(5)刻工姓名不少刻本，在版心下端雕鐫有刊工和寫工姓名，這些姓名往往成為斷定刻本年代的重要依據。如甲書刻有刊寫工人姓名某某，根據其他條件，如序跋、牌記、年月等，確定其為宋刻本；乙書雖無序跋、牌記、年月，但版心下端刻有與甲書相同的刊工姓名，而其紙張、墨色、字體又和甲本類似，據此，一般可以斷定它是和甲書同一時期的刻本。在宋刻本中，這種情況較多。如南宋紹興年間(1131-1162)杭州刻本《廣韻》，版心有刻工陳錫、包正、徐杲、徐升等人；而《樂府詩集》一書，也刻有徐呆、徐升等四十餘人。此本雖然沒有序跋、牌記、年月，從刻工姓名即可證明，它也是南宋杭州地區所刻。
(6)版刻時代特點流傳下來的刻印古籍，有的沒有序跋，或者雖有序跋而未署年代，版心也未刻寫刻工姓名，故仍需從各朝各代各地的刻版特點等方麵識別。以下按朝代順序，分項敘述其各自特征。
①宋刻本：所用字體，早期刻書多用歐體字。歐字瘦勁，俊俏秀麗，字形稍長，轉折筆畫，清細有角。後來逐漸流行顏體。顏字雄偉樸厚，字體豐滿，間架開闊，有骨有肉。南宋以後，柳體字日趨增多。柳字比顏字略瘦，而筆畫挺拔有勁，起落頓筆，過筆略細，橫輕豎重。從地區刻本看，汴梁和浙本多歐體，蜀本多顏體，閩本多柳體，江西本歐柳間而有之。宋本用墨精良，一般濃厚似漆，雖著潮水，濕而無漂跡。宋時刻工由官本開始，要求嚴格，刀法精致認真，字畫絲毫不苟，雖然刻在板上，亦不失原來書寫手筆神韻。北宋汴梁和南宋浙本、蜀本主要用白麻紙。南宋時閩本則主要用黃麻紙，另外還有一種質地厚硬的黃紙，主要用於印刷佛經。宋代早期刻書的版式多半是四周單邊，後來逐漸演變為左右雙邊、上下單邊。版心多刻有刊工姓名和字數，書尾多刻有牌記，間有在左欄外上角刻“書耳”的。宋本書每行字數雖然相同，但從橫向看，字的間隔排列，大都是不整齊的。宋時書籍裝幀主要是蝴蝶裝，有少數是經折裝。北宋早期還有卷軸形式的紙書，到南宋時期就出現了包背裝。
②元刻本：元代刻書字體，初期猶有晚宋遺風。趙孟兆頁仕元後，其書法雋美秀逸，為世所重，臨摹趙字成為風氣。刻書字體也不例外。版心多刻字數，頁碼多用草書。元本墨色稍淡，刀法也顯軟弱無力。早期用紙，白麻紙、黃麻紙兼而有之，中期以後，則多用黃麻紙。版式大多是四周雙邊。官刻、家刻行字疏朗，坊刻則行窄字密。裝幀以包背裝為主，蝴蝶裝較少，佛經大多用經折裝。
③明刻本：明代刻書字體大致可分三個時期。明初刻印的書都是軟體字書寫上版，還有顏、柳、歐、趙餘味。明中葉，字體極力摹仿宋人，同時大興翻刻宋本之風，字畫橫平豎直，撇捺直挺，整齊嚴謹，字形方正，成為真正的“方塊字”，缺乏流利生動之態。晚期有兩種字體流行：一是楷體，字形變長，筆畫橫細豎粗，即所謂長宋體；二是行書體，字體圓潤流暢，婉轉秀麗。明初印書，雖然還有少數白、黃麻紙，但主要的是用棉紙和竹紙。一般說來，官刻本、家刻本紙選上等，多用棉紙；坊刻本則多用竹紙。版式則多模仿宋本。裝幀絕大部分是線裝形式。
④清刻本：清初刻本字體仍是明末風韻，字形長方，橫細豎粗。康熙以後，盛興著兩種刻書字體：一種是硬體字，也叫仿宋體，這種字體在清刻本中最為普遍；另一種字是“軟體字”，也稱“寫體”。寫刻上版的書，多出自名家手筆。字體優美，印刷亦佳。
清代印書用紙，種類繁多。如開化紙、開化榜紙、粉連紙、玉版宣紙等。其中開化紙是印書最優紙料，潔白細薄，柔軟耐久，無簾紋而有韌性。武英殿本和揚州詩局刻本采用較多，名家著作也偶有使用。清代刻本版式，一般是左右雙邊，字行排列比較整齊。
書前刻封麵的較多。其裝訂多用線裝，版框大小不盡一致，裝訂時以齊下欄為規矩。”
活字本的鑒定
活字本的印書，無論是泥活字、銅活字、木活字或其他活字，盡管製作活字的原材料不同，方法各異，但在印刷書籍之前的技術規程，即撿字、排字、拚版等程序大致無二。因此，凡屬活字印本，都具有共同的特點；但由於原材料的差異，也有其不盡相同的地方。隻有熟悉並掌握活字本的特征及其有關知識，才能達到鑒別的目的。下麵簡要介紹活字印本的基本特征。
(1)活字本在欄線四角的橫線豎線銜接處，連接的不是那樣嚴密無縫，多數有隔開的縫隙。雕版印本卻無此現象，因版刻欄線是在上版稿紙上預先畫好鐫刻的整體。
(2)排字行氣不整齊，有時傾斜不直。有些字排列歪扭，甚至個別字倒置或臥(橫)排。
(3)字的大小不一致，筆畫粗細也不勻。版刻係寫稿上版，字體大小一致，且刻工一氣嗬成，因而大小勻整，字與字間可以互相照應。活字刻本卻完全不同。活字是一字一刻，這個活字與另外的活字照應的不好，難免有大小不勻之處。一行之內，不但字有大小，且筆畫粗細有時也難一致。
(4)墨色輕重(濃淡)不均。排字拚版，會出現版麵凹凸不平，因此刷印出來，墨色就有輕有重，濃淡不均。