【百科名片】賈島（779～843），唐代詩人。漢族。字浪（閬）仙。唐朝河北道幽州範陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
（一）
生活讓強者感覺無聊，讓弱者感覺無奈。
這不是一句大而無當的口號，在網絡上流行一下子就煙消雲散的，讓我們把時光回溯到千年前的唐朝吧，悲天憫人的賈島正呆在寺廟裏長籲短歎，強烈感受著生活賜予他這樣一個身為弱者的無奈。
跟午後開得正燦爛的陽光相比，賈島卻被禁足在寺廟裏發著黴。
他很想到大街上走走，去曬曬太陽，看看塵埃如何在眼光中翩翩起舞，可惜，他沒有資格，午後的陽光於他來說是一種奢侈。
因為，他是個唐朝的和尚。
盛唐啊，多麼令人向往的一個時代啊，可此時的賈島卻成了這個時代的陰影，如同太陽自身也有黑子一樣。
沒有最無奈，隻有更無奈。這無疑是賈島心裏的畫外音。
鑒於我國各大都市由於交通過於擁塞引發的問題，很多城市及時發布了按車牌尾號限行的政策，不知唐代的洛陽是不是為了提升城市形象，琢磨出了禁止和尚午後出門的方法。
真是人比人氣死人啊。唐代對和尚的人格太歧視了，這令賈島很不高興，小消我也嚴重不高興，歧視和尚跟歧視女性都是歧視的一種。兔子死了狐狸都曉得悲傷的。
社會為什麼這麼不公平。
賈島憂憤之下自然牢騷滿腹，不如牛與羊，猶得日暮歸。他太向往身體的自由了。
唉，太悲慘了，連牛羊都能日出晚歸，我賈島怎麼就牛羊不如啊。
太平淡、太清苦的寺院生活讓賈島過得食不甘味。他每天的日子就是誦誦經、掃掃地、偶爾也思忖一下人生，埋怨自己為什麼沒有一個好的出身？為什麼沒有好的家境？別人家的孩子都官做，為什麼自己年齡輕輕偏要當和尚？連出行都要受限製。
年複一年、日複一日的悲傷霧一樣地籠罩在賈島的心頭。
霧也有撥開烏雲見天日的一天，賈島什麼時候才能見到天日呢？
埋怨在心裏糾結得太久了，賈島就開始寫心情日記：市中有樵山，此舍朝無煙。井底有甘泉，釜中乃空然。我要見白日，雪來塞青天。坐聞西床琴，凍折兩三弦。饑莫詣他門，古人有拙言。
詩歌意思是說，市集中有堆成山的柴草，我家大清早就斷了炊煙；井裏有用不盡的甘泉水，我鍋裏卻無米可煮。我希望見到溫暖的太陽，灰蒙蒙的天空就塞滿大雪……
這種家境簡直太貧窮了啊，連小消我都想為特困戶賈島去申請低保指標了。
和賈島一樣，每個初涉社會的年輕人都曾有過這樣的人生低穀。美好的青春在灰蒙蒙的前景中消耗；暗窺著老板的麵色；吃不完的盒飯；打不完的材料……
迷茫的青春啊，怎一個怨字了得？
賈島情緒不好的時候，就會將壞心情疏導於文字。這點倒有些類似於小消我愛寫QQ心情，愛發新浪微博喲。
看來古往今人都一個毛病，喜歡動不動來點心靈的傾訴。
憂鬱的和尚賈島漸漸轉變成了如今正瘋狂流行的文藝屌絲。
前程雖然見不到陽光，但心理必須調節得健康。
日子可以過得無奈，但不能因此變得無聊。
（二）
興趣變成了習慣，習慣也培養著興趣。
漸漸地，寫詩成了賈島每天的必修功課，寫完一首詩後的樂趣甚至超過了本身對環境的埋怨。
這就像沉迷於美好愛情中的感覺。有了發泄渠道了，好。
詩就是賈島的初戀，她的每一根發絲、每一縷笑容，都牽扯著他最敏感的神經，與詩無關的一切在賈島眼裏都熟視無睹了。
現實的環境雖然牢牢地約束禁錮著他，文字卻能帶他到另外一個天馬行空的自由世界。
昨夜，賈島去拜會老朋友了，又據此新寫了一首詩，
閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧推月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
賈島捧著這首詩翻來覆去地念，總覺得詩裏似乎少了一些點味道。如同今天的廚師做菜，缺了能讓清水變雞湯的味精。
當賈島思索得正入神的時候，師兄敲門讓他去化齋。
對了，敲門，敲。賈島眼前一亮。
是“僧推月下門”較好呢？還是“僧敲月下門”更棒呢？
騎著毛驢的賈島捧著缽盂在大街晃蕩。
一直都想出來逛逛的賈島，這次終於解禁上了街，應該是脫了韁的小毛驢一樣歡快吧，偏又因為“推”和“敲”兩個字的緣故，令賈島上街了也覺得心不在焉了。
一同出來的小毛驢倒是興奮，隨心所欲地到處遛躂。
騎在驢背上的賈島一會兒用左手模擬一下敲門的動作，一會兒用右手嚐試一下推門的動作，嘴裏還“推”一下、“敲”一下地念叨著。
善哉。善哉。走火入魔了啊，這是。
正認真糾結著呢，賈島突然感覺自己的胳膊同時被人架住了，騰雲駕霧般一下子把他從毛驢上撩在地下動彈不得。
賈島回過神一看，原來自己隻顧神思恍惚地思索，沉浸在推敲兩字的置換中，沒留神毛驢闖到官道上去了。