夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
譯釋：禮，是用來確定親疏標準，判斷疑難，分辨事物的同異，明確事理的是非的。
——《禮記·曲禮上》
禮，不妄說人，不辭費；禮，不逾節，不侵侮，不好狎。
譯釋：禮，不隨便取悅於人，不空話連篇；禮，要求不超越等級規定，不傲慢侵淩於人，不隨便與人親熱。
——《禮記·曲禮上》
行修言道，禮之質也。
譯釋：品行端正，說話合乎正道，這是禮的根本。
——《禮記·曲禮上》
富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則誌不懾。
譯釋：富貴的人而知道愛好禮，就可以不驕傲不放蕩；貧賤的人而知道愛好禮，在思想上就不會畏首畏尾而迷惑於行事。
——《禮記·曲禮上》
禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
譯釋：禮所崇尚的是有施有報，如果隻講施，而不講報，這是不合乎禮的；相反隻講報，而不講施，也是不合於禮的要求的。
——《禮記·曲禮上》
謀於長者，必操幾杖以從之。
譯釋：到長者那裏請教事情，一定要為他安置憑幾和手杖。
——《禮記·曲禮上》
凡為人子之禮：冬溫而夏清；昏定而晨省。在醜夷不爭。
譯釋：做兒子的禮節：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼快；晚上要服侍父母安寢，早晨問父母安好。與平輩人相處，則不爭。
——《禮記·曲禮上》
夫為人子者：出必告，反必麵，所遊必有常……
譯釋：做兒子的禮節：出門一定要向父母稟告，從外麵回來一定要與父母見麵，出遊有固定的地方……
——《禮記·曲禮上》
遭先生幹道，趨而進，正立拱手。
譯釋：在路上碰到老師，要快步向前，端正站立拱手表示敬意。
——《禮記·曲禮上》
將適舍，求毋固。將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。
譯釋：到他處做客，要求做到不粗魯。將登堂入室，一定要高聲探問（使主人知道）。如果發現門外有兩雙鞋子，聽到裏麵有談話聲，就可以進去；如果聽不到談話聲，就不能進去。
——《禮記·曲禮上》
入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。
譯釋：進入別國國境，就要打聽該國的禁令；進入國都，就要詢問當地的風俗習慣；到別人家裏，就要打聽人家的避諱。
——《禮記·曲禮上》
禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
譯釋：就一般禮儀說，與其鋪張浪費，寧可樸素儉約；就喪禮說，與其儀文周到，寧可過度悲哀。
——《論語·八佾》
君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。
譯釋：在上位的人待人接物有三方麵應該注重：嚴肅自己的容貌，就可以避免別人的粗暴和懈怠；端正自己的臉色，就容易使人相信；說話的時候多考慮言辭和聲調，就可以避免鄙陋粗野和錯誤。至於禮儀和細節，自有主管人員。這是曾子說的。
——《論語·泰伯》
席不正，不坐。
譯釋：坐席擺的方向不合禮製，不坐。
——《論語·鄉黨》
鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。
譯釋：行鄉飲酒禮後，要等老年人都出去了，自己這才出去。
——《論語·鄉黨》
問人於他邦，再拜而送之。
譯釋：托人給在他邦的朋友問好送禮，便向受托者拜兩次送行。
——《論語·鄉黨》
升車，必正立，執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。
譯釋：孔子上車，一定先端正地站好，拉著扶手帶（登車）。在車中，不向內回顧，不很快地說話，不用手指指畫畫。
——《論語·鄉黨》
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
譯釋：倉庫中儲滿了糧食，老百姓豐衣足食，才會有禮法、榮譽的要求。
——《史記·貨殖列傳》
恭敬不如從命，受訓莫如從順。
譯釋：對人恭敬的最好方式是遵命，接受訓導的最好方式是服從。
——宋·釋讚寧《尹譜》卷下
恭而不近於諛，和而不至於流。
譯釋：事上恭敬而不阿諛奉承；處眾謙和而不隨波逐流。
——明·薛瑄《從政名言》卷二