他卻用“長租”的方式獲得穩定的收入,但同時卻贏得了無數固定的大戶顧客。—他之所以成功,不是因為他是“包青天”包拯的第29代子孫而有特殊的遺傳基因,而是因為他總能發現常人所用方法的弊端,同時又想出一套更佳的新的方法。

當我們發現自己環境不利的時候,那就試著去換一個地方。當你發現手下人不稱職時,就堅決地撤換。當你發現靠每天一封情書向人求愛效果不靈時,就試試一個禮拜不給她寫信。當你發現每天彌勒佛似地和人交往,別人還不領情時,你就試著換副陰陽臉。當你發現對兒子百依百順,但他卻更加無法無天,你就試著狠心些,冷峻些。總之,發現“不行”你就得變,而發現“行”你也得變著“更行”,喊出“車到山前必有路,有路必有豐田車”的豐田公司所采用的“參與製”,就是近乎苛刻地挖掘任何一個可能“更”的機會。1977年,豐田公司全體員工提出了46萬多條合理化建議,每人平均10條,為公司節省開支260多億日元。

要想成功,就得時時刻刻想著:“是不是可以換種方法。”

好心態:我們在做人做事出現問題時,絕大多數是我們自身的原因。

無論是做人還是做事,都要靈活些,別難為自己,尤其不要跟自己過意不去,這是對自己負責的一種表現。

要勤勉,不要懶惰

美國詩人朗費羅說:“天才隻是無限的慘淡經營與勤勉。”對於一位成功者來說,也是如此。我們豎看曆史、橫看世界,真正事業有成的企業無不是勤勉發憤、刻苦工作的,以至於他們中不少人被視為“工作狂”或“瘋子”。

台灣塑膠大王王永慶在世界上擁有10億美元以上的資產。作為一個大集團企業的董事長,他是一個典型的工作狂。一周工作6天,極少娛樂休閑,連看電視、和家人談談心的時間都沒有。他說:“人的生命及其精力都有極限,身心全神貫注並且持之以恒,才有可能追求卓越。這是我一生創辦事業的經驗,親身印證過的一個非常單純的理念。”