夫禮緣人情而立，製因時事而為。
以色事人不能久之。
父子不信，則家道不睦；君子雖殞，善名不滅；朋友不信，則交易絕。
建國之本，必在務農，務農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富。
楊貴妃：凋謝於宮廷鬥爭的傾國紅顏
楊貴妃（719－756年），本名楊玉環，字太真，原籍蒲州永樂（今山西永濟）人，生於蜀郡（今四川成都）。唐代宮廷音樂家、歌舞家，唐玄宗李隆基的寵妃，與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊貴妃出身於一個官宦家庭。她的曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐朝初年被李世民所殺，父楊玄琰曾任蜀州（四川崇州）司戶，叔父楊玄璬擔任過河南府土曹。
楊貴妃的童年是在四川度過的，在她10歲左右父親便去世了，她寄養在洛陽的三叔楊璬家，後來又遷往永樂（山西永濟）。楊貴妃自小學習音律，能歌善舞，姿色超群。一次唐玄宗的女兒鹹宜公主舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。鹹陽公主的胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，武惠妃的要求下，當年唐玄宗在就下詔冊立楊貴妃為壽王妃。婚後，兩人十分恩愛，生活甜美異常，而這時唐玄宗並沒有見到楊玉環。唐玄宗李隆基，在其祖輩的基業上，經過一番勵精圖治，使唐朝的社會經濟繼續呈現繁榮的局麵，到他執政中期，唐朝達到了全盛時期，史稱“開元盛世”。在歌舞升平的太平世界下，唐玄宗為自己的文治武功所陶醉，將年號開元改為天寶，每日笙歌宴樂，追求享樂起來。
唐玄宗寵愛的武惠妃由於得病不治去世，玄宗因此鬱鬱寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了兒媳楊玉環。唐玄宗見到楊玉環後，立即被她的姿色深深迷住了，決定將楊貴妃納為己有。這時楊貴妃納已經嫁給壽王李瑁差不多5年了。
為了避人耳目，唐玄宗在迎娶楊貴妃時做了一番表麵文章，先是打著孝順的旗號，說是要為自己的母親竇太後薦福，下詔令楊玉環出家做道士，並賜道號“太真”，命令楊玉環搬出了壽王府，住進了太真宮。然後，他又將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，並冊立為妃，以此來安撫壽王。五年之後，楊玉環守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。
這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害，但搶走愛妃的是自己的父皇，自己隻能敢怒不敢言。對此，唐朝詩人李商隱曾在詩歌《驪山有感·詠楊妃》中寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍嗬護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”此詩說明了當時唐玄宗搶走兒媳婦後，壽王李瑁的鬱悶和唐玄宗的尷尬。然而楊玉環實在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她一切都不顧了，由此也可見楊貴妃的迷人之處。另外，唐朝是中國曆史上少有的開放的朝代，采取了兼容並包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級製度得到弱化，因此唐玄宗這樣做並沒有引來太大的反對。
唐玄宗極其寵愛楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿供奉起來。楊貴妃有三位姐姐，都有天姿國色，也應召入宮，分別被封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人，每月各贈脂粉費10萬錢。楊玉環的義兄楊國忠也受到重用，官封至左相之位。
楊貴妃得到唐玄宗的寵幸，百官也競相對其行獻媚巴結之能事，一時成為一種風氣，以至於民間有“不重生男重生女”說法。楊貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織繡工就有700人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。楊貴妃愛食嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。杜枚有詩雲：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
楊貴妃不僅有傾國傾城之貌，而且藝術稟賦很高。她精通音律，擅長歌舞，並彈得一手好琵琶，其音樂才華在曆代後妃中鮮見。而玄宗也有同樣的愛好，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在長安梨園都曾受過他的訓練。唐玄宗曾組建過“宮廷樂隊”，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。這樣一位很有才情的“藝術”帝王，對於有傾國之貌且能歌善舞的楊貴妃自然是寵愛有加。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，大詩人白居易有詩為證：“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時“拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之”。唐玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。
楊貴妃聰明伶俐，善解人意，深得玄宗的歡心。唐玄宗自娶了楊貴後，將她視為自己的藝術知音和精神伴侶，他說道，“朕得楊貴妃，如得至寶也”。楊貴妃得到專寵後，使得“六宮粉黛無顏色”，當時宮中稱她為娘子，一切待遇也都是皇後級別。李隆基從此不早朝，與楊玉環日日遊宴，天天歌舞，時常在宮中探究音律，鸞鳳和鳴。他倆到李隆基創辦的梨園，也就是演藝班子裏去演習。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。胡人安祿山學過舞蹈，一次到長安朝覲時，趁唐明皇和楊貴妃玩得高興時趕到梨園，表演了拿手的胡旋舞，贏得皇帝和貴妃的青睞和讚歎。安祿山抓住楊貴妃口中的一個讚詞，不失時機地認楊玉環為幹娘，在唐明皇的促成下，楊貴妃認了這個義子。
春暖花開，唐明皇和楊貴妃便到驪山踏青。為了討楊貴妃的歡心，唐玄宗還把驪山旁邊的華清溫泉大加擴充，改為華清宮，不時地帶著楊玉環和楊氏姐妹去那裏玩樂，唐玄宗就坐在涼台上飲酒聽樂，讓宮女服侍貴妃洗澡，看美人出浴。從742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多。白居易的《長恨歌》曾提到此事：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”
唐明皇有三宮六院，他偶爾也去別的妃子處。一日楊玉環與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環隻得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發泄苦悶和不滿。他在太監的啟發下，她割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，並傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恒愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環身後聽聞，大為感動。於是二人重歸於好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環表演自己的絕活。楊玉環也以自己新創的盤舞回報。這就是“貴妃醉酒”的來曆。
天寶十五年，安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西去成都。途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實隻有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。757年，唐軍收複長安，安史之亂平息，李隆基自成都回到長安。經過安史之亂，唐朝由盛而衰，唐玄宗下野，立太子為皇。他曾密令遷葬楊貴妃，現在位於陝西興平市的楊貴妃墓，隻是楊貴妃的衣冠塚，占地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等曆代詩碑。
楊貴妃是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位後妃。關於楊貴妃的評價問題，後人褒貶不一。意見分歧主要在於，有人認為楊貴妃以色取寵，使唐明皇沉溺女色，朝政日非，是誤國亂政的禍水；有人認為將國之興衰歸罪於“女禍”是傳統偏見，楊貴妃充當了政治鬥爭的犧牲品，是一個令人同情的人物；有人指出楊玉環是一個值得稱讚的人物，她對愛情堅貞，在當時不合理的婚姻製度下具有進步性。也有人說，評價楊貴妃要一分為二，“惑君”而使國政荒亂固然有她一份責任，但在兵變之中逼迫自縊身亡的結局不能不引起人們的同情，因此她是一個令人反感又令人同情的複雜人物。不論如何，楊貴妃還是一個悲劇人物，她的浮沉身世和悲慘結局是讓後人長歎不己的。
李清照：艱難玉成的婉約詞派宗師
李清照（1084—1151年），號易安居士，是詩、詞、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅長的，成就最高的還是詞，是婉約詞派的代表人物。
李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工於詞章。李清照的母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由於家庭的影響，李清照少年時代便工詩善詞，文采出眾。
李清照18歲時與太學生趙明誠結婚。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚後李清照和趙明誠兩人情投意合，相敬如賓，一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。李清照把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上，她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到詞後，歎賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“隻三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嚐相思之苦。
公元1127年，金兵攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠胸懷滿腔熱血，可卻出師未捷身先死，第二年死於建康（今南京），這給李清照增添了難以忍受的悲痛。在李清照孤寂之時，張汝州為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州。婚後，二人發現自己都受到了欺騙，張汝州發現李清照並沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發現了張汝州的虛情假意，甚至到後來的拳腳相加。不久，李清照發現張汝州的官職來源於行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環境下，妻子告發丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄後，由於家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結束。
目睹了國破家亡、經受了親人死別、蒙受了情感挫折的李清照，“雖處憂患窮困而誌不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收複中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的汙詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最後寂寞地死在江南。
李清照是婉約派詞人的主要代表人物。她善於把強烈的感情熔鑄在藝術形象裏，造成一種情景交融的藝術境界。她還善於從描繪一段情節、一個思想曲折中，顯示出感人的意境來。李清照的詞語言既淺顯自然，又新奇魂麗，富於表現力，而且音節和諧，流轉如珠，富有音樂美。她的詞用典不多，卻善於運用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。
李清照經曆了南北分裂之亂，她的詞以南渡為界，分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》中描寫惜春憐花的感情：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”她的構思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下篇抒發詞人盼望丈夫來信的心情：“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”後期的詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調，表達了她對故國、舊事的深情眷戀。如《聲聲慢》上篇表現詞人“尋尋覓覓”，又無所寄托的失落感，以及在“冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的環境中獨自傷心的神態。下片觸景生情、悲秋自憐：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”全詞語言簡明、節奏急促，情調淒婉。另一首有名的《永遇樂》由“元宵佳節”引起感傷，追懷往日的“中州盛日”，全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情，後來宋末詞人劉晨翁讀此詞不禁“為之淚下”。
一般說來，李清照早期的作品特色在於芳馨俊逸，表現出了婦女敏銳纖細的感覺，而且在表達方麵往往用白描之筆，真切而且自然。至於其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細的感覺，隻不過在意境上較早期作品顯得沉鬱悲涼了；又一種則突破了婦女的情意和感覺的限製，而在意境上達到了非常健舉超逸的境界。
李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對後世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”。
名人名言
生當作人傑，死亦為鬼雄。
花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
莫道不銷魂簾卷西風人比黃花瘦
試問卷簾人卻道海棠依舊知否知否應是綠肥紅瘦
黃道婆：“衣被天下”的棉紡織革新家