中國古代城市規劃同樣重視水源的利用和城市的綠化。在總體布局上將城市建築和水麵及綠地巧妙地結合起來，既能滿足生活的需要，也美化了環境。
中國古代城市布局的傳統特征是城市以中軸線對稱平麵布局，空間處理既統一又富於變化。這種布局有兩個淵源，一是中國傳統的布局手法，即內向庭院式低層建築群具有主次分明、以中軸線突出主要建築物的特點；二是中國封建社會中反映不正不威的等級觀念和秩序感的封建統治階級意圖。
趣味鏈接：江南三大名樓
嶽陽樓、藤王閣和黃鶴樓號稱“江南三大名樓”。
我國的佛塔有哪些特色？
佛塔起源於印度，也叫做寶塔，它象征著佛教。我國佛塔先後吸收了古印度和尼泊爾的佛教藝術，又融合了中國傳統建築的精華，獨具特色。我國有上萬座佛塔，其用料精良、結構巧妙、技藝高超、類型豐富，是古代高層建築的代表。
我國佛塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等。兩漢南北朝時以木塔為主，唐宋時有了磚石塔。塔有不同的類型，分為樓閣式塔、密簷塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。
塔由地宮、基座、塔身、塔梯組成，塔的平麵多是方形和八角形，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔分為實心、空心，單塔、雙塔。塔的層數一般為單數，“救人一命，勝造七級浮屠”，其中七級浮屠指的就是七層塔。
我國的五大塔林分別是：位於山西五台縣佛光寺東山腰和西北塔坪裏的五台山塔林；河南登封嵩山西麓五乳峰下的少林寺塔林；坐落於山東省長清縣方山向陽坡上的靈岩寺塔林；位於寧夏青銅峽縣峽口黃河西岩一個陡峭山坡上的青銅峽塔林；在雲南景洪縣大猛龍鄉曼飛龍村後山上的飛龍山白塔林。
趣味鏈接：亭
亭，有頂有柱，四周無牆，是中國最常見的一種建築，一般設在公園和一些風景區高處，可居高臨下觀看全景。亭既是點景建築，供人觀賞；又是得景建築，可供人休息。
建築門前為何蹲著石獅子？
中國的宮殿和許多府第衙門，門前都會有一對石獅，也有的是銅獅和鐵獅。獅子一般是一雌一雄，分列左右。雄獅左蹄下踏著一球，叫做“獅子滾繡球”。雌獅的右蹄下撫著一隻小獅，叫做“太獅少師”。
獅子是百獸之王，石獅象征封建帝王之尊榮與權勢。雄獅蹄下踏球象征著統一，是權力的象征。雌獅撫小獅象征著子嗣的昌盛繁衍。也有人認為雙獅對視，象征快樂與和平。此外，石獅的頭上所刻之疙瘩的數量，表示其主人地位的高低，十三個代表最高，一品官衙門前的石獅頭上才刻十三個疙瘩，稱為“十三大保”；自一品官往下，每低一級，減少一個疙瘩；七品官以下，門前不得放置石獅。這也反映了封建的等級製度。
趣味鏈接：獅子是什麼時候傳入中國的？
中國本沒有獅子，獅子主要產於非洲、西亞。在漢武帝派張騫出使西域後，才有了獅子。中國石獅可能早於真獅來到中國。相傳中國早在東漢就有了石獅，這可能是由於佛教傳入中國的時間比較早。傳說釋迦佛出生的時候，一手指天，一手指地，並做出獅子吼：“天上天下，唯我獨尊。”因此人們又認為“佛為人中的獅子”。又有人說，獅子勇敢精進，是文殊菩薩的坐騎，認為它是高貴尊嚴的“靈獸”，能夠護法辟邪。
因此，在古代，獅子被認為是一種威嚴吉祥的動物，人們常用石獅來裝飾橋梁，在著名的盧溝橋的柱頭上雕著大大小小神態各異的石獅501個。
古代中國的馬車有多少種？
古代的馬車有很多種稱謂，大體為以下幾種：
駟，古人說的馬往往也包含車，說的車也包含著馬。古人駕車多是以四匹馬拉，稱為駟。
駢，指駕兩匹馬，駢即二馬並列。
驂，指套三匹馬，它還有另外一個意義，是指駕車時套在兩邊的馬。在漢代時，天子的車有時套六匹馬。
乘，常指車套四匹馬，車千乘，就意味著有4000匹馬，這裏乘代表四匹馬，所以，時間一久，乘就成了一個特殊的數詞——四。《左傳·僖公三十三年》記載“以乘韋先，牛十二犒師”中的乘韋，就是指四張熟牛皮。