東坡看了三遍，一時念將不出，隻是沉吟。小妹取過，一覽了然。
東坡聽念，大驚道：“吾妹敏悟，吾所不及！若為男子，官位必遠勝我矣。”
蘇小妹的才華令“腹飽萬言，眼空一切”的秦少遊親自求親，並急於完婚。新婚之夜，她又三難新郎，少遊於第三難得靠蘇東坡啟發，才順利過關，可見蘇小妹的才能，實勝於她那中了科製的丈夫。馮夢龍通過蘇小妹與哥哥東坡、丈夫秦觀的對比描寫，塑造了一個勝似男子的女性，充分肯定了女子的才能和智慧，並從應試、參政的角度觸及男女地位上的不平等現象，直接為婦女的地位鳴不平。馮夢龍還在開篇詩中寫道：
聰明男子做公卿，女子聰明不出身。若許裙釵應科舉，女兒那見遜公卿？
這既對那個男女不平等的社會表示了不滿，又提高了女性在人們心目中的地位，表達了渴望男女平等的進步傾向。
《同窗認友假作真，女秀才移花接木》（《二刻拍案驚奇》卷十七）也顯示了類似的思想傾向。本篇中的聞蜚蛾因有武官父親的教導，從小就練習武藝，具有極高的武術能力。作為武官的女兒，她對當時輕視武官的社會風氣深有感觸，頗為不滿。為了提高自家的社會地位，她女扮男裝去學堂學習，不僅學到“滿腹文章，博通經史”的實力，而且還參加了考試，輕而易舉地考中了秀才。聞蜚蛾身為女子竟然具有當時男子所獨占的文武，已令人驚歎不已。作者淩濛初還通過她的故事顯示，如果再給她機會的話，她也不會落後於男子的傾向，從而證明了李贄所提出的不是因為女性智力低下，而是不給她們學習機會的觀點。文武雙全的蜚蛾在家裏是父親的得力助手，幫助父親辦理全家的大小事宜，而且連父親的一些事情也由她來做，好像忘記了她是個女子似的。作者還描述她用自己的武藝擊退了攔路搶劫的幾名男性強盜，保護了財物及同伴的安全，說明她不僅有智慧，有能力，也有膽略，從而表示了對女性的尊敬和認可。
此外，《李秀卿義結黃貞女》（《喻世明言》卷二十八）則顯示如果有學習和發揮能力的機會，女子也會有打仗、做官、經商等各種能力。編撰者一開篇就表明他要為女性說話，他說：
暇日攀今吊古，從來幾個男兒，履危臨難有神機，不被他人算計？男子多盡慌錯，婦人反有奇權。若還有量勝蛾眉，便帶頭巾何愧？
還說：
常言：有智婦人，賽過男子。古來婦人賽過男子的也盡多。
並且以曆史上代父從軍的花木蘭，假扮秀才做郡掾而“吏事精敏”、政績顯著、“胥徒畏服，士民感仰”的黃崇嘏等女性為例，說明女子也有做事的才能。接著塑造了具有經營才能，善於應付意外事變的女性形象黃善聰。她十二歲就女扮男裝跟隨父親學做生意，而且也具有了應付意外事變的能力。麵對父親去世的不幸，她身在異鄉，並沒有驚慌失措，毫無主張，而是有條有理地料理父親的後事。“買棺盛殮”後，她把父親的靈柩暫寄在古寺，“思想年幼孤女，往來江湖不便”，就與隔壁一誠實少年拜為兄弟，“合夥營生”。經過“幾年勤苦營運，手中頗頗活動，比前不同”，這時她便搬運父親的靈柩回家安葬。黃善聰的故事說明女子也能學會經商，也能辦理父親的後事，她們在能力上並不遜色於男兒。我們知道，明中葉以後，工商業有所發展，千裏跋涉經商比在家中坐吃山空要辛苦得多，賺點錢既要有一定的經營才能，又要付出一定的代價。本篇則不但以現實主義手法反映了商人的崛起，而且通過藝術描寫肯定了女性經營實業的才能和應變能力。其他如《沈小霞相會出師表》（《喻世明言》卷四十）、《趙春兒重旺曹家莊》（《警世通言》卷三十一）、《小道人一著饒天下，女棋童兩局注終身》（《二刻拍案驚奇》卷二）等作品，都塑造了聰明穎悟，才幹、謀略及膽識等與男子相同甚至比男性突出的女性，說明隻要有學習的機會，有發揮能力的場合，女性就不會落後於男性，她們在學識能力上有的與男子是平等的，有的則“賽過男子”。這較之“男尊女卑”、抹殺女子的聰明才智的傳統觀念，具有明顯的進步意義。
【參考文獻】
［1］劉寧元主編：《中國女性史類編》，北京：北京師範大學出版社，1999年版，第3頁。
［2］《馬克思恩格斯選集》第四卷，北京：人民出版社，1972年版，第79頁。