趙重熏是韓國有名的運輸大王。他從一個卡車司機起家，發展到韓國首富，除了機遇外，勤奮是他成功的一大要素。
他有一個綽號，叫“現場監工”。在接收大韓航空以前，他常常在清晨4點起床，到工地現場去監工。接管大韓航空以後，他照樣早起，每天5點鍾一定會趕到金浦機場，監督夜班工人工作。曾有一次他摔斷了腿也沒有休息，裹著石膏，每天清晨仍—瘸一拐地去監督工人工作。趙重熏還有一個不雅的綽號——“哈巴狗”，這是說他像哈巴狗一樣一刻也閑不住。在越南搞運輸時，夏天中午烈日炎炎，一般人很少於活，都要午睡休息。趙重熏卻仍頂著火辣辣的太陽出去工作。可見，沒有這份如癡如狂的工作熱情和吃苦精神，就沒有趙重熏的成功。伯頓說得好：“遊手好閑是魔鬼的坐墊。”中國古人也說過：“業精於勤，荒於嬉”。香港超級富豪李嘉誠，白手起家，除了善抓機遇外，勤奮是他成功的主要秘訣。他認為：“20歲前，事業上的成果10％靠自己的雙手勤勞換來；20歲到30歲之間，事業已有初步基礎，這10年的成功，10％靠運氣好，90％仍是由勞動換來。”而香港女富豪胡仙談到她成功的秘密時，也隻說是“辛勤工作，天天巡視公司，留心最細微的運作，沒有什麼特別。”
與勤勉相反的是懶惰。
懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源，懶惰會吞噬一個人的心靈，就像灰塵可以使鐵生鏽一樣，懶惰可以輕而易舉地毀掉一個人，乃至一個民族。
亞曆山大征服波斯人之後，他有幸目睹了這個民族的生活方式。亞曆山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他們厭惡辛苦的勞動，卻隻想舒適地享受一切。亞曆山大不禁感慨道：沒有什麼東西比懶惰和貪圖享受更容易使一個民族奴顏婢膝的了；也沒有什麼比辛勤勞動的人們更高尚的了。
有一位外國人周遊世界各地，見識十分廣泛。他對生活在不同地位、不同國家的人有相當深刻的了解，當有人問他不同民族的最大的共同性是什麼，或者說最大的特點是什麼時，這位外國人回答道：“好逸惡勞乃是人類最大的特點。”
無論是對個人還是對一個民族而言，懶惰都是一種墮落的、具有毀滅性的東西。懶惰、懈怠從來沒有在世界曆史上留下好名聲，也永遠不會留下好名聲。懶惰是一種精神腐蝕劑，因為懶惰，人們不願意爬過一個小山崗；因為懶惰，人們不願意去戰勝那些完全可以戰勝的困難。
因此，那些生性懶惰的人不可能在社會生活中成為一個成功者，他們永遠是失敗者，成功隻會垂青那些辛勤勞動的人們。懶惰是一種惡劣而卑鄙的精神重負，人們一旦背上了懶惰這個包袱，就隻會整天怨天尤人，精神沮喪、無所事事，這種人完全是一個對社會無用之人。
有些人終日遊手好閑、無所事事，無論幹什麼都舍不得花力氣、下功夫，但這種人的腦瓜子可不懶，他們總想不勞而獲，總想占有別人的勞動成果，他們的腦子一刻也沒有停止思維活動，他們一天到晚都在盤算著去掠奪本屬於他人的東西。正如肥沃的稻田不生長稻子就必然長滿茂盛的雜草一樣，那些好逸惡勞者的腦子裏就長滿了各種各樣的“思想雜草”。懶惰這個惡魔總是在黑夜中出現，它直視那些頭腦中長滿了這些“思想雜草”的懦夫，並時時折磨他們、戲弄他們。
真正的幸福決不會光顧那些精神麻木、四體不勤的人們，幸福隻在辛勤的勞動和晶瑩的汗水中體現。勞動，也隻有勞動才能創造生活，給人們帶來幸福和歡樂。
那些遊手好閑、不肯吃苦耐勞的人總是有各種漂亮的借口，他們不願意好好地工作、勞動，卻常常會想出各種理由來為自己辯解。確實，一心想擁有某種東西，卻害怕或不願意付出相應的勞動，這是懦夫的表現。無論多麼美好的東西，人們隻有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多麼地來之不易，才能愈加珍惜它。即使是一份悠閑，如果不是通過自己的努力而得來的，這份悠閑也就並不甜美。不是用自己勞動和汗水換來的東西，你就不配享用它。
在現實社會生活中，無論一個人處在什麼樣的社會階層，他具有什麼樣的地位和身份，他都必須或者說有義務去努力勞動。無論是窮人還是富人、無論是身居要職還是普通市民都必須各司其職、各盡其力、各盡所能，為社會做出自己的應有的貢獻。
好心態：我們縱觀事業有成者，無一不是兢兢業業勤勉工作的，而懶惰則是成功的最大敵人。在現在的社會，企圖不勞而獲是不可能，也是不現實的。對於我們來說，要勤勉不要懶惰，就如同要成功不要失敗一樣重要。
養成儲蓄的好習慣
當我們檢視世界上那些大大小小的成功創業的經驗時，我們發現，他們都有一個良好的習慣，這就是儲蓄存款。即便是在他們經濟條件並不甚寬裕時，他們也努力節衣縮食，一點點積攢、儲蓄。他們一旦麵臨機遇時，這辛苦存下的錢便成為他們成功的起點。
有位年輕人從濱州的農業區來到費城，進入一家印刷廠工作。他的一位同事在一家儲蓄所開了一個戶頭，養成了每周存款5美元的習慣。在這位同事的影響下，這位年輕人也在這家儲蓄公司開了戶。3年後，他有了900美元的存款。這時，他所工作的這家印刷廠發生財務困難，麵臨倒閉的噩運。他立刻拿出自己不斷存起來的900美元來挽救這家印刷廠，因此獲得了這家印刷廠一半的股份。
他采取了嚴格的節約製度，協助這家工廠付清了所有債務。到了後來，由於他擁有一半的股份，所以每年可從這家工廠裏拿到25000美元的利潤。如果他未養成儲蓄的習慣，那麼他永遠不會獲得這個機會。
石油大王洛克菲勒16歲開始闖蕩商界。他最先是在一家商行當簿記員。他從母親那裏繼承了清教徒式的節約習慣。雖然收入不多，月薪隻有40元，他仍然把大部分錢積蓄起來，為日後的投資作準備。兩年後，他開始做臘肉和豬油的投機生意，成為一個小有資本的商人。這時他仍然保持著儲蓄的習慣，他要為今後的大投資作準備。機會來了，在1859年石油業掀起熱潮時，他憑靠長期積蓄的財力，在一家煉油廠拍賣時，不惜重金，每次叫價都比對手高，最終獲得了這家煉油廠的產權。這就是他賴以起家，登上石油大王寶座的“標準”新煉油廠。經過20年的經營，洛克菲勒控製了美國90％的煉油業，成為億萬富翁。他成功的基礎，就是他16歲時開始養成的存款習慣。
對於一個想要成功的人來說，儲蓄的習慣是非常重要的。如果平日大手大腳，花錢沒有節製，那到了真正需要現款來把握投資機會時，就會束手無策，眼睜睜看著機會讓有存款的人抓走。洛克菲勒若不是有長期儲蓄的現款作後盾，就無法同競買對手比價，從而買下煉油廠。如果沒有煉油廠，億萬富翁的洛克菲勒也就很難出現。
有了存款，在緊急時刻可以此來抵擋一陣，“小錢將會管大用”。
洛克菲勒的成功還在於他勇敢地購買了一片不被人看好的油田。這個油田的原油被叫做“酸油”，誰也找不到一個好方法來有效提煉它。但這個油田價格低得驚人，產油量極高，洛克菲勒下了狠心要買下來。他說服了董事們，用800萬美元一次性購買了油田。要讓油田成為“搖錢樹”，必須解決提煉問題。洛克菲勒找來專家進行研究。在研究了兩年仍沒成果時，董事們認為毫無希望，拒絕再提供經費。這時，洛克菲勒便用自己的積蓄，自費支持研究。研究終於成功，這片800萬美元收購的油田，獲得了幾億美元的利潤。而在這次非凡的成功中，同樣是儲蓄的習慣在關鍵的時刻發揮了巨大效能。
難怪洛克菲勒說：對標準公司的成就來說，有足夠的金錢和信用與其他方麵一樣重要。
存款的習慣還有一個好處，就是在你需要向別人借款時，你的存款習慣會幫助你。許多生意人不會輕易把他們的錢交給他人處理，除非他看到此人有能力照料他的錢，並能妥善加以運用。摩根就說過：他寧願貸款100萬元給一個品德良好，且已養成儲蓄習慣的人，而不願貸款1000元給一個沒有品德及隻知花錢的人。洛克菲勒在發展石油事業中，也因急需資金，需要借款。他的存款習慣證明他能夠維護其他人的資金，這樣，他便不費力地借到了他所需要的資金。
好心態：如果沒有積蓄，我們的很多計劃都將毫無意義。機會存在於各處，但隻提供給那些手中有餘錢的人，或是那些已經養成儲蓄習慣，而且懂得運用金錢的人。我們一定要養成儲蓄的好習慣，這不僅是我們做事的資本，也是一種美德。
接受並善待教訓
“天新商城在開張之際，特向全國重金收購經營失敗的教訓！”某商城在2003年國慶期間開業的同時，發出了這樣一則令人驚奇的征文啟事。在這裏，這家商城把教訓看得比經驗更重要。
現實生活中，有不少人喜歡談經驗，而不樂意講教訓。因為談起經驗麵上有光，而說到教訓總感到臉上有愧。其實，教訓大可不必諱言，它與經驗同等重要，應該引起我們的重視。
我們常講“失敗乃成功之母”，其實，教訓也可以說是經驗之“母”。成功固有經驗可以總結，失敗亦有教訓可以吸取。做一件事情很難一下子就成功，往往要經曆多次失敗，從這一點看，教訓總是產生於經驗之前。隻有認真地總結吸取教訓，才能力爭成功，得到經驗。無論是國家經濟建設，還是個人生活，概莫能外。
教訓是對挫折與失敗的理性思考，它告訴我們的是“不該”。吸取教訓，更加理性地分析產生問題的原因，從中尋找出帶有普遍性的規律和特點，可以使我們對客觀事物的認識更加準確深刻。教訓既可以給遭遇挫折的人留下避免再次失敗的路標，同時又可為他人留下前車之鑒。古今中外，有識之士無不從自己或他人的教訓之中，尋找良方，避免重複的失誤，從而獲得成功。從這個意義上講，教訓同樣是一筆可貴的財富。
善待教訓，無疑是智者的選擇。往大了說，社會發展和科學技術的進步，無不是人們在經曆過一次次失敗與挫折之後吸取教訓的結果；小而言之，對一個能夠正確麵對成敗的人來說，教訓一樣可以催人奮進，激勵自己去不斷拚搏進取，使事業愈發有成。相反，不會從失敗中吸取教訓的人，迎接他的將是再一次的失敗。
我們都知道《扁鵲見蔡桓公》的故事。蔡桓公因諱疾忌醫而不治身亡。諱言教訓，其實就像蔡桓公那樣在回避問題，自欺欺人，最終必然導致不可救藥。不吸取教訓，就其本身而言也是一個教訓，在這方麵栽跟頭的人已經不在少數。古訓說得好：“吃一塹，長一智”，善待教訓，才是“長智”的關鍵。