祖公略有一瞬的愣神，繼而笑了，這卻是善寶從未見過的一種笑，因為感覺這笑甚是陌生，是以不敢妄加猜度。
“皇後在呢。”
祖公略先開了口，善寶唯有盈盈而拜：“見過皇上。”
祖公略單手托起她，拉著走到蘇摩麵前，嘴角彎起，笑卻笑著，目光有些冷冽：“來來，認識下，這是十九王蘇摩，莫離可汗最得意的兒子，也是未來汗王之位的繼承人。”
或許是善寶心虛而生疑，怎麼聽祖公略的對蘇摩的讚賞都不是發自真心，甚至帶著些許的嘲諷意味。
蘇摩是客，亦是本朝的藩屬國之王，所以明理的道：“原來是皇後娘娘，哦，小妹勾戈托付小王帶了件禮物送給娘娘，請娘娘稍等。”
善寶得體的一笑，算是回應。
蘇摩迅速回了房，將靴子拿出來放在一個妥當之處，然後取了勾戈公主托他捎給善寶的一條馬鞭轉了回來，對善寶雙手奉上。
一旁的茱萸接了，轉呈給善寶。
這不是條普通的馬鞭，赤金手柄鑲嵌著白玉綠玉紅寶石藍寶石，白綠紅藍錯雜，流光溢彩，單單是這些個寶貝，都價格不菲，善寶鄭重謝過，告訴蘇摩，等他離開行在時，自己也有禮物捎給勾戈。
這樣一送一還，方才的尷尬給打破，善寶由心的感激蘇摩。
祖公略同莫離可汗之所以來荼蘼館找蘇摩，是心裏有樁事請蘇摩排解，胡族連年朝貢本朝的是寶馬、毛皮、寶石、青鹽、美女，而祖公略聽聞胡族之地盛產矛隼，此物凶猛，經常用於狩獵甚而用在戰爭上，為胡族人所珍視，卻不見朝貢一隻，問過莫離可汗，莫離可汗說隼是胡族人的真神，豈有把真神朝貢的道理，祖公略來問蘇摩的就是：“何謂真神？”
莫離可汗給出的答案是，真神即保護全胡族的神靈。
祖公略覺著莫離可汗答的有些不確切，若矛隼是真神，為何還能給人射殺，或者矛隼是真神的托體，那麼為何真神將自己附體在矛隼上而不附體在其他如鶴、孔雀、錦雞等祥瑞之鳥上。
說這些話時，一幹人已經進了荼蘼館坐上了炕，宮女們魚貫而入，在碩大的紅鬆炕桌上布了酒具和菜肴。
善寶隨著祖公略也進了荼蘼館，按照胡族人禮節，她是可以同桌的，但她還是按照中土的禮節隔了張桌子坐著。
行在本就不甚大，荼蘼館更不如昭陽宮翠岫宮等宏闊，小巧如同書房，所以善寶與祖公略、蘇摩、莫離可汗相距就不甚遠，清晰的聽見蘇摩輕聲一笑，先揚後抑道：“皇上聖明，當然懂得何謂真神，既然皇上給小王出了這道考題，小王就賣弄的答一答，小王想，所謂真神，你信，就有真神，你不信，就沒有真神，真神不是保護你身體不受損害的，而是保護你心不受傷害的。”
善寶忍不住看了他一眼，這種解釋，鮮有聽聞。
祖公略亦是挑起濃眉，思忖片刻道：“十九王可否說的淺顯些。”
蘇摩微有遲疑，胡族人不肯朝貢矛隼自然有其他理由，那便是矛隼的戰鬥力，兩國交好隻是表麵文章，胡族人對中土的覬覦幾百年沒有消弭過，怎能把擅於戰鬥的矛隼送給敵人，雖然馬匹亦是戰場上不可或缺的，但實在沒有更好的解釋來不進宮馬匹，隼，是胡族人的圖騰，是胡族人心中的神靈，除了因為隼的戰鬥力，胡族人也不敢褻瀆神靈，蘇摩想著自己該怎麼說對方才能懂，突然望見對麵的善寶，醍醐灌頂般道：“這就好似對待女人，你信她，她就是保護你心的真神，你不信她，沒有她的保護，傷到的是你自己的心。”