中國的傳統文化源遠流長，博大精深，具有頑強的生命力，雖曆經滄桑，仍薪火不息，綿延不絕，創造了輝煌的人類文明。這些傳統文化的內涵是內用黃老、外示儒術的儒用道體。而在儒家文化中，“五常（仁、義、禮、智、信）”占有特殊的地位。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體係中的最核心因素。
“五常”中的儒家道義是中華聖人中“一以貫之”的永恒的普世公則，它完整地反映在儒家經典的記述之中，鑄就了中華民族的民族性格和核心價值觀。儒家道義長存，才使得曆經滄海桑田的中華民族能延續至今。因此，本書將重點講述“仁、義、禮、智、信”中的“義”，用六個板塊將其內涵一一剝離。首先用古文引出每一個有關“義”的主題，然後逐層深入地進行解析——譯文、國學鏈接、諸子之言、延伸思辨、精彩典故和當代鏡鑒，其間包容著強大的信息，古代知識和現代啟示相輔相成，將儒家的修身、出世入世之道淋漓盡致地展現出來。
本書共有六章，從不同方麵對“義”進行了深刻全麵的闡述：
1.“義”之真諦及基礎。“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”第一章所闡述的善良、寬容是人的本性，因此，人應該注重修身之道，它是施行道義的基礎。
2.秩序，規則。“義，人之正路也。”第二章闡述的是在做人做事的時候要用心中的標尺規範自己，使自己能在中正的道路上行走。
3.情意，義氣。“君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。”第三章闡述的與人交往要重情重義，從而贏得良好的人際關係，不過人際交往是一門精深的技能，因此，還要懂得“權宜變化”，這也是儒家道義的生命活力之所在：順應時事而變化，識察時機而行動，依據情況而權宜。
4.合乎正義或公益。“見利思義，義然後取。”第四章就從這個方麵著手，擺明了道義觀念在現代經商中的重要意義，告誡現代的商人要以“重義輕利”思想和其他諸子之說調節、指導和規範自身，使自己依靠德商致富。
5.公平、中正。“大道之行也，天下為公。”公則公正而無偏私之害，對普世大眾提出了適中合宜的要求。第五章將這種公正合宜放到現代管理中闡釋，管理者要想做好工作，就要奉公守法，修養德行，因為這是治人的基本要求。
6.天人合一。本書的末章回歸到人在修身養性方麵的修煉，從大處落筆，講到了君子施行大道義應該具備的價值觀和傳統美德，與第一章相互呼應，渾然一體。
《中華聖賢書·義》不是文化快餐式的時髦之作，在浮華喧鬧的今天還需要我們慢慢品味，使自己在諸子的智慧中陶冶身心，成就事業。
2005年9月28日，全國首次舉行聯合祭孔，參加祭奠的澳大利亞墨爾本大學教授安黛麗·霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可起到警醒的作用，儒家的一些價值觀念正在融入世界文化的主流。”
正是基於這種考慮，我們將眾多諸子之言集結成集，以不拘於傳統的導讀方式，以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，將諸子的思想精髓及其對現實生活的指導意義闡述出來。此外，本書還配以古代書畫，使我們於美的享受中穿越兩千多年的時間隧道，感受經典的魅力，並從中找到我們民族發展輝煌的文化基因，做一個聰慧、理性的現代人。