每個女人都會有自己的優勢，有自己的個性或獨有的風采，如果能將這種風采很好發揮出來，就能形成與眾不同的魅力，這就是女人味。因此，每個人都有不同的女人味。
10.智慧和自信
女人味應該是存在於智慧和從容自信中，具備這種特質的女人才能從內向外雕琢，透出一種讓人信服的氣質。人們常常以為女強人就是一股男人婆的樣子，但事實上真正有本事的女強人，是很會發揮自己的女性優點的，並且還能利用這種長處，上下溝通，處世圓滑，成為一個團隊中很中堅的力量。
【原文】
6.11唐劉晏，方七歲。舉①神童，作正字。
彼雖幼，身已仕②。爾幼學，勉③而致。
有為者，亦若④是。
【譯文】
唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才隻有7歲，就被推薦為神童，並且做了名負責勘正文字的官。劉晏雖然年紀這麼小，但卻已經做官來擔當國家給他的重任，我們應該像他一樣在幼小時就發奮學習，直至成功。要想成為一個有用的人，隻要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚後世。
【注釋】
①舉：推舉。
②仕：做官。
③勉：努力，盡力。
④若：如。
【評解】
新舊《唐書？劉晏傳》上載：劉晏，字士安，曹州南華（今山東東明縣東南）人。《新唐書？宰相世係表》中也有記述。劉晏的高祖自彭城（今江蘇徐州）遷徙曹州南華，高祖以下世代為官。曾祖劉鬱為弘文館學土，劉晏的祖父做過縣令，他的父親沒有做過官。
劉晏有兄弟三人，長兄劉星，次兄劉暹為禦使大夫。可見，劉晏生長在一個世係的官宦家庭之中，自幼受到良好的培養與教育。
唐開元十三年（公元725年）十月，唐玄宗下旨授八歲的劉晏為秘書省正字郎，工作是校對藏書，校勘正誤，抄寫典籍。這在當時也是一大轟動奇聞，劉晏因此被稱為“神童”。劉晏從此走上仕途，最後成為自桑弘羊之後，唐代著名的理財家、經濟改革謀略家。
劉晏年齡雖然隻有八歲（曆史上的記載是八歲，不是七歲）就已經走上了仕途。我們這些年輕人，隻要勤勉奮進也同樣能夠達到這樣的成就。
【國學小百科】
古代校勘的常用方法
1.對校法。即以同書之祖本與別本對校，遇不同處，則注於其旁。劉向《別錄》所謂“一人持本，一人讀書，若冤家相對”備，即是此法。這是最基本的，也是最常用的方法。優點是還祖本以本來麵目，缺點是比較死板，其主旨是隻校異同，不校是非，隻要與祖本相異，即照祖本改正。
對校法的底本選擇，最佳者為祖本。祖本即是原稿的寫定本。曆來各本都是從它直接或間接傳抄刊刻出來的。原稿不存，其次是初刻本。這就是校勘珍貴宋元舊刊的原則。底本確定後，再考查所用對枝本與祖本的淵源遞增關係，校記異同作區別對待。與祖本同源之對枝傘主要作參答，與根本不同源之本的異同為校記重點，這樣才能使校記簡潔。
2.本校法。即以本書前後行文互校互證，以決擇其異同，校正訛誤。此法適於孤本自校。但如古籍不出一手或史源不同，則不能本校。先秦古籍大多作一時一人之所作，則不能本書前後自校。先秦部分多用舊文，西漢部分多用檔案，且又為父子相共之作，就不能用本校法統一異同。前人用本校法取得顯著成績的宋吳經的《新唐書糾謬》和清汪輝祖的《元史本證》。其所糾謬可視為史學研究，但不能據此去改動原錯：因校勘是恢複祖本原貌，而不是替原作者改錯。
3.他校法。即以他書校本書。凡本書內容有采自前人者，可以前人之書校之，有為後人所引用者，可以後人之書校之，其史料有為同時之書所並載者，可以同時之書校之。此法用力較勞，範圍較廣，非有較深閱曆者，難以運用。
在他校中尤需注意，古人引書不嚴謹，常有刪節和改動，又類書、古許皆經過轉手，摘引亦多不嚴謹。除非大誤或有版本根據，一般不宜以他書校改本錯，可以備列異同寫入校勘記以供參考。
4.理校法。即在無祖本或他本可據，或數本互異，無所適從之時，以道理定是非的校勘法。這種方法最難，也最容易出錯誤。陳垣說：“最高妙者此法、最危險者亦此法。”
校勘之事，看似雕蟲小技，仿佛人人可為，實則確非易事，它要求從事校勘之人，應具有全麵的文化史知識和深厚的文獻學功底，才能做好。
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劉晏正字
劉晏（公元718—780年）是唐代著名的理財家。唐開元十三年（公元725年）十月，唐玄宗赴泰山封禪。祭典結束後，唐玄宗在帳殿接受朝覲。禮官進帳殿上奏：“有一八歲童子劉晏，敬獻《東封書》。”玄宗非常喜悅，下詔命見。八歲的劉晏進帳後，毫不膽怯，跪頌自作的《東封書》：“吾皇英主，封祀東嶽，告成功於昊天上帝，為萬民把福，開元之禮，仁及天下，人情所望，人心所歸……”玄宗雖然驚歎8歲童子的文采，但又不相信是真的，於是命宰相張說鑒別真偽。
張說是當時的文壇領袖，於是以圍棋為題，對賦圍棋的方圓動靜。張說道：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死”。
劉晏回對：“方若行義，圓若用智。動若騁才，靜若得意”。”玄宗甚為高興，當即下旨授八歲的劉晏為秘書省正字郎，工作是校對藏書，校勘正誤，抄寫典籍。這在當時也是一大轟動奇聞，劉晏因此被稱為“神童”。劉晏從此走上仕途，最後成為自桑弘羊之後，唐代著名的理財家、經濟改革謀略家。