教育與科舉
在教育方麵，古今差異很大。中國古代，有政府興辦的學校，有社會興辦的書院，也有底層的私塾，等等，但在教育資源奇缺的古代，人們是如何成長的呢？這是一個很值得研究的課題，研究這一課題，需要從基本的事實入手。
校
按照《禮記》、《孟子》等典籍的記載，夏代就已有學校，名為“校”。典籍的解釋是：“校者，教也。”其主要教育內容為：祭祀禮儀和射禦、書、數等的教育。後世成為一般學校的名稱。
庠（xiáng）
周朝學校的名稱。《孟子》說：“庠、序，養也。”就是說，庠原義為養。周朝學校名“庠”，源於虞舜時期教養機構。重點利用養老的活動，來對年青一代推行孝悌教育。
相關知識
【庠生】科舉時代稱府、州、縣學的生員。明清時為秀才的別稱。
序
殷商時代學校的名稱。起初是教射之地，後發展成為貴族一切公共活動（包括教育子弟）的場所。禮樂、習射、宗教教育是其教育的基本內容。
相關知識
【庠序】並稱指地方學校。又，泛指學校。殷代叫庠，周代叫序。
國學
先秦學校分為兩大類：國學和鄉學。國學最初是指東周設於王城及諸侯國都的學校，為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是以“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數）為主，小學尤以書、數為主。後代的國學是京師官學的通稱，主要指太學和國子學。
鄉學
與國學相對而言，泛指地方所設的學校。周代特指六鄉州黨的學校。
泮（pàn）宮
即學宮。周代王畿內的太學叫辟雍，在諸侯國的太學叫泮宮。在泮宮前有一個水池，狀如半月形，叫泮水。後代沿襲其形製。明清州、縣考試新進生員須入學宮拜謁孔子，故入學又稱入泮或遊泮。
稷下學宮
戰國時期齊國的高等學府，因設於都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都彙集於此，是戰國時期“百家爭鳴”的重要園地。他們興學論戰、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學。
太學
中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學（監），或兩者同時設立，名稱不一，製度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。
成均
古之大學。又，泛稱官設的最高學府。
六藝
周代學校的學習內容。主要指禮、樂、射、禦、書、數。又，指“六經”，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
國子學
中國封建時代的教育管理機構和最高學府。國子是指公卿大夫的子弟。晉朝時規定，隻有五品以上的子弟才允許進入國子學，而太學則是六品以下子弟與庶民俊秀子弟求學之所。國子學和太學均為最高學府。當兩者都設立時，國子學的對象屬於更高統治者的子弟。
國子監（jiàn）
漢魏時所設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從此國子監與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。
監生
國子監的學生，由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，後來成為虛名，捐錢就能取得監生資格。明清兩代稱在國子監讀書或取得進國子監讀書資格的人。
諸生
明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統稱諸生。
書院
唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。宋代著名的四大書院是江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。