時間：2006年類別：民間舞蹈
地區：內蒙古編號：Ⅲ-29
申報地區或單位：內蒙古自治區庫倫旗
蒙古族安代舞安代舞是蒙古族豐厚的文化底蘊孕育出的一株民族文化奇葩，發源於庫倫旗，據考證約形成於明末清初，是流傳內蒙古通遼市周邊地區的一種原生態舞蹈，被稱為“蒙古族舞蹈活化石”。當時庫倫體製是“政教合一”，寺廟林立，僧侶眾多。清朝中期，各地闖關東的移民大量湧入草原，不同部落、不同地域的文化風俗相糅合鑄就了庫倫蒙古族文化，孕育了具有廣泛群眾性的安代舞。
關於安代舞的起源，眾說紛紜，有三十餘種說法，其中最具代表性的說法認為安代最初是用來醫治婦女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神靈保佑、消災祛病之意。當時，在庫倫等地流行的安代有“阿達安代”、“烏日嘎安代”等12種。
安代常常在節慶或閑暇時進行，安代舞一人領唱眾人應和，成百上千的男女老幼載歌載舞。安代舞有強烈的自娛性、明顯地體現了舞蹈者對大地依戀的心理情感，輕鬆愉快，簡單易學，唱詞隨編隨唱，極富感染力。男女老少皆可入場歡跳，沒有時間、地點的限製。隻要依其音樂的節奏甩巾踏步，與領唱歌手相應和即可。
安代舞的一個特點是強調手的動作。每當一年的秋收季節時，人們能從傍晚跳到天亮。連續七天，甚至二十一天，最長達四十九天。舞者數目不定，最少十幾個人，多達幾百個人。跳安代舞的場所是寬敞的平地，翻土三尺，鋪上馬糞或草，再用濕土蓋硬，所以有很好的彈性。場中央埋一空碗，上麵架起座車軸，軸頂用布蓋緊。傳統安代舞中常以歌相伴，歌唱是安代舞的主要特征。安代舞的動作，舒緩和節奏融為一體，跳到高潮時使人們的朝氣大發、產生雄偉的姿態。從而有死而複活般的魅力。“踏步”、“跺腳”、“甩巾”及自定圍圈是安代舞通常使用的基本步伐。在安代舞的發展過程中蒙古族人加入了大量的民歌、好來寶、祝讚詞。舞與歌，舞蹈與說唱有機的結合為一體，逐步形成了幾十種曲目。
安代的音樂曲調以獨特的風格，強烈的感染力，使得歌手可以根據不同情景表達不同的情感。安代的唱詞除開場和收場部分因儀式需要基本確定不變之外，其他皆不固定。那些才思敏捷、善於辭令的歌手可以盡情地用詼諧幽默的唱詞抒發情感，或讚美，或嘲諷，或嘻笑怒罵，不拘一格。
傳統的“安代”是一種以唱為主，伴之以舞蹈動作的一種民間歌舞形式。當進入20世紀60年代以後，隨著舞蹈事業的發展繁榮，在廣泛普及的基礎上，有了較大的提高，“安代”的發展也進入了黃金時代。這時的“安代”按舞蹈運動規律，增加了向前衝跑、翻轉跳躍、淩空吸腿、騰空蜷曲、左右旋轉、甩綢蹲跺、雙臂輪綢等高難動作；舞蹈語彙新穎豐富，具備了穩、準、敏（速度）、潔、輕、柔、健、韻、美、情等審美特征；被各種形式、內容的歌、舞等表演藝術普遍應用，成為比較完善的，能表現傳統、戲劇、心理結構式作品的舞踏藝術。
安代舞經過眾多藝術家的努力，逐漸由一種民間藝術發展成為一種舞台藝術，不斷地在城鄉落戶，成為慶典宴席、接見奉送時不可缺少的內容。
近400年來，安代舞備受蒙古族人民喜愛，它以其濃鬱的“民間本色”和“癲狂之舞”的特征而漸成內蒙古地區蒙古族宗教儀禮和“那達慕”盛會上最受歡迎的狂歡之舞。據庫倫史料記載，單場安代最長持續時間竟達40多天，其規模之大，參與人數之多，堪稱中國民間舞之最。
新中國成立以來，庫倫旗對安代舞進行了全麵的發掘和整理。1958年，安代民間老藝人額爾敦巴拉在北京表演安代，引起轟動。如今，安代舞已成為蒙古民族最為耀眼的文化標識。1996年，內蒙古庫倫旗被命名為“中國安代藝術之鄉”。隨著時間的推移，安代逐漸變為自娛性民間舞蹈，經過不斷完善和發展，由民間進入劇場，成為喜聞樂見的蒙古民族藝術形式。安代舞逐漸發展為以舞蹈為主，舞蹈動作也由三四個發展到二十多個。近年來，由於文化形態的變遷，安代舞的傳承方式與生存空間日益受到限製，舞種延續受到極大威脅，急需整理和搶救。