人類的祖先是哪個？
人類起源的探討
當人類產生意識的時候，也就開始了對自身的由來以及自己的祖先的探究。但在科學不發達的遠古時代，人們隻能把人類的產生歸結於神的創造。十九世紀以後，人類為弄清自身的由來，做了艱苦的努力。1809年，法國學者拉馬克在《動物的哲學》一書中首先向“上帝創造人類”的說法提出了挑戰，他大膽地斷定人類起源於類人猿。1859年，英國學者達爾文在《物種起源》一書中揭示了生物從低級到高級，從簡單到複雜的進化規律，進一步肯定了人是從類人猿進化而來的說法。1863年，英國學者赫胥黎出版了《人類在自然界的位置》一書，應用比較解剖學和胚胎學等方麵的科學成果，明確地闡述了人、猿同祖的觀點。1871年，達爾文在《人類起源與性的選擇》中更進一步論述了人類的起源問題，明確地指出人類和現在的類人猿有著共同的祖先，人是從已經滅絕的古猿進化而來的。1876年，恩格斯發表了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，他運用辯證唯物主義的觀點，提出了勞動創造人類的科學理論。雖然人類在弄清自身由來方麵取得了一些進展，但諸多假說仍有許多不能自圓其說的地方。
進化空白區
比如，在人類究竟起源於哪一種古猿的問題上，就眾說紛紜，分歧很大。有人認為人類的祖先是西方古猿，有人說是南方古猿，也有人說是類人猿，還有人說是臘瑪古猿。但究竟起源於哪一種古猿，一直到現在都沒有定論，原因是專家們所發現和搜集到的古代人類和猿類的化石數量極既少，又很零碎，材料嚴重不足，因此隻能根據少量的材料提出一些假說和推測，這必然會產生分歧。引起爭論的另一個原因是，即使是同一材料，以不同的理論為出發點，也會得出不同的結論。總之，從古猿轉變到人的漫長過程中，還存在著一些“缺失的環節”或“空白區”，迄今尚未被古人類學家們發現。
進化突變
繼達爾文的進化論之後，在20世紀60年代又產生了一種新的進化論，這種理論認為，新物種的產生，不是由漸變，而是由突變所致，這種觀點已被古生物化石所證實。法國科學家格魯希認為，從遺傳學的角度來看，猿變成人是突變的。任何生命形式，無論是低等的細菌還是萬物之靈的人類，均通過遺傳來保持自身的相對穩定性，同時又通過變異——遺傳而得到進化。按照格魯希的觀點，有的古猿由於偶然因素產生了變異，以致少了一條染色體。它們與異性的同類相交配，在若幹代之後，便產生了46條染色體的人。還有人提出，非洲南方古猿族身體形態的突變，是在宇宙輻射能強烈變化的影響下發生的。地球的磁場好像保護層一樣，阻止著宇宙輻射能的滲透，這個保護層由於某種目前人們還不清楚的原因，有時會大大減弱，爾後發生磁極極性的交替。這種現象叫做“地磁反轉”。在人類從猿類中分離出來的時代，發生了一次強大的地磁反轉現象，引起地球上宇宙輻射能的急劇增加，從而促使特殊類型古猿體質的突變，從猿變成人。上述觀點是否正確，尚有待進一步研究。
總之，關於人類起源問題，尚待科學家繼續充實證據，以作出令人信服的結論。