皇帝的稱謂是怎麼來的？
在中國五千年封建社會的曆史長河中，皇帝起著十分重要的作用：一方麵，他掌握著上至王公貴族、下至平民百姓生殺予奪的大權；另一方麵，他決定著一個朝代的興亡，從而影響社會發展的進程和方向。對於皇帝的這些作用，稍微有點曆史常識的人都知道，可是對於皇帝這一稱謂的來曆，卻並非盡人皆知。皇帝的稱謂是怎麼來的呢？
原來在秦始皇之前，中國的最高掌權者要麼稱“王”要麼單稱“皇”或者“帝”，如中國夏朝以前的伏羲、女媧、神農氏的“三皇”以及黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的“五帝”；夏商以後的周武王、周文王等；春秋戰國時的一些國力強大的諸侯王，如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。
公元前221年，秦始皇統一六國以後，按照舊製，他應該被稱為秦王。但是他認為自己的功業古往今來無人能及，就是三皇五帝也比不上他，為了讓自己的成功傳於後世，就命令大臣們研究一個稱號來顯示自己的卓越。大臣們研究來研究去，認為上古的天皇、地皇、人皇，可改“王”為“人皇”。當這個稱呼報給秦始皇的時候，他左思右想，認為自己“德高三皇，功過五帝”，決定兼采“帝”號，這樣自己就尊貴得無以複加了。因此，“皇帝”的稱呼就此誕生了。
趣味鏈接：“陛下”一詞的由來
“陛下”這個詞語本來是指皇帝臨朝宮殿的台階，特指皇帝寶座前的台階，後來就代指皇帝。這是因為皇帝地位尊貴，其臨朝聽政時，台階的兩側有手持劍戟的侍衛們守護，在下並有高官重臣候命上奏。還有，“陛下”這一稱呼最早出現在司馬遷的《史記·秦始皇本紀》中：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嚐有，五帝所不及。”
為何皇帝被稱為“九五之尊”？
“九五之尊”這個看似平常、實則奧妙無窮的成語，被廣泛運用於文學作品之中，以至於連普通的中小學生都知道它表麵所反映出來的內涵——皇帝可以被稱為九五之尊。然而，對於皇帝為何要被稱為九五之尊這個問題，就連一般的文學家或者曆史學家都無法給出正確的答案，更不用說是平常百姓或者學生了。
《現代漢語大詞典》中說，九五解釋為帝王尊位的意思，是來源於傳說中由周文王所演算的《易經》。《周易》是由六十四卦組成的，其首卦為乾卦，乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。乾卦從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。乾卦是六十四卦的第一卦，那麼九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻，所以九五是乾卦中最好的爻，算到此爻的人貴為帝王之相。另外，這裏的“九”和“五”不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號而已。後來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，一是為了契合代表帝王的“九五”之爻；二是因為“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。《周易》的釋義詞句就有“幹道變化，各正性命，保合太和，乃利貞”。紫禁城的太和殿的名字就是根據這個來命名的。
趣味鏈接：“九五之尊”的其他解釋
中國古人把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。九在陽數（奇數）中最大，有最尊貴之意，而五在陽數中處於居中的位置，有調和之意。“九”和“五”這兩個數字組合在一起，那麼是既尊貴又調和，吉祥無比，用來形容帝王是最恰當不過了。所以，皇帝也就被稱為“九五之尊”了。
皇帝身穿的袍子一定是黃色的嗎？
根據許多曆史資料記載，從周王朝開始到明代，皇帝的冕服都是黑色的。不過，每個朝代皇帝的日常專用衣服的顏色是不一樣的。根據《尚書》五行論認為：秦朝是水德，水德尚黑；漢、宋、明是火德，火德尚赤；唐是土德，土德尚黃。由此得知，秦朝帝王的衣服大多應該是黑色的。那漢、宋、明朝則是使用暗紅色而非現在編織中國結的那種紅色。唐代的土德的黃則是帶點紅又有點發暗的朱黃。所以唐代的皇帝，依舊是以黑底十二紋章的冕服為上朝和祭祀的正式服裝，但是平時就穿朱黃色的常服。由此可以看出，皇帝身穿的袍子並非一定是黃色。
皇帝身穿的袍子不僅不一定是黃色，而且在一些朝代，黃色在帝王的衣料之中還被列入了禁忌的範圍之內。比如，唐朝的帝王隻用朱黃色，不用明黃色。這是因為“明”字的發音與“冥”相通，明黃色的衣冠通常是作為明器（冥器），也就是皇帝的壽衣。還有宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以紅色為貴，皇帝的常服也多為紅色，日常也有黃色，但他們也不會用那種會發亮的明黃。例如現存的明代皇帝畫像中的明黃色常服，都是死後遺像；還有那種純金打造的黃澄澄的金冠，是用來做皇帝陪葬品的，因此也隻有在皇帝的墓穴裏才能找到。雖說明黃色是皇室的禁色，但是清朝皇帝卻反其道而行之，以明黃色為貴，經常穿著明黃色衣冠到處跑，看來清朝的滿人學習漢文化是還沒學到家，以致才出現這樣的笑話吧！