有德行的人尊敬賢人，也寬容一般的人；鼓勵賢能的人，也同情沒有能力的人。
泰山不讓礫石，江海不辭小流，可以成其大也。
——漢·韓嬰《韓詩外傳》
泰山不拒絕小石塊，江海不拒絕小溪流，因此才成為高山大海。
記人之功，忘人之過，宣為君子者也。
——漢·班固《漢書·陳湯傳》
記住別人的好處，忘掉別人的壞處，這才是有道德修養的人。
天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。
——三國·魏·曹植《求通親親表》
天之所以稱為高，是由於它無所不覆蓋；地之所以稱為廣，是由於它無所不承載；日月之所以稱為明，是由於它無所不照耀；江海之所以稱為大，是由於它無所不容納。
不忘久德，不思久怨。
——三國·魏·王肅《孔子家語·顏回》
不忘記過去的恩德，也不思念過去的私怨。
君子攻其惡，無攻人之惡。
——三國·魏·王肅《孔子家語·顏回》
道德高尚的人應該毫不留情地揭發自身的過失，但對別人的過失則應該采取寬容的態度。
君子不求備於一人。
——晉·陳壽《三國誌·吳書·諸葛恪傳》
道德高尚的人對人不求全責備。
記人之善，忘人之過。
——晉·陳壽《三國誌·蜀書·秦宓傳》
牢記別人的好處，忘記別人的過失。
庸猥之徒，器小誌近。
——晉·葛洪《抱樸子·百裏》
庸俗猥瑣的人，必然是器量狹小胸無大誌的人。
明者舉大略細，不忮不求。
——晉·葛洪《抱樸子·接疏》
精明的人隻掌握大事，不計較小事，不忌恨他人，不求全責備。
滄海滉漾，不以含垢累其無涯之廣。
——晉·葛洪《抱樸子·博喻》
茫茫的大海，不會因為裏麵含有髒東西而影響它的廣大。比喻不要求全責備。
人有不及，可以情恕。
——南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》
別人有做不到的地方，可以寬恕。
以小人之慮，度君子之心。
——庸朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》
用小人的方法去考慮揣度君子的心思。
建大事者，不忌小怨。
——南朝·宋·範曄《後漢書·岑彭傳》
做大事的人不顧忌小的怨恨。
寬小過，總大綱。
——南朝·宋·範曄《後漢書·班超傳》
寬容小的過失，掌握總綱大事。
士有忍死之辱，必有就事之計。
——南朝·宋·範曄《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》人能夠忍受死亡的恥辱，必定有能夠勝任大事的謀略。
不癡不聾，不成姑公。
——南朝·梁·沈約《宋書·庾登之傳附庾炳之》不癡呆不耳聾的時候，做不成公婆。比喻應胸襟廣闊。
小不忍，致大災。
——隋·王通《文中子·問易》
小事不忍耐，就會招來大禍。
不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。
——隋·王通《文中子·魏相》
不求全責備他人的缺點，不強求他人做不能做到的事，不為難他人做不喜歡做的事。
無辯息謗，無爭止怨。
——隋·王通《文中子·問易》
對待誹謗不要去辯解，誹謗就會自然平息。
不樂聞人過失。
——唐·李延壽《南史·齊豫章王嶷傳》
不以聽別人的過失為快樂。
聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣。
——唐·白居易《續座右銘》
聽到毀謗不要悲傷，聽到讚揚也不要得意。
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。
——唐·白居易《對酒》
在蝸牛角上有什麼可相爭呢，生命就如同火花一樣短暫。比喻人生在世不要斤斤計較。
騰口方成痏，吹毛遂得疵。
——唐·白居易《代書一百韻寄微之》
謠言一傳開，沒有病的人也會被認為全身長滿疥瘡；如果故意挑毛病，總會找到的。
寬以待人，嚴以律己。
——唐·韓愈《原毀》
對待他人寬容，對待自己嚴格。
怠者不能修，而忌者畏人修。
——唐·韓愈《原毀》
懶惰的人自己不願修養進步，好忌妒的人害怕別人修養進步超過自己。
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
——唐·韓愈《原毀》
古代的君子，責備自己既嚴格又全麵，對待別人寬容而要求很少。嚴格而又全麵，因此自己不懶惰；寬容而又很少，因此別人樂意做好事。
妒人之能，幸人之失。
——唐·柳宗元《罵屍蟲文》
嫉妒他人的才能，慶幸他人的過失。比喻心胸狹窄。
記人之長，忘人之短。
——唐·張九齡《敕渤海王大武藝書》
牢記住他人的長處，忘記他人的短處。
忍辱至三公。
——唐·房玄齡《晉書·杜有道妻嚴氏傳》
能忍辱負重之人，才有機會到達三公的高位。
小忿不忍，延起大患；不罪不寬，迫成大禍。
——唐·張說《並州論邊事表》
小的忿怒不加以忍讓，就要發展為大的禍患；小的過失不加以寬容，就要逼迫成大的禍亂。
見人之得，如己之得。
——唐·釋貫休《續姚梁公座右銘並序》
看見別人有收獲，如同自己有收獲一樣。
君子之所取者遠，則必有待；所就者大，則必有所忍。
——宋·蘇軾《賈誼論》
品德高尚的人要想達到遠大的目標，就必須等待時機；成就巨大，就必須能寬容忍耐。
慎勿怨謗讒，乃我得道資。
——宋·蘇軾《韓退之孟郊墓銘》
對於誹謗讒言並不怨恨，由於它可以有助於我求得真理。
士之致遠，先器識，後文藝。
——宋·歐陽修等《新唐書·裴行儉傳》
人們要想實現遠大理想，首先要有器量和見識，其次才是文化素質。
君子之於人也，樂成其美而不求其備。
——宋·歐陽修等《新五代史·死事傳序》
君子對待他人，喜歡發掘其優點而不求全責備。
寧耐之意，以剛遇險時節如此，隻當寧耐以待之。
——宋·朱熹《朱子全書·易》
忍耐的意思，就是當剛強碰到艱險時，暫時忍讓一下來對待它。
毀生於嫉，嫉生於不勝。
——宋·王安石《讀江南錄》