古典文化
中國古代文學內容博大，發展充分，因此，有關的名詞術語也就顯得異常繁多。這些名詞術語，是學習古代文學時很常用的，我們統一列在這裏，以供學習時查閱之用。
律詩
又稱為近體律詩，古詩的一種形式。孕育於南朝，定型於唐代，在押韻、對仗、平仄、字句等方麵有確定的規則。杜甫、李商隱等都特別擅長於律詩。
古體詩
又稱為“古風”，古詩的一種形式，古代的自由體詩。唐代律詩定型以後，指那些學習漢魏六朝詩而寫作的詩。古體詩在押韻、對仗、平仄、字句等方麵比較自由隨意。李白、李賀等人喜作古體詩。
樂府
最初指漢武帝時所設立的音樂機構，其職能為采集各地歌謠，整理、製訂樂譜。後人將這個機構製作、采集的樂歌稱之為“樂府”。漢樂府詩以民歌為多，另外還包括文人製作的可入樂歌曲，大多保存在宋人郭茂倩所編《樂府詩集》中。漢樂府故事性較強，常用比興和鋪陳手法，多描寫人物的語言與行動，有《上邪》、《上山采蘼蕪》、《東門行》、《陌上桑》等名篇。漢樂府民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》被稱為“樂府雙璧”。魏晉以後，文人襲用樂府舊題或模擬漢樂府寫出的作品稱為“擬樂府”，如唐詩中的《從軍行》、《塞上曲》、《關山月》。杜甫的《兵車行》、《哀江頭》等作品，則為“新題樂府”。
古文
唐以後文人所說的“古文”，一般是指學習先秦兩漢文章而寫的文章，強調內容的充實、語言形式的規範、表現技巧運用的適度，不過分追求華美。明清以來把範圍擴大到學習唐宋八大家文風的文章。古文是唐宋以後文章的主流。
辭賦
文體名，發源於“楚辭”而大興於漢代，是沒有音樂伴奏卻有一定節奏、要押韻、慣用鋪陳和主客對話的文學體裁。最早以賦名篇的是荀子的《賦篇》，宋玉的《高唐賦》、《神女賦》也是初期的賦體作品。司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》是漢賦最有代表性的作品。漢賦名家還有揚雄、班固、張衡等。
駢文
駢文是和散文相對舉的一種文體，又稱“駢儷文”、“駢偶文”、“四六文”。起源於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。駢文一般全篇對偶，常為四字句、六字句相互交替，注重詞藻和用典。駢文代表作有南朝孔稚珪的《北山移文》、唐王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》等。
時文
指當時流行的、科舉應試的文體，又稱為“科舉時文”、“製藝”。各時代具體所指不同，唐代指駢文與律賦，明清指八股文。
詞的名稱
詞是一種詩歌形式，別名很多，主要有：曲子詞、詩餘、長短句、樂府。
詞牌
詞是配樂歌唱的，一首詞需要按某一特定樂譜來寫作，所以作詞稱為填詞，所依據的樂譜稱為詞調。詞調名稱，如“蝶戀花”、“菩薩蠻”、“鷓鴣天”等，又稱為詞牌。
詞的形式
詞在形式上一般分為小令詞、中調詞和長調詞三種。小令詞指篇幅短小，一般在58字以內的詞。中調詞一般指59字至90字的詞，更長的為長調詞。長調詞有的分三闋，最長的有四闋。長調詞往往又稱之為“慢詞”。晚唐至宋初作家主要寫小令詞，柳永以後中長調詞漸漸發展。
詞的分片
詞在體製上與詩突出的不同，在於大多數的詞牌都分片，即全篇分成數段。最少的分為兩段，多的有三段和四段，一段叫一“片”或一“闋”。於是有上片、下片，或上闋、下闋，前闋、後闋，一闋、二闋、三闋、四闋等名稱。
誌怪小說
記述神仙鬼怪內容的小說，六朝時期比較流行，後世有所衰落，但曆代均有誌怪小說。代表作有東晉幹寶的《搜神記》、宋張師正的《括異誌》和洪邁的《夷堅誌》。