許世吟娥告訴記者，她的曾祖的母親是世家的二女兒，因祖上多為單丁過代，到該代又僅有三女而無男丁，遂招許姓名闖的男子入贅，後世便取“許世”這一個在《百家姓》裏找不到的複姓。
許世吟娥告訴記者，她的父親打小就示以她身世之秘，並叮囑不可向外人張揚。許世吟娥年逾八旬的祖母現仍在泉州，60多年前剛結婚那年，她曾同夫婿、族人到東嶽山“世家坑”祭掃祖墳，直到抗戰時才中斷這一儀式。“文革”時，祖母因害怕所謂“海外關係”的牽連，遂將家傳文物、譜牒全部燒光。
許世氏的後裔多出洋謀生，目前分散在菲律賓和香港、台灣。許世吟娥的父母和兩個弟弟現在居住在香港，還有一個弟弟在泉州做石板材生意。
“我們家族的行事風格是退讓、隱忍。”許世吟娥說，近一百多年，天翻地覆。外界模糊了對這一家族的認識，而許世家自身也對其淵源守口如瓶，從不顯山露水。
秘密的公開是在1996年。當年，泉州考古工作者劉誌成在市郊東嶽山麓“世家坑”發現錫蘭王子墓葬群。一位學者為此撰文考證，文中順便發揮一句：“可惜世家消失一個世紀了。”許世吟娥看到此文，大為氣惱，要丈夫找到作者理論清楚。孫亞宏這才明白妻子就是當地文化工作者搜尋多年的“錫蘭王子後裔”！
記者問許世吟娥：“錫蘭王子後裔”身世公開後對個人生活有沒有影響？許世笑著搖頭。記者又問許世是否希望到斯裏蘭卡觀光，她點頭：“是的，我真想知道祖先生活過的地方是什麼樣子！”[25]
例證4：廣東鶴山市鮮卑族後裔的磨合與整合
“源”是一個在《百家姓》中都無記載的姓氏。遷居廣東鶴山市龍口鎮霄鄉村已達七百多年的源氏家族，因近年被考證為鮮卑族後裔而名噪海內外。2000年春節期間，《羊城晚報》記者探訪了這個1000多人的村莊。
據考，源氏是鮮卑族禿發部的後裔，祖上本姓禿發。南北朝時，鮮卑禿發部從呼倫貝爾大草原遷到青海，建立南涼政權，後為西秦所滅，當時的南涼王之子禿發賀投奔鮮卑拓跋部所建的北魏，魏太武帝賜其姓為“源”，意為同出鮮卑之源。宋代成淳甲戌年間，鶴山源氏祖先源潛夫由南雄珠璣巷遷居霄鄉。
霄鄉，與四鄰的村莊無甚區別。但村中的老人說，霄鄉舊稱“堅城鄉”，取意“比南涼城更堅固”，是開村始祖源潛夫按南涼國的城池狀所建。老人們猶記霄鄉村的舊時模樣：外有護城河，內有城牆環繞，設有東南西北四個門樓出入，重要的地方還設有烽火台和炮樓。63歲的源廣萬老人還能按幼時的記憶，帶我們在村中一一辨認當年的護城河及四個門樓的位置。老人感慨道：“可惜，自五六十年代後，村中的門樓、城牆等舊跡已全部被毀壞。”所幸，部分源氏舊祠堂還得以保存，留下了源氏一族源遠流長的鑒證——1867年所建的源氏大宗祠中有此對聯：“北魏同源遠南雄衍澤長”、“簪纓傳北魏事業紀西平”。80年多年前所建的近湖源公祠亦有“發源由北魏晉爵紀西平”的對聯。
在日鄉，源氏一族能舉出一連串的實例來證實自己是鮮卑人的後裔。村人們說：因鮮卑禿發氏先人曾自封為西平王，祖先禿發賀（源賀）又被北魏皇帝封為西平王，所以村人祭拜祖先的牌位大多寫著“西平××”的字樣；鮮卑族的發祥地在祖國的東北方，且霄鄉源氏亦是從東北角的東門河溯水而來，所以源氏的祠堂、祖墓都麵向東北而建……
據介紹，霄鄉源氏族人現有3000多人，大半居於香港等地，源氏族人代代出經商之才，創百年品牌“源吉林甘和茶”的源吉蓀、源文瑞父子就是其中的佼佼者。