洛川蹩鼓，蹩為古字。“蹩”是蹦蹦跳跳的意思，故跳蹩鼓者都為健壯的男性。洛川是陝北山區較大的平川，相傳楚漢相爭時是韓信屯兵練兵的地方，士卒們練兵作戰時。擂鼓以壯士氣；平時，擊錢擂鼓作為邊陲生活的娛樂活動。蹩鼓是“三鼓”中最為威猛的鼓舞，鼓手們雖身穿士卒服，卻背插四麵將軍旗，威風凜凜，儼然是一位赳赳武士。表演時腹部紮一個扁圓大鼓，大槌擊鼓，鼓聲震天、鼓手雙腳蹦跳，威武勇猛，堪稱武士鼓舞。
延安三鼓，也叫延安武鼓。安塞腰鼓，宣川胸鼓，洛川蹩鼓，是它的三個流派。一個“武”
字寫盡了延安三鼓的內在精神：矯健剛勁、熱情狂放。
禪定舞蹈
你看見過這樣的舞蹈嗎？大幕徐徐拉開，幾位身著清裝的舞蹈演員盤腿而坐，雙目微閉，入靜入定，進入氣功狀態。接著，伴隨著悠揚的佛教音樂緩緩而起，翩翩起舞，或脆、或盤、或立、或旋，風雲變幻，姿態萬千。這情景令人眼花繚亂，應接不暇。
沒有編導，沒有事先排好的動作，全部閉著雙目，又怎能跳得那般和諧、優美、出神入化呢？這就是一種特殊的舞蹈：禪舞，也叫“禪定舞蹈”。它是中國禪定學編創人曹越及其學生，同河南省歌舞團的幾位小演員密切合作。經過幾個月的不懈努力，獻給舞苑中的-朵奇葩。
禪定本是古梵語中“禪那”和“三摩地”的意譯合稱，是佛家調理身心和思維的一種修行方法。最早由東漢從西域安息國傳至中國，並為後世所師法，到魏晉和隋唐，風靡華夏，並進而傳至朝鮮、日本、越南等國。禪定舞蹈是在一種基本斷掉自己主觀意念達到入靜入定的狀態下，以潛在舞蹈記憶信號為基礎，借助音樂配合而進行的無自性舞蹈表演。可以說它熔氣功、禪學與藝術於一爐。
有關人士認為：禪定舞蹈與其他任何一種舞蹈藝術迥然不同，它不僅具有疏通經絡、祛病健身的功能，有利於充分開發演員潛在的表演能力，而且為舞蹈藝術的教學、表演和創作開創了一條新的途徑。
中國芭蕾第一人
芭蕾舞是西歐的一種舞蹈藝術，中國人跳芭蕾誰為先，有幾種說法，老一代文化人傾向於承認清代的裕容齡。
裕容齡青年時任慈禧太後的禦前女官。曾到過日本、法國、英國、美國，會講一口流利的日語、英語和法語，曾被慈禧封為山壽郡王。30年代和50年代，裕容齡的小說《香妃》和《清官瑣記》風靡海內外。
裕容齡天資靈慧、聰敏多情，加上優裕的生活和良好的教養，使她潛在的才華得到了極好的發揮。她的父親裕庚任清政府駐日本外交官期間，裕容齡便悄悄地跟日本女仆學會了“鶴龜舞”等日本舞蹈。
一次，日本宮內大臣上方的太太去看容齡的母親，容齡穿上日本民族服裝，在客人麵前跳了“鶴龜舞”。她的舞姿、節奏、韻味，獲得了大臣夫人的誇獎。因此，她的父親特地從日本請來一位有名的舞蹈教師教她跳日本舞。正規訓練使容齡打下了堅實的芭蕾基礎。
容齡16歲那年，又隨父親到了法國巴黎。由於外交的需要，容齡和她姐姐德齡常隨父母一起參加舞會或擊劇場觀賞芭蕾。容齡潛在的舞蹈才華，被優美動人的芭蕾又一次激發起來。被譽為“現代舞之母”的伊沙多拉·鄧肯此時正風靡巴黎。當容齡在鄧肯麵前做了幾個舞蹈動作以後，鄧肯發現這個中國姑娘具有非凡的舞蹈天賦。她極滿意地讚許：“我白教你也願意。”
1902年，年方19歲的公使女兒裕容齡，正式在巴黎舞台上作了第一次公開演出。她演出的是表現希臘人民要求個性解放的《希臘舞》和表現美好青春與大自然的《玫瑰與蝴蝶》。
後來她隨父親回國，創作了《菩薩舞》、《荷花仙子舞》、《如意舞》等。這些舞蹈，居然還在“太後老佛爺”麵前跳過幾回呢。
據說，文革時容齡在終日臥床的艱難日子裏，手裏仍握著1902年在巴黎演出《玫瑰與蝴蝶》
的劇照。