太悲催了，這讓祝枝山情何以堪啊。
無所事事的祝枝山開始借酒消愁，除了嗜酒之外，他還喜歡玩賭坊中的小骰子。
大明王朝時期其實有很多娛樂活動，但祝枝山偏就好上了賭博這口菜。
賭博這口菜可是比加了防腐劑的爛白菜還要危害健康喲。眾所周知，它會讓人們賭得一窮二白的。
小賭怡情，大賭傷身。這是老祖宗的警示。
太不人性化了，在這裏應該這麼溫馨提示：未滿十八歲的青少年和已過十八歲的成年人請勿模仿祝枝山。
此時，祝枝山可能是逃離了老婆大人的監護，他的眼睛正死死地盯著在桌子上骨碌碌滾動的骰子，他頻繁地伸出有六個指頭的右手，不斷押下能夠賭出自己勝算的籌碼。
至少在賭桌上的這一刻，不務正業的祝枝山是全神貫注的。賭博讓他忘卻了生活中的苦澀，他的輸贏就定格在小骰子們停止滾動的一瞬間。
贏了固然歡喜，輸了也不氣餒，隻要你有繼續下注的本錢，就有翻本的機會。
十賭九輸，祝枝山在仕途上失意，賭桌上的運氣自然也得意不到哪裏去。不出意料之外，祝枝山囊中羞澀的本錢再次輸光了。
祝枝山垂頭喪氣了一會兒，又再次振奮了精神，他像灰太狼那樣為自己打氣。賭場，我祝枝山還會再殺回來的。
勝不驕敗不餒啊，這是。
不錯，祝枝山賭桌上的本錢輸光了，人生中的本錢還沒輸光呢。
他還可以再掙錢。他還要到賭桌上去翻本。
更重要的是，人生也要翻本。
世界上有三樣東西別人奪不走，一是吃進胃裏的食物，二是藏在心中的夢想，三是學在手中的本事。
能讓祝枝山翻本的就是他從小學在手裏的本事，別忘了，他會寫像牛眼睛一樣大的書法呢。
外祖父徐有貞生前讓祝枝山學習書法，無意中為祝枝山留下了一筆寶貴的財富。這個帶有非物質文化的遺產比豐富的物質遺產更為可貴。
掌握了一門技術活才能掙錢嘛。
然而，祝枝山這陣子正感到失意又自卑呢，他連字都不敢寫得太猖狂了。祝枝山小心翼翼地臨摹著古人的字貼，寫那種規矩又漂亮的小楷。
在這期間，他認識了與之臭味相投的朋友唐伯虎，唐伯虎是個靠賣畫維生的，祝枝山是個賣字的。
真是物以類聚，人以群分啊。
落魅的文人唐伯虎的畫，加上祝枝山的字在市麵上一時交相輝映，無人匹敵。
無形中印證了數學中的一個公式——負負得正。
（三）
在朋友唐伯虎的麵前，祝枝山表現得甚是和藹。畢竟祝枝山比唐伯虎年長十歲，作為大哥要有大哥的樣子嘛。
年輕時候的唐伯虎遊手好閑愛貪玩，祝枝山就苦口婆心地規勸唐伯虎，年輕人啊，要懂得珍惜光陰。
於是，唐伯虎聽從了祝大哥的勸告，開始苦讀了。而祝枝山呢？轉個身又溜到賭場上耍去了。
典型的說一套做一套。
光陰荏苒，祝枝山的口袋裏依舊沒有什麼錢，因為，錢都被他在賭場輸光了。
小消我聽說過一則十萬小時定律，隻要在某個領域上堅持學習十萬小時的人，就會成為這個領域的專家。不過，從祝枝山的賭運上看來，十萬小時定律也並不總是絕對的哦。
經過這麼多年大賭小賭亂賭苦賭，祝枝山的賭技讓同道賭友慘不忍睹。然而令祝枝山的老婆欣慰的是，這賭棍的書法倒是小有盛名了。
祝枝山有一個習慣，賭輸了回家，就拿手裏的筆墨出氣。憤怒既然可以出詩人，憤怒為什麼就不能出書法家呢？
畢竟，祝枝山在這個行當也浸淫良久了，給別人寫墓誌銘也好，題些字畫也罷，好歹得用心用意，一來二去的，摸打滾爬了成前輩了。
祝枝山在練字時，日複一日地臨摹著前古人的名貼，已頗具形似，擁有了二王的神韻了。
說起臨摹書法，我國的偉人毛澤東同誌也有一番獨特的見解，他說，人有相貌、筋骨、精神，字也有相貌、筋骨、神韻。最初要照原樣寫，以後練多了，要仿其形，取其神。字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練字要有體，但不能受到一種體的限製，要兼學並蓄，廣采博取，有自己的創新，自己的風格，才能引人入勝。
關於擁有自己的風格這一說，還真是萬物皆有規律。瞧瞧，哪怕美女們穿身衣裳，也會研究什麼是歐美風、日韓風、民族風呢。
已上升到藝術層次的書法家們對於能創立自己獨特的風格，更是在孜孜不倦地追求著。
有一則關於著名書法法王羲之的故事流傳甚久，據說一天晚上，王羲之練完字，上床睡覺的時候已經很晚了。王夫人側著身子，睡得正熟。王羲之還在想著書法，就習慣性地拿手指在夫人的背上練字。王夫人往裏麵挪了挪，說了一句：“你有你體，我有我體，幹嘛往我身上寫呢？”
“你有你體，我有我體。”祝枝山也期望跳出臨摹的局限，形成自己在書法上的獨特風格。
祝枝山練過古人們的狂草，比如說那位叫懷素的酒肉和尚。懷素可是個不折不扣的狂人。和尚懷素個子矮，寫起字來是上躥下跳的，像隻猴子。還有那個叫張旭的酒瘋子，寫到歡喜處連筆都扔了，用辮子蘸墨，畫得龍飛鳳舞。寫得臉上都掛滿了墨。
懷素與張旭這對活寶得喝夠多少酒，才敢在眾人麵前放肆發癲啊？
也許懂書法的人們在看狂草字，而不懂書法的人們更愛看他們耍寶。