鏢師們浴血奮戰，為的不是掙那約定的酬金，而是體現鏢師的人生價值，以“鏢行天下”力保“貨通天下”，讓商號從骨子裏認識“以鏢護商”的根本目的，在於人格的尊嚴和促進社會的發展。
嘉慶初年，祁縣渠家有一批銀鏢要運往天津，而從河南到天津，滄州是必經之地。滄州地方非同一般，素有“鏢不喊滄”之說，戴二閭在賒店接鏢之後，決定親自押運。車進滄州，他沒有掩旗報號，而是大搖大擺地穿街而過，不料被一群武士圍在街頭，戴二閭聲稱他是“廣盛鏢局”鏢師，是戴隆邦的二小子——“戴二閭”，帶頭的尹玉文一聽是赫赫有名的戴家鏢師，馬上提出“要想過滄州，美名必須留，勝敗不劫貨，為著見見戴家的手”。戴二閭得悉尹玉文的意圖後，便決定“藝中見義，陣中結誼”，既不能為敵，又不可敗陣，從此解開無人不頭疼的“滄州死穴”，蹚出一條以義氣為重的鏢路。開手是兩刀對陣，戴二閭擅長扭扣刀法，三扭兩扣便削斷對方的柳葉刀。二次出陣，對方拿的是二丈長的白臘大杆，戴二閭沒有以硬對硬，而是拉出一條軟鞭以柔克剛。結果皮鞭纏掉大杆。尹玉文一看連敗兩將，便親自上陣，言明徒手對擂三局，不論勝敗都送鏢上路。頭兩局平分秋色，關鍵的決勝局一開場，尹玉文施展出鴛鴦腿專攻戴二閭下盤，戴二閭本可施展絕招化解取勝，但他卻沒有，而是以旱地拔蔥跳上鏢箱。尹玉文還在納悶，咋不破招進攻。戴二閭又反彈琵琶，施展出“美人掛畫”貼上高牆。尹玉文還在驚目咋舌，戴二閭又提氣離牆跳上門樓。此刻尹玉文如夢初醒，原來戴二閭是給他留下了大麵子，沒有讓他當眾出醜，這種“藝中見義，陣中結誼”的戰術，既彰顯了心意拳的非凡功夫，又反映了高手的崇高武德。從此，兩位英雄結為摯友，滄州也不再是鏢路上的一大“死穴”。
眾所周知，祁縣喬家在包頭做高粱霸盤時闖下大禍，喬致庸不得不運送30萬兩銀子解包頭之急。而30萬兩不是小數目，為安全起見，戴二閭采取了調虎離山、聲東擊西的妙計，把西至殺虎口，東至大恒山，以及保德、寧武和大漠地帶的武林豪傑一股腦兒吸引到了雁門關，打了整整三天“雁門擂”，使銀鏢安安全全翻過寧武關，度過偏頭關，闖過殺虎口。30萬兩銀鏢平安抵達包頭城。事後，喬致庸拜戴二閭為“名譽師父”，戴二閭則平添一名“名譽弟子”。
義氣聯鏢。五大鏢局不愧是龍頭企業，它們站得高，看得遠，想得細，為使鏢業安然無恙，它們還曾經有過不可思議的“義氣聯鏢”。左二把接過一支人鏢，他們負責保護道光皇帝的愛妃去泰山觀光，此鏢高貴非同一般，若有閃失，性命不保，還可能會株連九族，於是，他找戴二閭商量。他知道戴二閭謹遵祖訓“不做清朝官，不辦清朝事”，便沒有透露人鏢實況，僅僅說是一位大家閨秀，可能與皇宮還有親戚關係。戴二閭認為人鏢責任重大，於是出於朋友之情，派出兒子戴五昌出鏢幫忙。鏢車行至德州，竟真有歹徒想劫鏢做壓寨夫人。於是，左二把手執單刀，戴五昌緊握白臘大杆，勇鬥歹徒，打得歹徒們跪下求饒。
東口（張家口）的三合鏢局專送榆次常家的貨鏢和銀鏢，鏢路多在關東。隨著貨物西移，鏢車又擴張到了西口和囫圇。為了保證路不失鏢，三合鏢旗掛在戴家鏢旗一旁，使兩大鏢局同收雙贏。鏢局之間由於相互支援、互相補充，各盡其能、各展其長，久而久之民間唱出了一句順口溜：“王家的槍（平遙），戴家的手（祁縣），左家的彈腿天下走（文水），安家的大弓（榆次弓力拳）射出口（東口），大盛魁的鏢師（西口）不用吼（有鏢旗亮相不必喊鏢）。”可見團結就是力量，聯鏢就是金光，和諧自古就是仁道，貶損意味著抵消和相殘。
結誼育才。晉商鏢局從多年的護鏢實踐中體會到，經商不僅要學會打算盤、做生意，還必須具備自我保護意識，增強能商、能武的素質。隻有腳踏實地地走出這條路子，才能處理突發事件，減少不必要的經濟損失。這樣的想法是戴二閭從“鉤鐮鏟”的傳授中得到的啟發，而有所行動的。為了增強商人的身體素質，二閭接受商家聘任，在祁縣和包頭開設了廣盛鏢局的分號，派去有經驗的鏢師，他們既坐堂接鏢，又負責訓練商號生意人練武，從中選拔像樣的後生協助走鏢，從而增強了商號的自我保護能力，又培養出一批能商能武的商業新秀。
戴二閭舉辦“雁門擂”之後，接受喬致庸的要求，當了“名譽師父”。其族侄戴良棟也緊步二閭後塵，偷教喬致庸的長子喬景岱武藝，使其成為心意拳高手。戴魁也接受喬家請求，讓喬致庸的曾孫喬倜當了他的過門弟子，苦練心意拳三年。後來喬倜毅然輟學從軍當了飛行員，在太原保衛戰中，喬倜駕駛骷髏機，單機惡戰三架敵機，在打掉打傷一架僚機之後，被地麵高炮和空中機炮交叉擊中機艙，成為烈士。