曆代的作家作品可謂汗牛充棟，僅一部《全唐詩》就包括2000多位作者，將近5萬首詩。後世文化更加普及，而先進的印刷術又使文學作品得以在更廣的範圍傳播，因此宋以來傳世的文學作品就遠遠超越前代。但是，最優秀的作家作品總是有限的，就唐詩而言，留下作品超過100首的詩人就隻有114人，而入選《唐詩三百首》的詩人則隻有75人。我們這裏介紹的是經過曆史淘洗，最值得我們了解的那些名家名作。
風騷
“風”即《詩經》中的《國風》，“騷”即《離騷》，“風騷”代指《詩經》和《楚辭》，它是中國詩歌的兩大源頭。
《詩經》
中國文學史上第一部詩歌總集。本名《詩》，或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。共收錄從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌共305篇，按音樂性質的不同分為風、雅、頌三類。《詩經》內容十分廣泛，幾乎涉及當時社會生活的方方麵麵，並深入到當時人們內心情感世界的各個層麵，堪稱周代社會曆史的形象畫卷，具有極高的文學價值和史學價值。主要采用賦、比、興的藝術手法，語言樸素優美，韻律和諧，句式以四言為主，兼有雜言，多采用重章疊句，寫景抒情極具感染力。《詩經》中的《關雎》、《蒹葭》、《君子於役》、《伐檀》、《采薇》等名作，如今進入了各級教材，各年齡段、各文化階層的人都愛誦讀這部詩集。
屈原（前340？—前278？）
名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。戰國時楚國傑出的政治家，偉大的愛國詩人，楚辭的創立者。官楚懷王左徒、三閭大夫，博聞強識，明於治亂，嫻於辭令，為楚懷王所倚重。主張修明法度，舉賢任能，聯齊抗秦。後受到顯臣靳尚等的讒毀，被懷王疏遠。頃襄王即位後屈原還遭到放逐，最終自投汨羅江而死。屈原堅持真理、獨立不遷的人格魅力，鼓舞和感召了華夏無數兒女。我國民間端午節包粽子、賽龍舟的習俗源於對屈原的紀念。屈原開創了“楚辭”這一新詩體，他的作品大量使用香草美人的象征手法，把濃烈的激情和奇幻的想象結合在一起，充滿著浪漫主義色彩。《離騷》是一首帶有自傳性質的長篇抒情詩，為中國詩歌史上的絕唱。其他重要作品如《九歌》包括《國殤》、《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》等11首詩，《九章》包括《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9首詩，而《天問》一詩則一連向蒼天提出172個問題，是中國詩歌史上的奇作。
屈宋
楚辭代表作家屈原和宋玉的並稱。宋玉繼承屈原，對楚辭的發展作出了貢獻，他有《高唐賦》、《九辯》等名作，後者是中國文學“悲秋”情感的源頭。
賈誼（前200—前168）
河南洛陽人。西漢著名文學家。曾官至大中大夫，因力主改革受權貴中傷，被貶為長沙王太傅，後改為梁懷王太傅。賈誼以政論散文和騷體賦著稱於世。《過秦論》和《陳政事疏》（一稱《治安策》）是其散文的代表作。前者由秦之興亡，論及治國之道，開“史論”之先河。賈誼繼承楚辭的風格，寫有《吊屈原賦》、《鳥賦》等騷體賦，對漢賦的形成具有重要作用。
司馬相如（約前179—前118）
字長卿。蜀郡成都（今屬四川）人。西漢著名文學家，漢代辭賦家的代表。少年時好讀書、擊劍，漢景帝時遊梁孝王門下。奏《子虛賦》和《上林賦》，名動一時。他的辭賦名作還有《長門賦》、《大人賦》等。這些作品結構宏大，辭藻富麗，氣勢恢弘，為漢大賦的典範。
枚馬
漢賦著名作家枚乘、司馬相如的並稱。枚乘（？—前140），字叔，淮陰人。其《七發》是標誌漢大賦正式形成的作品。
東方朔（前154—前93）
字曼倩。西漢辭賦家。東方朔上書自薦，漢武帝詔拜為郎。他性格詼諧，言詞敏銳，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”。代表作有《答客難》。
揚雄（前53—前18）
一作楊雄，字子雲。蜀郡成都（今屬四川）人。西漢辭賦家、哲學家、語言學家。其辭賦與司馬相如齊名，二人並稱“揚馬”。揚雄辭賦名作有《甘泉賦》、《羽獵賦》。
漢賦四大家
指漢賦著名作家司馬相如、揚雄、班固、張衡。班固的《兩都賦》開創了京都大賦之體，張衡的《二京賦》也是京都大賦代表作，二人並稱為“班張”。
蔡琰（177—？）
字文姬。陳留（今河南開封杞縣）人。漢末女詩人，蔡邕之女。博學，有才辯，通音律。其《悲憤詩》敘寫個人悲慘遭遇，反映了當時人民在戰亂中所經受的痛苦。
《古詩十九首》
東漢末年文人五言詩的選集，共19首，最早見於南朝梁代蕭統所編《文選》。這組詩雖非一人一時一地所作，但大多以簡短的形式、樸素白描的手法抒寫離情別緒，充滿著感傷和悲苦的情調，感染力很強。《古詩十九首》是中國五言詩成熟的標誌。其中的《涉江采芙蓉》寫失意遊子懷念妻子，《迢迢牽牛星》從女性角度寫相思，都深婉感人。
三曹
指曹操及其子曹丕、曹植。他們是漢末建安時期的政治家、文學家，因他們特殊的政治地位而成為建安文學的領袖和傑出代表。
曹操（155—220）
字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳州）人。在漢末軍閥兼並戰爭中，挾天子以令諸侯，建立起割據勢力，封魏王。他寫有樂府詩20多首，名作有《短歌行》等。曹操還是開魏晉六朝文章風氣的作家，其散文《述誌令》也很有特色。
曹丕（187—226）
字子桓，曹操次子。公元220年代漢自立，國號“魏”，史稱魏文帝。他的詩也有成就，所作《燕歌行》是現存較早的比較完整的、成熟的七言詩。他著有《典論》一書，其中的《論文》篇是影響很大的文學理論專論。
曹植（192—232）
字子建。三國著名詩人、辭賦家。年十餘歲，便出言為論，下筆成章，深得曹操的寵愛，幾為太子。因恃才傲物，飲酒不節，屢犯法禁，而失寵於曹操。曹丕繼位後，曹植屢遭迫害，貶爵徙封，過著名為藩侯、實同囚徒的生活，終於在抑鬱憂憤中死去。因最後的封地在陳郡，諡號為“思”，後人稱之為陳王或陳思王。他是第一個大力寫作五言詩的文人。其詩風骨與辭采兼備，名作有《白馬篇》、《野田黃雀行》、《美女篇》、《雜詩》、《贈白馬王彪》等。另外他的《洛神賦》是辭賦的千古名篇。
建安七子
又稱“鄴中七子”。建安年間（196-220）七位文學家的合稱，指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。七人中除孔融年輩最高，因與曹操政見不合而被殺外，其餘六人都依附曹操、曹丕，他們的作品反映了動亂的現實，表現了建功立業的精神，具有建安文學的共同特征。王粲是“七子”中成就最高的作家。
竹林七賢
指魏末晉初的阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮鹹、王戎、劉伶七位文士。他們互相友善，遊於竹林，史稱“竹林七賢”。文學成就以阮籍與嵇康最高。
嵇康（224—262）
字叔夜。深通樂理，擅長鼓琴，有極高的音樂天賦。身長七尺八寸，時人以為“龍章鳳姿”。不與西晉政府合作，以“非湯武而薄周孔”的言論來曲折表現對司馬氏的諷刺，遭殺身之禍。嵇康擅長四言詩，有《幽憤詩》、《贈秀才入軍》等名作，其中“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄”幾句，托意清遠，風神高邁，被人推為中國文學藝術的最高品格。此外，《聲無哀樂論》、《養生論》、《與山巨源絕交書》等為其散文名作，也有重要影響。
阮籍（210—263）
字嗣宗。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。“竹林七賢”之一，魏晉之際傑出的文學家。所作《詠懷詩》82首，多用比興、象征手法，或借古諷今，或借遊仙諷刺世俗，或借美人寄托懷抱，曲折隱晦地表達政治黑暗時代的文人的人生悲歎，影響很大。散文《大人先生傳》也是其名篇。
三張二陸兩潘一左
指西晉太康時期（280-289）的七位文學家。“三張”指詩人張載與其弟張協、張亢。“二陸”指文學家陸機與其弟陸雲。“兩潘”指文學家潘嶽與其侄潘尼。“一左”指詩人左思。
陸機（261—303）
字士衡。吳郡華亭（今上海鬆江）人。西晉太康時期（280-289）的代表作家，與其弟陸雲並稱為“二陸”，又與潘嶽並稱為“潘陸”。詩風典雅，文辭繁縟。所作《文賦》探討文學創作的心理奧秘，是古代文學理論的重要篇章。有《陸士衡集》傳世。
左思
字太衝，生卒年不詳。臨淄（今屬山東）人。西晉著名作家。他以十年時間寫成的《三都賦》轟動當時，洛陽為之紙貴。他的《詠史八首》、《嬌女詩》是六朝詩歌的名作。
陶淵明（約365—427）
字元亮，後改名為潛，自號五柳先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人。東晉文學家，有“千古隱逸詩人之宗”之稱。曾入仕，做過州祭酒、參軍一類小官，後在任彭澤縣令時，不肯“為五鬥米折腰向鄉裏小兒”而棄官歸隱，從此耕讀自娛，不再入仕。陶淵明是田園詩的開創者。代表作有組詩《飲酒》、《歸園田居》、《擬古》、《和郭主簿》等。此外，他的《桃花源詩並記》、《歸去來兮辭》也是中國古代文學的名作。他的作品大多表現詩人對汙濁現實的厭煩和對田園生活的熱愛。語言樸實，詩味無窮。
謝靈運（385—433）
字號不詳。祖籍陳郡陽夏（今河南省太康縣一帶）。東晉詩人，與陶淵明齊名，並稱“陶謝”。山水詩的開創者。東晉宰相謝玄之孫，襲封康樂公。謝靈運是中國詩歌史上第一個把山水大量寫入詩中，且對之進行工細刻畫的詩人，山水詩從此正式確立。他的詩中有很多自然清新的佳句，如寫春天的“池塘生春草，園柳變鳴禽”，寫秋色的“野曠沙岸淨，天高秋月明”，寫冬景的“明月照積雪，朔風勁且哀”等，都是曆來被人稱頌的名句。有《謝康樂集》傳世。
鮑照（約414—466）
字明遠。原籍上黨（今屬山西）。南朝著名文學家。與謝靈運、顏延之同時，皆以詩著稱，合稱“元嘉三大家”。出身寒門，仕途坎坷。有《鮑參軍集》傳世。詩歌成就為最高，其名作《擬行路難十八首》對李白、高適、岑參等人有重要影響。辭賦以《蕪城賦》最為著名，為六朝辭賦的名篇。
謝（464—499）
字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。南朝齊著名詩人。與謝靈運同族，二人並稱為“大小謝”。曾任宣城太守，故又稱“謝宣城”。他的詩寫景細膩，清麗自然，對山水詩的發展有較大貢獻。
庾信（513—581）
字子山。祖籍南陽新野（今屬河南）。先為梁宮廷詩人，後出使西魏，被強留於長安，曆授西魏、北周顯位。後期詩多寫故國之思、亡國之痛，組詩《擬詠懷》是其詩歌代表，他的《哀江南賦》、《小園賦》是辭賦史上的傑作。
《世說新語》
記錄漢末至晉代士大夫的言談軼事，反映當時士族的思想、生活和清談放誕風氣的作品，今人稱之為軼事小說。南朝宋劉義慶撰。分德行、言語、政事、文學等36門。此書往往以簡約語句描寫人物，或寫形貌，或寫才學，或寫心理，有時就一個細節，有時則抓住人物主要特征作漫畫式的誇張，都能寫出獨特的性格，生動傳神。
初唐四傑
唐代文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四人均官小而名大，年少而才高，有不少剛健清新、感情質樸的詩文，是唐代勇於改革南朝浮豔文風的先驅。
王勃（650—676）
字子安。絳州龍門（今山西河津）人。“初唐四傑”之一。其詩風格清新，駢文尤為有名。他的《秋日登洪府滕王閣餞別序》是駢文史上的巔峰之作，序末所附的七言古詩《滕王閣詩》是唐詩精品。其五律《送杜少府之任蜀州》亦為送別詩的絕唱，其中“海內存知己，天涯若比鄰”兩句是千古名句。
楊炯（650—693？）
曾任盈川令，世稱楊盈川。華陰（今屬陝西）人。“初唐四傑”之一。以邊塞詩著名。《從軍行》、《出塞》等詩表現了為國立功的戰鬥精神，氣勢雄邁，風格剛健。
駱賓王（627？—684？）
字觀光。婺州義烏（今屬浙江）人。“初唐四傑”之一。長於駢文。《代李敬業傳檄天下文》斥責武則天的罪行，號召天下共同討伐。此文當時廣為傳誦，連武則天都讚歎他的文才。早年所作《帝京篇》為初唐罕有長詩，當時以為絕唱。又有小詩《鵝》，長期為幼童習誦。其五律《在獄詠蟬》以幽棲高樹、餐風飲露的蟬寄寓自己高潔之誌，也是名作。
盧照鄰（634？—686？）
字升之，自號幽憂子。幽州範陽（今北京）人。曾任鄧王府典簽，晚年不堪貧病，投潁水而死。其名篇《長安古意》借漢賦手法鋪敘長安繁華，發泄寒士不遇的牢騷，托古意抒今情。
陳子昂（659—700）
字伯玉。梓州射洪（今四川射洪）人。因曾任右拾遺，世稱陳拾遺。唐代前期詩文名家。為官以直言敢諫著稱，解職回鄉後，被陷害而死，年僅42歲。有《陳伯玉集》傳世。詩風剛健質樸，名作有《感遇》組詩38首。此外最負盛名的是《登幽州台歌》。
邊塞詩派
盛唐詩歌的主要流派之一。以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高適、岑參成就最高，是邊塞詩派的代表。此外，如王之渙、王翰、崔顥、張謂等也屬於邊塞詩人。邊塞詩人大都有從軍入幕的戎馬經曆，他們的詩多表現邊塞生活以及馳騁沙場、建功立業的壯誌豪情，反映征夫思婦的悲怨。
山水田園詩派
唐代詩歌的主要流派之一。以盛唐王維、孟浩然為代表，盛唐詩人儲光羲、裴迪、常建，中唐柳宗元、韋應物也是成就較高的山水田園詩人。這個詩派的詩人喜寧靜的山水田園生活，詩也因此顯現出清麗自然的特色。
王昌齡（690—756）
字少伯。京兆長安（今陝西西安）人。盛唐著名邊塞詩人。王昌齡詩名早著，有“詩家夫子王江寧”之稱。與李白、孟浩然、高適、王維等一批著名詩人都有交誼。其詩作氣勢雄渾，格調高昂。最擅長七言絕句，後世稱為“七絕聖手”。其名作《出塞》、《從軍行》、《芙蓉樓送辛漸》、《長信秋詞》、《閨怨》都是詩歌史上的優秀作品。
王維（701——761）
字摩詰。太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書右丞，世稱王右丞。與孟浩然並稱為“王孟”，盛唐山水田園詩派的代表。晚年崇奉佛教，過著亦官亦隱的閑適生活，人稱“詩佛”。有《王右丞集》傳世。前期詩歌富於進取精神，充滿英雄主義豪情，有《使至塞上》、《觀獵》、《送元二使安西》等名篇。後期詩歌多描寫田園山水景物，表達天人合一、主客觀渾化的體驗。蘇軾曾評價他“詩中有畫”，“畫中有詩”。他的《山居秋暝》、《鳥鳴澗》、《辛夷塢》等詩曆來為人讚賞。
孟浩然（689—740）
襄陽（今湖北襄樊）人。盛唐山水田園詩人。與王維齊名，並稱為“王孟”。早年有用世之誌，最終卻以隱士終身。長於五言，名作有《過故人莊》、《晚泊潯陽望香爐峰》、《春曉》等。《臨洞庭湖贈張丞相》中的名句“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”，雄闊壯偉，堪稱盛唐氣象的代表。