肮髒下流的話叫汙言。誹謗攻擊的話叫惡言。欺騙臆造的話叫謊言。
胡說八道的話叫胡言。捏造事實的話叫謠言。挑撥離間的話叫讒言。
話“別”
分手辭行曰“告別”；握手告辭曰“握別”；拱手辭別曰“揖別”；揮手告辭曰“揮別”；親吻離去曰“吻別”；叩拜辭行曰“拜別”；設宴送行曰“餞別”；致謝告辭曰“謝別”；臨別贈禮曰”贈別”；離別留言曰“留別”；前往送行曰“送別”；丟開離去曰“拋別”；不願分別曰“惜別”、“戀別”；長久分別曰“闊別”、“長別”；永久分別曰“永別”、“訣別”。
“筆”之種種
開始寫作叫“動筆”，提筆撰文和作畫叫“命筆”，輕鬆自如的文字叫“逸筆”，寫作過程的中斷叫“輟筆”，文章臃腫的文字叫“贅筆”，個人親自動手寫叫“親筆”，對上寫信的謙稱叫“謹筆”，本人口授他人寫叫“代筆”，對下寫信的謙稱叫“草筆”，文章的韻味風格叫“文筆”，皇帝書寫的文字叫“禦筆”。在前段文章中為後段文章埋伏的線索叫“伏筆”，讀後感寫的文字叫“隨筆”，與題旨無關的話叫“閑筆”，結束後補充文字的叫“餘筆”，細致的文字繪畫叫“工筆”，請人書畫的稿酬叫“潤筆”，無聊庸俗的文字叫“歪筆”，動手擬訂集體名義的文稿叫“執筆”，文章寫得好的地方叫“妙筆”，練習性的寫作叫“練筆”，愉快地作文或作畫叫“欣然命筆”，好的文章或語句叫“成功之筆”。
數詞係列的演化
漢語中人們常見的十、百、千、萬、分、厘、毫、微等，依照一定的規律，形成為一個數詞係列，實際上漢語中蘊藏的數詞遠不止這些。
就大於一的數詞來說，《太平禦覽》明確記載了萬以上的幾個數詞及共關係：“十萬謂之億，十億謂之兆，十兆謂之經，十經謂之垓。”《孫子算經》
還有“十垓為秭”的記載，並且提及了另一個大於“秭”的數詞——穰。此外根據有關資料，穰以上依次還有澗、正、載、極等數詞。
“悉恨僧祗長，歡榮刹那促”。詩中“僧祗”係梵語“阿僧祗”，本為無數之意。不可思議、無量級這些形容“無數”詞語，都曾依次充當過“極”
以上的數詞。
“億”和“兆”的排列順序，和目前的用法不同。其原因是數詞係列中萬以上的數詞曾有過多種含義，即所謂上數、中數、下數。下數十進，中數萬進，上數則指數倍進。由於萬以上的數詞曆來有歧義，所以除兆和億之外，萬以上的許多數詞終於銷聲匿跡。但兆取的是下數，而億卻取了中數，所以相互之間顛倒了位置。
至於表示小於一的數詞，除了人們所熟知的分、厘、毫、絲、忽、徽之外，依次還有織、沙、塵、埃、渺、漠……“十塵為沙，十沙為纖”(《謝察微算經》)，說明小於一的數詞均依次為十進。實際上在漢之後，曾當作數詞使用的依次還有模糊、逡巡、須臾、瞬息、彈指、刹那、六德、虛空、清淨等。“相看更覺光陰速，笑語逡巡即隔年”，“十年有五驚彈指，又複煩君人刹中”。雖然詩中的“逡巡”、“彈指”都是形容短暫的詞彙，當我們一旦了解到它們係數詞轉化而來，並且找到它們在數詞係列上的位置後，或許更能理解兩詩中的短暫在程度上的差別吧。
古今姓氏難辨字
1．仇：(求)——戰國時宋國大夫仇牧的後代，後成為一姓。(仇恨的仇)，明代有大畫家仇英(號十洲)。
2.乜：(聶)——此姓是由西部少數民族地區內遷流入的。
(也)。
3．翟：用作姓時可分讀：①（宅)②(狄)——讀音為“狄”的翟姓是虞封黃帝之後，春秋時世居北方。後遷移到西河一帶(在今陝西省內)。讀音為“宅”的翟姓，據傳是世居汝南(今河南省內)的。今已混為一姓，讀音仍不一。這是習慣所致的俗成的讀音。
4．郗(通“郤”)：(希)——據《辭原》載：“蘇氏支子封郗為鄱氏。”這就是說，蘇氏的旁係子孫被封在郗地，就產生了“郗”姓。
《戰國策》中有郗疵，王羲之的夫人也姓郗，世稱“郗夫人”。(吃)不為誤讀。
5．芮：(銳)——此姓是古代由姬姓分出的一個旁支。周國卿士芮伯的後人。
6.餘：(蛇)——據《姓氏尋源》辨釋，古代有餘姓而沒有餘姓，後來讀轉音了，又析出一姓“餘”。如宋代有佘太君。
7.樸：(瓢)——《集韻》“披尤切，音瓢，夷姓。”《魏誌》
記：“建安二十年巴夷王樸胡舉巴夷來附。“樸”姓概由此進入中原。現代吉林省朝鮮族此姓尤多。讀者易與“樸素”的“樸”相混。
8．惲：(運)——惲姓都是漢代楊惲的後代。他的兒子為了避禍，逃奔潛隱，以父名為姓，由此生出“惲”姓。《姓氏尋源》與此說不同：“其先出楚成王，為熊姓，蓋以成王名惲救也。”今江蘇武進一帶此姓甚多，如明代畫家惲南田，今有革命家惲代英，均武進人。
9．脊鳥(其)——唐有鵲誌，宋有脊鳥宣、元驥等人，都是脊鳥姓。
10．仉：(掌)——古姓。孟子母親即為“仉氏”。
11.逄：(旁)——古姓。《廣韻》：“出北海逢醜父之後”。
也可寫作“逢”，二字通。《顏氏家訓》不同意二字姓通作一用，辨雲：“逢逢之別，豈可雷同？蓋至六朝，已別為二字。凡姓讀如龐者，皆作逄也。”
12．：(戲)——古姓。晉公族邰獻子的後代，因封於邰地，因地名而得此姓。