成功不能依賴別人，還要靠自己。當你真正不依靠別人就能自強自立之時，你就踏上了成功之路。
頓悟舍得：
一個人要想獲得成功，就得依靠自己的積極行動，別人沒有向你提供成功的條件的義務，你也不應該因為別人沒提供給你助你成功的條件而抱怨，那隻能證明你是一個懦弱的人。
4．要想有所得，必須腳踏實地去努力
俗話說，沒有付出辛勤的耕耘，便不會有所收獲。可以說，一個人要想獲得成功，環境、機遇、學識等外部因素固然重要，但更重要的是依靠自身的努力與勤奮。如果缺少了這一重要的基礎，無論一個人的先天條件多麼優越，最終也隻能望天興歎；而一個先天條件並不好的人，卻可以通過後天的努力和勤奮，取得令大多數人望塵莫及的成就。
有些人總以為梅蘭芳的藝術成就是天賦條件好，其實應主要歸功於他的刻苦學習，努力鑽研。用他自己的話說：“我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。”
八歲時梅蘭芳就開始學戲了，而且學的是旦角。男孩子學旦角，唱、念、做，都要模仿女性，用假嗓唱、假嗓說。梅蘭芳的先天條件並不好，有時候一出戲，老師教了多時，他還沒有學會。
有一次，一位老師見他學得慢，生氣地說：“你不行，祖師爺沒給你這碗飯吃！”
梅蘭芳下決心一定要學出樣子來，就用心琢磨、反複學。一段唱，一般人唱六七遍就會了，他卻要唱二三十遍。漸漸地，他練出了一個又寬又亮又圓潤甜美的好嗓子，唱出來讓人特別愛聽。
梅蘭芳小時候，眼睛有點近視，眼皮下垂，眼珠也缺少神氣，而旦角在台上的眼神特別重要，怎麼辦呢？後來他養了幾隻鴿子，每當鴿子飛起來後，他就用眼睛隨著鴿子的飛翔而轉動，越望越遠。這樣天長日久，他的眼睛就變得特別有神，直到老年，他在舞台上演出，還是光彩照人。
梅蘭芳曾入“雲和堂”學戲，拜吳菱仙老先生為師。吳先生對梅蘭芳的要求很嚴，但梅蘭芳總是按老師要求的那樣，努力完成練功任務。當時，吳先生最厲害的一手是蹺功。他搬來一條板凳，上麵放著一塊磚頭，讓梅蘭芳腳踏兩根半米多長的高蹺站在磚頭上，並要求站一炷香的工夫。起初，梅蘭芳站上去總是戰戰兢兢，不到三分鍾就腰酸腳疼支撐不住了。可他剛跳下來，又必須馬上再站上去，因為一炷香燒不完，是不準下來休息的。為了練出過硬功夫，梅蘭芳的腿都站腫了。
經過一段時間的基本功訓練，梅蘭芳的蹺功有了很大的長進。但他沒有滿足，又設法增加訓練難度。秋去冬來，他在庭院裏找塊地方澆了一個冰場，冰麵光潔如鏡，人走上去都免不了摔跤。可梅蘭芳偏偏要踏上高蹺，到冰場上去跑圓場。高蹺本來重心就高，支撐麵又很小，再加上冰滑，梅蘭芳經常摔得身上青一塊紫一塊的。吳先生看了有些憐惜和心疼，就對梅蘭芳說：“休息幾天再練吧！”梅蘭芳卻堅決地說：“先生，您不是常常說，練功練功，一日不練三日空嗎？”
冰上踩蹺的功夫使梅蘭芳受益甚大。他晚年時曾多次說過：“幼年練蹺功，頗以為苦，但使我腰腿力量倍增。我在六十多歲時仍然演出《醉酒》、《穆柯寨》一類刀馬花旦戲，就不能不說是當年嚴格訓練蹺功的好處。真可謂‘不受一番冰霜苦，哪得梅花放清香’啊！”
俗話說，一分耕耘，一分收獲。當你失敗時，不妨想想這個亙古不變的道理。
讀過這佯一個故事：有一個青年畫家，由於功夫不夠，生性又草率，畫出來的畫總是很難賣出去。他看到大畫家阿道夫·門采爾的畫很受歡迎，便登門求教。
他問門采爾：“我畫一幅畫往往隻用不到一天的時間，可為什麼賣掉它卻要等上整整一年？”
門采爾沉思了一下，說：“要是你花一年的工夫去畫，那麼，隻要一天工夫就能賣掉它。”
“一年才畫一幅，這有多慢啊！”青年驚訝地叫出聲來。門采爾嚴肅地說：“創作是艱巨的勞動，沒有捷徑可走，試試吧，年輕人！”
青年畫家接受了門采爾的忠告，回去以後，苦練基本功，深入搜集素材，周密構思，用了近一年的工夫畫了一幅畫，果然，它不到一天就被賣掉了。
所以，要想有所得，不僅要摒棄浮澡的心態，還要腳踏實地地去努力。
頓悟舍得：
如果缺少了努力與勤奮這一重要的基礎，無論一個人的先天條件多麼優越，最終也隻能望天興歎；而一個先天條件並不好的人，卻可以通過後天的努力和勤奮，取得令大多數人望塵莫及的成就。
5．如果你想得到一樣東西，就要先付出某樣東西
給予和索取就像人的呼吸一樣，當你吸入空氣，而沒有呼出廢氣，你的肺就充滿了二氧化碳。隻有在這一吸一呼之間，才能維持正常的生理平衡，保持健康的身體狀態。生活中的很多事情其實和呼吸是一樣的道理。有舍有得才是智慧的人生態度，也是聰明的生活方式。如果你覺得你不夠快樂，不是因為擁有的少，而是因為你不懂得舍得的智慧。如果你緊握自己手中的東西，就注定無法張開手拿到更多，這樣做的結果常常是一無所獲，空忙活一場。
一棵蘋果樹，經過漫長的分枝抽葉，終於在一年的春天開花結果了。第一年，它結了十個蘋果，被人拿走了九個，它自己隻得到一個。蘋果樹憤憤不平，幹脆自斷經脈，拒絕成長。第二年，它隻結了五個蘋果，四個被拿走了，自己依然得到一個。
“哈哈，去年我得到了10％，今年我得到了20％，翻了一番。”蘋果樹的心理平衡了很多。
而另一棵樹恰恰相反。它在第二年更加努力地吸收陽光雨露，瘋狂生長，結出100個果子，被拿走99個，自己隻得到一個，卻樂在其中；第三年，它依然蓬勃生長，保持勃勃生機；第五年它結出500個果子，成為蘋果林中的輝煌一景。其實，得到多少果子並不是最重要的，重要的是，自己永遠在成長，不是嗎？最後，第一棵蘋果樹死掉了，而第二棵蘋果樹卻還在快樂地生長著，奉獻著，被人們讚賞著。第二棵蘋果樹給予了人們甜美的果實，同時也收獲了快樂和他人的讚美。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“如果你想交一個朋友，就先幫他一個忙。”換句話說就是，如果你想得到一樣東西，你就要先付出某種東西。
在春秋時期，晉國當權貴族智伯倚仗權勢向魏桓子強行索要土地。魏桓子的謀士獻計，同意給土地，這樣智伯就會更加貪婪，再向其他貴族要地，其他貴族就會聯合對付他。後來智伯被貴族聯合打敗，魏桓子得到了更多的土地。
在這個世界上，有多少人在追求利益時犯了鼠目寸光的錯誤。他們看到的隻是金錢，而從來沒有看到財富；隻看到自己的利益，而看不到人與人之間的互惠互利；他們隻看到眼前的蠅頭小利，看不到遠方取之不盡的“寶藏”。我們都曾被表麵上的利益蒙蔽雙眼，在獲得真正財富的路上迷失方向，也將自己困在貪婪的迷宮裏。很多人一生都在追逐那些蠅頭小利卻一無所獲，隻有到了驀然回首時，才幡然醒悟，開始懂得給予。其實給予是得到的最好方法，如果能懂得這個道理，將會使你一生都受用不盡。
西方人信奉“施比受更有福”，也深信“凡你所施予別人的，最終都會回到自己身上”。而中國自古推崇“隻管耕耘，不問收獲”的老黃牛精神，《道德經》也言：“將欲取之，必先予之。”這些都說明了一個道理：要想更好地得到，就必須先學會給予。有時給予也會給人們帶來意想不到的收獲，至少會得到別人的尊敬，也會因此而實現自身的價值，得到發自內心的快樂。而如果一味地保留或索取，不但會讓你離人群越來越遠，還很可能最終一無所有。
頓悟舍得：
給予和索取就像人的呼吸一樣，當你吸入空氣，而沒有呼出廢氣，你的肺就充滿了二氧化碳。隻有在這一吸一呼之間，才能維持正常的生理平衡，保持健康的身體狀態。生活中的很多事情其實和呼吸是一樣的道理。有舍有得才是智慧的人生態度，也是聰明的生活方式。
6．想賺錢就得吃苦，想賺大錢就得吃大苦
許多人都夢想著有朝一日自己能夠成為人人羨慕的富人或者名人，但令人感到悲哀的是，他們隻看到了富人和名人風光的一麵，卻沒有看到他們在創造財富和名氣的過程中所付出的艱辛。
想賺錢就得吃苦，想賺大錢就得吃大苦，這是千真萬確、顛撲不破的真理。如果你擁有遠大的理想，卻不去努力奮鬥，這種理想將永遠都是夢想而已。
在同一座山上，有兩塊相同的石頭，幾年後卻有著截然不同的結局。一塊石頭受到很多人的敬仰和膜拜，而另一塊石頭卻沒人理睬。那塊沒人理睬的石頭心理上極不平衡地說道：“老兄呀，我們同樣都是石頭，為什麼命運差距這麼大啊？”