愛因斯坦博士是全世界都尊敬的人，他是全球數學、物理方麵無可爭議的專家。這位創造相對論和原子理論的人，竟然也咽下過一口“氣”。有一天，他坐上汽車後，正想一個問題，數錯了錢。售票員大聲諷刺他：“你這麼大個人，會不會算數呀？”愛因斯坦一笑置之：“不會就不會吧！”
社交過程中，由於偏見和誤解常常會使一方傷害另一方。假設另一方耿耿於懷，那關係就無法融洽。如果受傷害的一方有很大的度量，不念舊惡，那會使原先持偏見者感情受到震動。
度量問題不是個無關緊要的小問題。度量如海還是度量如杯，在重要關頭，它就可以關係到事業的成敗。為一點小事斤斤計較，爭吵不休，既傷害了感情，影響了友誼，也無益於你成大事，結果不是雙贏而是兩敗。因此，摒棄個人成見，不在社交場合為區區小利爭鬥，不為炫耀自己而去貶低他人，發揚一點忍讓精神，對許多事情進行“冷處理”，擺脫互相之間無原則的糾纏和無必要的爭執，不計較一切無關大局的小事……那麼，你的風度將會獲得社交場合中眾人的青睞，你的事業也會如虎添翼，收到雙贏的效果。
有位愛爾蘭人名叫歐·哈裏，他曾上過卡耐基的課。他受的教育不多，可是很愛抬杠。因為推銷卡車不順利，他來求助於卡耐基。聽了幾個簡單的問題，卡耐基就發現他老是跟顧客爭辯。如果對方挑剔他的車子，他立刻會漲紅臉大聲強辯。歐·哈裏承認，他在口頭上贏得了不少的辯論，但卻沒能贏得顧客。他後來對卡耐基說：“在走出人家的辦公室時我總是對自己說，我總算整了那混蛋一次。我的確整了他一次，可是我什麼都沒能賣給他。”
所以，卡耐基的難題是如何訓練歐·哈裏自製，避免爭強好勝。
歐·哈裏後來成了紐約懷德汽車公司的明星推銷員。他是怎麼成大事的？這是他的說法：
“如果我現在走進顧客的辦公室，而對方說：‘什麼？懷德卡車？不好！你送我我都不要，我要的是何賽的卡車。’我會說：‘老兄，何賽的貨色的確不錯，買他們的卡車絕錯不了，何賽的車是優良產品。’
“這樣他就無話可說了，沒有抬杠的餘地。如果他說何賽的車子最好，我說沒錯，他隻有住嘴了。他總不能在我同意他的看法後，還說一下午的何賽車子最好。接著我們不再談何賽，我就開始介紹懷德的優點。
“當年若是聽到他那種話，我早就氣得臉一陣紅、一陣白了——我就會挑何賽的錯，而我越挑剔別的車子不好，對方就越說它好。爭辯越激烈，對方就越喜歡我競爭對手的產品。
“現在回憶起來，真不知道過去我是怎麼幹推銷的！以往我花了不少時間在抬杠上，現在我守口如瓶了，果然有效。”
正如明智的本傑明·富蘭克林所說的：
“如果你老是抬杠、反駁，也許偶爾能獲勝，但那隻是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。”
因此，你自己要衡量一下，你是寧願要一種字麵上的、表麵上的勝利，還是要別人對你的好感？
你可能有理，但要想在爭論中改變別人的主意，一切都是徒勞。那就不妨試試先咽下這一口氣再說。
6．要明白人生的風險無處不在
有這樣一個頗有深意的寓言：
一個生前十分膽小，一輩子擔驚受怕的靈魂，來到了萬能的上帝麵前，請求他給自己一個最安全最快樂的來世之身。
上帝說：“那你就去做人吧。”“做人有風險嗎？”靈魂問。“有，勾心鬥角，殘殺，誹謗，夭折，瘟疫……”上帝答道。“另換一個吧！”“那就做馬吧！”“做馬有風險嗎？”“有，受鞭笞，被宰殺……”他又要求換一個。他想換成老虎，卻得知老虎也有風險。“啊，恕我鬥膽，看來隻有上帝您沒風險了，我留下，在你身邊吧！”這個靈魂突然請求道。上帝哼了一聲：“我也有風險，人世間難免有冤情，我也難免被人責問……”說著，上帝順手扯過一張鼠皮，包裹了這個魂靈，把他推到下界：“去吧，你做它正合適。”
這個寓言的涵義也許是多維的，但我們首先能從中感到這樣一層意思，那就是在任何一種生命的曆程中，風險幾乎無處不在，無時不有。妄想處於一個沒有風險的世界，隻能是天外奇談。
那麼，既然如此，對於這種冷冰冰的現實狀況，我們必須拿出一個切實有效的對策來。
懼怕風險和打擊是我們麵對社會的一種強大恐懼心理，如果一個人從孩童時期即被灌輸這種恐懼感，那麼這種十分不利的心理因素往往將終生陪伴著他，這樣，對於風險，他將始終處於一種被動挨打的境地。這顯然將大大不妙。
而許多站在成功之巔的人則會放言：世界上根本不存在什麼風險和失敗。所謂的外來打擊，那隻是因為自身太弱小的緣故。
這種說法雖然自有其一定的道理，但畢竟也屬於“過來人”站著說話不腰疼的表現。對於普通人而言，必須承認風險和打擊的客觀存在，在人生的征戰過程中，既不能因此而畏首畏尾，縮手縮腳，也不能目空一切，不加防範。前者將使人一事無成，後者將導致“光榮率”極高。這兩種錯誤的認知和行為，實際上正是人生狀況的兩種極端表現，都是我們所力求避免的。
7．盡量不做出頭的椽子
生活中有句俗語，叫做“出頭的椽子先爛”，說的是一種為人不可太露的道理，《莊子》中的“直木先伐，甘井先竭”說的也是這個意思，挺拔的樹木容易被伐木者看中，甘甜的井水最容易被喝光。同樣，在人生的競技場上，不加選擇而處處鋒芒畢露的人很容易受到傷害。
當然，人要向著勝利的終點奮鬥。“顯露才華”作為一種必要的進取手段，還是要施行的，但一定要掌握好時機；同時，“露”還要掌握一定的方法和技巧。否則，容易招致忌妒和猜疑，使得人在進取的道路上平添不必要的麻煩和阻力，妨礙自身才能的發揮。另外，“露”是為了做好事，而非顯出別人的能力低，恃才放曠、目中無人不可取。簡言之，即態度要端正。
三國時，曹操軍營中有個主簿，名叫楊修，才華橫溢，思維敏捷，但後來卻因恃才放曠，最終被曹操以造謠惑眾、擾亂軍心之罪而斬首。
曹操曾建造一個園子，造成後他去看時，沒有發表任何意見，隻揮筆在門上寫了一個大大的“活”字。眾人不解，隻有楊修說：“門裏添個‘活’字，就是‘闊’了，丞相嫌這園門太寬了。”眾人這才恍然大悟，工匠趕緊翻修。又過幾日，曹操再來看時，見園門按自己的意思改了，心裏非常高興。但是當他得知是楊修把他的意思猜透時，嘴上不說，心裏卻已經開始妒忌楊修了。
古語雲：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”楊修便是那秀於林之木，然而他“秀”得有些不是地方。他總是在無關重要的地方炫耀自己的才能，以致招來曹操的妒忌。才能用錯了地方反而加速了失敗。曹操本欲炫耀自己的心計，可是屢次被楊修點破，曹操焉能不怒，怎會容他？於是，推出去，斬！
後人歎楊修之死，詩曰：“身死因才誤，非關欲退兵。”可說是一語道破楊修的死因。老子曾說過一段話，“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”也就是說，為人要謙虛誠懇，不可鋒芒畢露，盛氣淩人。
看來，露與不露，關鍵在“度”，在時機，抓住機遇露一把，就可能一鳴驚人，功成名就。切不可露而無方，否則一步不慎，就可能事事不順，倒黴透頂。這一點，楊修的例子或許能給我們帶來一些現實的啟示。
在現實生活中存在著這樣一種自視頗高的人，他們銳氣旺盛，鋒芒畢露，事事不留餘地，處處咄咄逼人。他們有著充沛的精力，很高的熱情，也有一定的才能，但這種人卻往往在人生旅途上屢遭波折。
有一個被分配到某單位的大學生，下車間伊始，他就對單位的這也看不慣、那也看不順，未到一個月，他就給單位領導上了洋洋萬言的意見書，上至單位領導的工作作風與方法，下至單位職工的福利，都一一綜列了現存的問題與弊端，提出了周詳的改進意見。他的所作所為招來了眾多的妒忌和排斥，結果被退回學校再作分配。
作為一個隻知鋒芒畢露而不知自我防護者的典型，這位大學生由於在工作上不注意講究策略與方式，結果不僅妨礙了個人才能最大限度地服務於社會，還招來了妒忌和排斥。
8．柔以避禍，忍以擋災
福禍的初始如果可以被覺察到，那麼我們就可以提前預防，並在危險沒有形成的時候就避開它。這是需要大智慧的。通常人們都是在危險萌芽的時候茫然不知，而在危險來臨的時候束手無措。若是掌握了柔與忍的做人哲學，在平時就能夠謹慎處世，小心做人，敏感地覺察到事物的變化，那就可以把災禍化於無形了。
秦始皇手下的大將王翦是一個戰功赫赫的人才，始皇十一年，王翦帶兵攻打趙國的閼與，不僅攻陷，還一口氣拿下了九座城邑。始皇十八年，王翦領兵攻打趙國，隻用了一年多的時間就攻戰了趙國，逼迫趙王投降，趙國變成了秦國的一個郡。第二年，燕國派荊軻刺殺秦始皇，暴怒的始皇派王翦攻打燕國，王翦順利地平定了燕國都城薊勝利而回，燕王喜被迫逃往遼東。
王翦深受秦始皇的信任和重用，一生都功名顯赫。
有一次，王翦率領六十萬大軍去攻打楚國，秦始皇親自到灞上相送，他斟了滿滿一杯酒給王翦，說：“老將軍請滿飲此杯，祝早日平定楚國，到時朕親自給將軍接風洗塵。”
王翦謝過始皇，將酒一飲而盡，說：“陛下，戰場之上，刀劍無情，老臣臨行前有一個請求，不知當說不當說？”
秦始皇說：“老將軍但說無妨。”
王翦就向秦始皇請求賞賜良田宅園，始皇笑道：“老將軍是怕窮啊！寡人做君王，還擔心沒有你的榮華富貴？”
王翦說：“做大王的將軍，能人太多了，有功最終也得不到封侯。所以大王今天特別賞賜我臨別酒飯，我也要趁此機會請求大王的恩賜，這樣我的後代子孫就不愁沒有家業了。”
秦始皇聽了哈哈大笑。
王翦到了潼關，又派使者回朝請求良田賞賜，一連五次。秦始皇身邊的人都擔心他會發怒，但是秦始皇神色未變，反而看上去有些喜色。
王翦的心腹對他說：“將軍這樣做會不會太過分了？哪有這樣向君主要田要地的？難道您不怕皇帝怪罪嗎？”
王翦說：“不，皇上為人狡詐，不輕信別人。現在他把全國的軍隊都交到了我手上，心裏一定有所顧忌。我多請求田產作為子孫的基業，讓他以為我是個貪圖錢財的人，而不是貪圖王位權勢，那他就不會對我有所猜忌了。”
王翦識人精到，而做人的策略更是圓融柔婉，能在猜忌心很重的秦始皇手下得到重用數十年，真的不是件容易的事啊！
自古以來，為人臣子的對於君王來說就像一把雙刃劍，用得好了是殺敵防身的利器，用得不好就是奪權篡位的逆賊。所以當君主的對於戰功、軍權過大的臣子都免不了猜忌，有時候也難免要殺死有功之臣以防他謀位篡權。
漢朝蕭何的功勞很大，有個門客就對他說：“滿朝之中您的功勞最大，已經沒有什麼封賞配得上您了。而且您還得到百姓們的擁護，現在皇帝在外打仗，還幾次問起您在做什麼，他這是怕您謀反啊。”蕭何深以為然，他就按照門客的計策，多買田產多置房宅，還做了一些損害自己聲譽的事情。漢高祖回來時，看到百姓攔路控告蕭何，反而十分高興。
商紂王寵信妲己，沉湎於歌舞酒宴之中，對那些忠言直諫的人就施以炮烙的刑罰。臣民們都感到世界末日就要到了，人們甚至相信妲己是狐狸精變的，她到世上來就是要讓紂王亡國。
因為通宵達旦地飲酒作樂，紂王忘記了此刻是何年何月何日，他就問宮中的侍從：“今天是什麼日子？我怎麼連日子也記不住了？”
侍從回答說：“小的也忘記了。總之，千秋萬歲，都是大王的好日子。”
紂王說：“你去問問箕子，看他知不知道。”
箕子，名胥餘，是紂王的叔父。他性情耿真，有才能，在朝中擔任太師輔佐朝政。他看見紂王用象牙筷子，就歎息說：“用了象牙筷子，就要有玉做的碗來配，有了玉做的碗，吃的東西就會追求珍奇。這就是奢華的開始啊！”
當侍從去問箕子的時候，他正在和朋友議論朝政，人人滿腹心事，臉色陰沉。聽了侍從的問話，箕子十分不解：“這……怎麼想起問這個？”
侍從說明了情況，說：“大王記不得了，小人也記不得了，大王就讓小人來問太師，說太師是一定記得的。”
箕子怔了半晌，最後才說：“你回去告訴大王，就說我喝了酒，也不記得了。”
侍從依言回去複命。
朋友問箕子：“你怎麼會連日子都記不得了？”
箕子長歎一聲：“度日如年，何嚐不記得？隻是身為一國之主，連日子都記不得了，那國家也就危在旦夕了。可是國主都不記得，下麵的人也都不記得，卻隻有我知道，那我的危險也就要來臨了。”