7.元的部落兵製：元朝初期也實行部落兵役製，當時主力是本族人的蒙古軍。本部落的男子15歲以上、70歲以下全部當兵，下馬牧畜，上馬攻戰。後來吞並各部落建立的“探馬赤軍”為主力軍。進入中原後，抽調20歲以上的漢人壯丁建立“漢軍”，作為戍守當地的地方軍。
8.明的衛所製：明朝實行“衛所製”。衛所製既有世兵製的痕跡，又與府兵製相似。兵士有軍籍，世襲為軍，平時屯田或駐防。遇有戰爭，朝廷命將，率領調自衛、所的士兵征戰。
9.清的部落兵製：旗兵製。清朝起兵時以部落為單位組成“旗”，旗民平時為民，戰時為兵。因此，旗兵製是部落兵製，與蒙古府兵製不同的是，旗是軍政合一的組織。公元1615年，努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個旗，分別用正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種色旗做標誌，這就是“八旗軍”。
趣味鏈接：黃馬褂
清代的一種官服。凡領侍衛內大臣，護軍統領等，皆服黃馬褂。後也賜予有軍功的臣下，亦作“黃馬褂”。
根據清官規定，有四類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
第一類是皇帝出行時，各內大臣、禦前大臣、禦前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。
第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的各皇帝至鹹豐為止俱有每年狩獵的習慣。
第三類黃馬褂是因特殊功勳而得到的獎賞。這種賞賜又稱“武功褂子”，得賞者可以在任何隆重的場合穿著，意義上屬於一般人平時所說的“賜穿黃馬褂”。
第四類是特使、宣慰中外的官員。通常情況下，皇上特賜某官員黃馬褂的詔曰宣讀後，被特賜黃馬褂的官員須騎馬繞紫禁城一周。
清朝最出風頭的“黃馬褂”便是李鴻章穿著的那一件。1895年，李鴻章到日本進行馬關條約的談判，在返回驛館的時候，被日本浪人小山豐太郎行刺，不但臉部中槍，而且還血染了黃馬褂。但李鴻章危在旦夕中仍不忘叮囑隨員，將帶有自己鮮血的黃馬褂保存好，不要洗掉血跡。囑咐後他長歎一聲：“此血可以報國矣。”
中國古代第一部軍事教科書是什麼書？
《武經七書》是北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。本書是為適應“武學”再次開設的教學和訓練需要，宋神宗於元豐三年（1080年）四月，詔命國子監司業朱服等人，以《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》等七部著名兵書彙編而成的。校定後的七部兵書共25卷，元豐年間（1078~1085年）刊行，統稱《武經七書》。《武經七書》頒行後，成為宋朝以來軍事學校和考選武舉的基本教材。
趣味鏈接：武經七書的應用
《武經七書》的頒布，不僅是北宋作為軍事教材的需要，南宋也規定，“武學”（軍事學校）的學生，必須照此學習兵法。明朝開國皇帝朱元璋，提倡“軍官子孫，講讀武書”，曾命令兵部刻印《武經七書》發給有關官員和高級將領及其子孫學習。《武經七書》宋刊本，被日本人岩崎氏買去，藏日本靜嘉堂；後來特別是17世紀以來，在日本出現了多種重刊本、翻譯本和注解本。
中國古代的軍銜知多少？
現在我們一般由將官、校官、尉官、準尉、士官、士兵構成軍人等級體係，在我國古代卻有一套獨特的武官等級製度，並隨著時代而變遷。秦漢時期，官員的等級稱“石”。魏晉以後，官員的等級稱“品”，多數朝代的武職官員等級設九品十八級（每品分正、從兩級）。唐宋時期，武職官員等級設九品三十二級。隋唐以後，在品之外還設有“武階”。階數多少各朝不等，多者四十五階，少則十八階，每階均有等級稱號，如驃騎大將軍、昭武校尉、陪戎副尉等。並配以不同顏色和圖案的冠服佩飾標誌官員的品階，這顯示中國封建社會武職官員的等級製度已趨完善。
清末，清政府仿照歐洲軍事製度，實行營製改革。從1904年開始至1911年3月，曆時六年多，逐步在中國軍隊中建立起一套完整的軍銜製度，取代了傳統的武階製度。中國初次建立的軍銜設六等十八級：上等第一級包括大將軍、將軍、正都統，第二級為副都統，第三級為協都統；中等第一級為正參領，第二級為副參領，第三級為協參領；初等第一級為正軍校，第二級為副軍校，第三級為協軍校；後軍谘處奏請在正都統之上增設“大將軍”、“將軍”兩銜，與正都統同為上等第一級。設立軍士銜三級，即上士、中士、下士；在軍官和軍士之間增設“額外軍官”銜一級。兵分正兵、一等兵、二等兵三級。