至於第六十回“茉莉粉替去薔薇硝”，起於賈環想要點薔薇硝送彩雲，麝月唆使芳官糊弄他，引發了趙姨娘的不平，惱怒之下又反抗了一次。有人認為這是她小題大做，欺壓芳官，這其實隻看到了問題的一麵。當時寶玉已經要給賈環了，芳官因是好友所贈，不願給別人，連忙攔住，想另拿些來。不料原有的沒了，麝月讓她隨便拿些什麼打發賈環，於是芳官以粉代硝，當賈環高興地伸手來接時，“芳官便忙向坑上一擲”。這一擲深刻地表現了趙姨娘母子在榮府中的地位。且不說賈環是榮府的主子，就是對下人也是很不禮貌的！一些學者因為芳官是奴才，結局也很慘，所以同情芳官，指責趙姨娘。其實，芳官等人既有可憐的一麵，也有可惡的一麵。她們生活在榮府這個等級森嚴的大染缸，沾染了“三般兩樣”、看人下菜的惡習。試想，如果要硝的是寶玉或平兒，她們會以粉替硝、隨便一擲嗎？善於表現生活的曹雪芹不僅寫出了芳官等人的勢利，也寫出了趙姨娘母子的處境，更表現了趙姨娘的敏感和對看人下菜者的憤慨。雖然有點愚的她不懂得“打狗欺主”之理，她說：“寶玉是哥哥，不敢衝撞他罷了，難道他屋裏的貓兒狗兒也不敢去問問？”結果問了個“都是奴才”的欺辱，但她的反抗與不平卻值得關注。
眾所周知，封建社會有“婦人無貴賤”、“母以子貴”的說法。似乎對女人來說隻要有個好老公，或者生個兒子，就會改變自己的地位。趙姨娘倒有個當官的老公，並生了個兒子，然其地位不僅沒有提高，反而惹來了一係列的欺淩和打壓。如前所述，她生的賈環，在王夫人心裏是個隱患，對王夫人構成了一定的威脅，於是未雨綢繆，據禮欺壓，使其不能崛起。我們隻要看看鳳姐對待尤二姐的心思就知道了！鳳姐謀害尤二姐，雖然有爭風吃醋的成分，但關鍵還是她隻生了個女兒，尤二姐卻有了身孕，這使鳳姐不安，非除掉她不可，後來胎墜入亡，鳳姐才鬆了一口氣。當權益和地位受到潛在威脅的時候，鳳姐連“不孝有三，無後為大”的古訓也不顧了。再看周姨娘和迎春的生母，小說寫她們一個比趙姨娘強十倍，一個是別人不欺壓她，“她也不尋人去”（第六十回）。其實是因為周姨娘沒有生孩子，迎春之母隻生了個女兒，對正室沒有什麼威脅，所以才沒有利害衝突。趙姨娘的不幸就在於，出身丫頭，又生了兒子，對太太的地位構成了威脅，又因人老珠黃，失去了老公的寵愛。於是“牆倒眾人推”，不僅賈母、王夫人經常罵她，鳳姐常常訓斥她，就連親生的兒女也因為庶出而疏遠她，怨恨她，甚至不認她。
綜上所述，我認為，首先，趙姨娘是封建社會一夫多妻製度與等級觀念的受害者。等級森嚴的家庭氛圍對趙姨娘來說是殘酷而又無力自拔的，為了爭取到基本的平等或較好的生存環境，她變得敏感、勢利、狠毒，動輒四麵出擊、哭訴吵鬧，其中嫡庶之爭、家產歸屬、“三般兩樣”與看人下菜的惡習又成為焦點，是引發趙姨娘掙紮反抗的導火線。
其次，新舊思想交替的社會背景是趙姨娘反抗性格產生的時代原因。曹雪芹創作《紅樓夢》的時候，社會上雖然存在著落後頑固的封建思想，而江南一帶資本主義經濟萌芽和思想意識有了進一步發展，已經興起了滅天理、興人欲、追求個性解放、要求人格平等的新思想。趙姨娘受社會思潮的啟蒙，迎合了某些新興思想意識，深感等級製度給她母子帶來的痛苦和壓抑，要求起碼的平等與心中欲望得到滿足。然而，她在表現不滿情緒，在追求對親情的渴望、對物質的需求以及要求平等的過程中又時時遭到頑固的封建思想的無情幹涉和訓斥，為了達到自己的目的，她便以“魘魔法”或哭訴吵鬧為武器同欺壓她的人進行抗爭。當然，趙姨娘的反抗是不自覺的，消極的。她試圖靠個人的力量改變自己的處境，在當時是注定要失敗的。