出了拉薩，臥風告訴他們五個沒錢了，去印度可不是那麼容易，這次加一個許勝，隻能乘坐交通工具了，臥風也沒隱瞞，稱已為武林高手，功成出來曆練曆練，沒錢怎麼辦呢，抱嘛！做強盜也挺不錯的，他也沒什麼好辦法，隻要抱的不是平民百姓即可。
陳虎馬上站出來說交給他了，傻裏傻氣的往路中間一站，等著獵物上門，陳玲看著別扭，從不遠處折來一根木棍。
臥風幾人臉憋得通紅，他那裏像土匪，要是棍上再包一塊紅布，儼然是六十年代的民兵嘛？
陳虎不自知，還有模有樣的晃晃膀子，他們所在的是一條不是很寬的水泥路，行人不多，偶而過來一二人也是徙步行進，看了就知道是老實芭蕉的百姓，西藏不適合騎自行車，人們要麼開車要麼徙步走路。
剩下幾人都跑到路旁的小樹林裏乘涼，還沒到夏天這就熱的不行，幹燥的空氣讓人憋悶。
遠處開來一輛農用三輪車，轟轟的聲響1、耳膜像用砂紙磨刀那樣刺耳。
陳龍慢悠悠地走到路中央，高聲喝道：“此山是我開，此樹是我栽，要想此路過，留下買路財”，一句幾千年留傳下來的精典匪話，農用三輪車嗄然而止，車上下來二人，一個滿臉皺紋的老頭，一個土生土氣的年輕人，兩人疑惑地看著陳龍，心想難道遇見搶劫的了，明顯對方隻有一個人，一沒槍，二沒刀，拿著個大木棍是不是有點兒太那個了。
“這位大哥，我們沒錢。”（藏語）老頭急說道，碰見陳虎這漢，嚇得滿頭是汗，雖聽不懂陳虎說什麼，一看架勢就知道要幹什麼，天天和流族人打交道，對漢人還是有所了解的。
陳虎搞不懂老頭講什麼，心想這老頭也真是的，有錢就拿出來嘛！嘰哩咕嚕的真麻煩，我們也是不得已而為之，有道是一分錢憋倒英語漢，雖這麼想可不能這麼說，還得話氣硬。“把錢拿出來哪來那麼多廢話，再拖拉，宰了你們。”土匪的標誌語在陳虎說來沒一點底氣，聽上去軟綿綿的，陳虎心裏一陣發虛，對自己同胞搶劫，比殺了他還難受。
臥風看見陳虎攔住了兩個老百姓，心裏有點不舒服，撇開他們沒錢不說，我們是幹什麼的，即然有我們的存在就是為了讓人們過上幸福的生活，還沒開始壯誌征途，就先在老百姓身上下手，不忍心，再難也下不了手。叫上幾人走了過去
“好漢，我們真的沒錢，隻有這輛破車，要不你把車開走吧！”（藏語）老人無奈而心酸的說道。
“爸，不能啊，那可是咱們家全部的家當，給了他以後我們怎麼生活，妹妹還病著，我們還要給掙錢治病呢！”（藏語）年輕人急對老人說道，一家四口人過得還可以，可自去年從妹妹生病以來，把家裏僅有的一點積畜也花光了，為了把妹妹病看好，這次把家裏僅有的一頭牛也給賣了。
“孩子，咱們有什麼辦法”，老人蒼桑的臉旁，漂動著無助的白發，他也想過要搏上一搏，兩個人打一個怎麼算都穩贏，可他知道對方既然敢明目張膽的出來打劫，一定有所保障。
“老人家，我們缺點路費，想找人借點錢，不小心打擾了你，對不起。”臥風走到老人麵前，深深的鞠了一躬，他原想搶那些貪汙受賄的貪官一把，可在這雞不下蛋，鳥不拉屎的地方是不能找到的。
看見又過來幾個人，一人還向自己鞠躬，嘴裏嘰哩咕嚕說著什麼，把老頭嚇了一跳，忙把身子挪開，扶住了臥風。
“你們是？”（藏語）老人一臉的迷忙。
“嗬嗬……”臥風尷尬的一笑，他能聽懂藏語，實則對於世界上任何語言他都能聽懂，而且還可以說語言隻不過是人類交流的一種試。
臥風又用藏語把事說了一遍，這次老頭懂了，原來他們也是無奈之為。
“孩子，做什麼事要對得起自己的良心，咱們中國有句俗語：天不怕，地不怕，隻怕自己良心來說話，良心之聲發自每個人的心靈深處，隻要你聽到它，就能感到它的約束力，聽到它又能順從它去做，你會覺得心安，覺得輕鬆愉快，否則就會感到懊惱，悔恨，不要聽從心中魔鬼之聲，此刻你麵對的是善惡的分水線，苦海無邊，回頭是岸。”老人像對自己孩子上教育課一樣，說得有模有樣。
臥風萬分驚呀，一個普通的老人說出這麼有折理的話，儼然像一名大學教授，實際上老頭是個佛教信徒，知道這點東西也沒什麼希奇的，可老頭這一段話不要緊，卻引發了臥風的深深思考，師傅教給他的功法就是煉心，如果走錯路那後果將不堪設想，良心不是“我”的對象，它就在“我”之內，與生俱來的成為“我”的主體，“我”的主率。落在具體的生活中，它不但出入無定時，亦無定所，當你神清氣定時，它就悄悄地呈現出來，當你神清氣躁時，它又悄悄地隱沒了，良心就是這樣，它隻能被自我意識喚醒。不能化為自覺意識的對象，人的悲哀是，在成長的過程中，不能不接受種種物質的，意見的衝擊或刺激，在這些外在因素影響下，人會變得寧可服從魔鬼之聲，而不聽從良心之聲，實側放心、養氣、寡欲、存夜氣，毋自欺、乃萬境之鼻祖，拯救人心靈危機的妙方。